李白郑客西入关

郑客西入关

　　郑客西入关，行行未能已。
　　白马华山君，相逢平原里。
　　璧遗镐池君〔缪本作“公”〕，明年祖龙死。
　　秦人相谓曰，吾属可去矣。
　　一往桃花源，千春隔流水。

　　〔《捜神记》：秦始皇三十六年，使者郑客从关东来，将入函谷，西至华阴，望见素车白马从华山上下，疑其非人，道住止而观之。遂至，问郑客曰：“安之？”郑客曰：“之咸阳。”车上人曰：“吾华山使也，愿托一牍书致镐池君所。子之咸阳，道过镐池，见一大梓有文，取石款梓，当有应者，即以书与之。”客如其言，以石款梓，果有人来取书云：“明年祖龙死。”

　　《史记》：秦始皇三十六年，使者从关东夜过华阴舒平道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗镐池君。”因言曰：“今年祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧俱以闻，始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。”退言曰：“祖龙者，人之先也。”使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。张晏曰：“武王居镐，镐池君则武王也。”武王伐商，故神云始皇荒淫若纣矣，今亦可伐也。孟康曰：“长安西南有镐池。”索隐曰：“镐池君，按服虔云水神是也。江神以璧遗镐池之神，告始皇之将终也。且秦水德王，故其君将亡，水神先自相告也。”苏林曰：“祖，始也。龙，人君象，谓始皇也。”

　　《捜神后记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路远近。忽逢桃花夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光，便舍舟从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地旷空，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见鱼人大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中人闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦难，率妻子邑人至此绝境，不复出焉，遂与外人隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一具言所闻，皆为叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语曰：‘不足为外人道也。’既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡，乃诣太守，说如此。太守刘歆即遣人随之往，寻向所志，不复得焉。”〕

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