李白羽檄如流星

羽檄如流星

　　羽檄如流星，虎符合专城。
　　喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
　　白日曜紫微，三公运权衡。
　　天地皆得一，澹然四海清。
　　借问此何为，答言楚征〔一作“征楚”〕兵。
　　渡泸及五月，将赴云南征。
　　怯卒非战士，炎方难远行。
　　长号别严亲，日月惨光晶。
　　泣尽继以血，心摧两无声。
　　困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。
　　千去不一回，投躯岂全生。
　　如何舞干戚，一使有苗平。

　　〔《史记》：“吾以羽檄征天下兵。”裴骃注：“魏武奏事曰：‘今边有小警，辄露檄插羽，非羽檄之意也’。骃按：推此言，则以鸟羽插檄书，谓之羽檄，取其急速若飞鸟也。”颜师古《汉书注》：“檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。有急事则加以鸟羽插之，示疾速也。”又淮南王传：“持羽檄从南方来。”颜师古注：“羽檄，征兵之书也。”《后汉书》：“旧制，发兵皆以虎符，其余征调，竹使符而已。”潘岳马汧督诔：“剖符专城，纡青拖墨之司。”张铣注：“专，擅也，擅一城也。谓守宰之属。”梁简文帝诗：“轻兵救边急。”《庄子》：“乱天之经，逆物之情，玄天弗成，解兽之群，而鸟皆夜鸣。〕

　　〔萧士赟曰：“言一时喧呼惊扰，栖鸟亦不得安其巢，至于夜鸣也。”《韩诗外传》：“三公者何？曰司空、司马、司徒也。司马主天，司空主地，司徒主人。故阴阳不和，四时不节，星辰失度，灾变非常，则责之司马。山陵崩弛，川谷不流，五谷不殖，草木不茂，则责之司空。君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。”《通典》：周以太师、太傅、太保为三公，汉以丞相、大司马、御史大夫为三公。后汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆以太尉、司徒、司空为三公。后周以太师、太傅、太保为三公。隋以太尉、司徒、司空为三公，大唐因之。《老子》：“天得一以清，地得一以宁。”河上公注：“一，无为道之子也。天得一故能垂象清明，地得一故能安静不动摇。〕

　　〔琦按：泸水，即《禹贡》梁州之黑水也。汉时名泸，唐名金沙江，今云南姚州之金沙江是也。其源出吐蕃界中，为丽水，下流至四川叙州府为马湖江。《水经注》：泸峰最为高秀，水之左右，马步之径裁通，而时有瘴气，三月、四月迳之必死，非此时犹令人吐闷，五月以后，行者差得无害。故诸葛亮表言：“五月渡泸，并日而食，臣非不自惜也，顾王业不可以偏安于蜀故也。”《益州记》曰：泸水源出曲罗旧山下三百里，曰泸水，两峰有杀气，暑月旧不行，故武侯以夏渡为难。〕

　　〔《太平寰宇记》：十道记云：泸水出蕃中，入黔府，历越嶲郡界，出拓州，至此有泸津关，关上有石峰，高三十丈，四时多瘴气，三四月间发，人冲之立死。非此时中，则人多闷吐，唯五月上伏即无害。故诸葛武侯征越嶲，上疏云：“五月渡泸，深入不毛之地。”《旧唐书》：“南蛮质子阁罗凤亡归，帝怒，欲讨之。杨国忠荐阆州人鲜于仲通为益州长史，令率精兵八万讨南蛮，与罗凤战于泸南，全军陷没。国忠掩其败状，叙其战功，仍令仲通上表，请国忠兼领益部。十载，国忠权知蜀郡都督府长史，充剑南节度副大使，知节度事。国忠又使司马李宓率师七万，再讨南蛮。宓渡泸水，为蛮所诱，至太和城，不战而败，李宓死于阵。国忠又隐其败，以捷书上闻。自仲通、李宓再举讨蛮之军，其征发皆中国利兵，然于土风不便，沮洳之所陷，瘴疫之所伤，馈饷之所乏，物故者十八九。凡举二十万众，弃之死地，只轮不返，人衔冤毒，无敢言者。〕

　　〔《新唐书·杨国忠传》：“国忠虽当国，常领剑南召募使，遣戍泸南，饷路险乏，举无还者。旧勋户免行，所以宠战功。国忠令当行者先取勋家，故士无斗志。凡募法，愿奋者则籍之。国忠岁遣宋昱、郑昂、韦儇以御史迫促郡县，吏穷无以应，乃诡设饷召贫弱者，密缚置室中，衣絮衣，械而送屯，亡者以送吏代之，人人思乱。寻遣剑南留后李宓率兵十余万击阁罗凤，败死西洱河，国忠矫为捷书上闻。自再兴师，倾中国骁卒二十万，踦履无遗，天下冤之。”

　　《通鉴》：天宝十载夏四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。旧制，百姓有勋者免征役。时调兵既多，国忠奏先取高勋，于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。《说苑》：下蔡威公闭门而哭，三日三夜，泣尽而继以血。潘岳寡妇赋：痛忉怛以摧心。

　　《左传》：困兽犹斗。谢朓诗：奔鲸自此曝。吕向注：“奔鲸，大鱼，吞食小物，喻不义也。”鲍照诗：投躯报明主，身死为国殇。《艺文类聚》：《帝王世纪》曰：“有苗氏负固不服，禹请征之。舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也’。”乃修教三年，执干戚而舞之，有苗请服。〕

　　〔萧士赟曰：“此诗盖讨云南时作也。首即征兵时景象而言。当此君明臣良，天清地宁，海内澹然，四郊无警之时，而忽有此举。问之于人，始知征兵者，讨云南也。乃所调之兵，不堪受甲，所谓驱市人而战之，如以困兽当虎，穷鱼饵鲸，吾见师之出而不见师之入矣。末则深叹当国之臣，不能敷文德以来远人，致有覆军杀将之耻也。”〕

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