李白白头吟其二

白头吟其二

　　〔萧士赟曰：“按此篇出入前篇，语意多同，或谓初本云。”〕

　　锦水东流碧，波荡双鸳鸯。
　　雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
　　相如去蜀谒武帝，赤车驷马生辉光。
　　一朝再览《大人》作，万乘忽欲凌云翔。
　　闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。

　　〔《华阳国志》：司马相如初入长安，题市门曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”《史记》：司马相如见上好仙道，因曰：“上林之事，未足美也，尚有靡者。臣尝为《大人赋》，未就，请具而奏之。”相如以为列仙之传居山泽间，形容甚癯，此非帝王之仙意也，乃遂就《大人赋》。相如既奏《大人之颂》，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。〕

　　相如不忆贫贱日，位〔缪本作“官”〕高金多聘私室。
　　茂陵姝子皆见求，文君欢爱从此毕。
　　泪如双泉水，行堕紫罗襟。
　　五起鸡三唱，清晨《白头吟》。
　　长吁不整绿云鬟，仰诉青天哀怨深。
　　城崩杞梁妻，谁道土无心。
　　东流不作西归水，落花辞枝羞故林。

　　〔《史记》：苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂曰：“见季子位高金多也。”《太平御览》：尸子曰：孝已一夕五起，视亲衣之厚薄，枕之高下。此用其字，以言寝不安席之意。旧注解作五更而起者，恐非是。《古今注》：杞梁妻，杞植妻妹明月所作也。杞植战死，妻叹曰：“上则无父，中则无夫，下则无子，生人之苦至矣。”乃抗声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死。其妹悲其姐之贞操，乃为作歌，名曰杞梁妻焉。梁，植字也。《论衡》：传书言杞梁之妻，向城而哭，城为之崩。言杞梁从军不还，其妻痛之，向城而哭，至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。夫言向城而哭者，实也；城为之崩者，虚也。城，土也，无心腹之藏，安能为悲哭感动而崩？太白“土无心”句，似借其言而反之。用古若此。左右逢源，非圣于诗者不能。姝，音枢。〕

　　头上玉燕钗，是妾嫁时物。
　　赠君表相思，罗袖幸时拂。
　　莫卷龙须席，从他生网丝。
　　且留琥珀枕，还有梦来时。
　　鹔鹴裘在锦屏上，自君一挂无由〔一作“人”〕披。
　　妾有秦楼镜，照心胜照井。
　　愿持照新人，双对可怜影。

　　〔《述异记》：“汉武帝元鼎元年，起招灵阁，有神女留一玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人见此钗光莹甚异，共谋欲碎之。明视钗匣，惟见白燕直升天去。后宫人作玉钗，因名玉燕钗。”《西京杂记》：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所着鹔鹴裘，就市人杨昌贳酒，与文君为欢。”《西京杂记》：“咸阳宫有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五臓，历然无碍。人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。”又：“女子有邪心，则胆张心动。始皇常以照宫人，胆张心动者杀之。”汤僧济诗：“昔日娼家女，摘花露井边。摘花还自插，照井还自怜。”〕

　　覆水却收不满杯，相如还谢文君回。
　　古来得意不相负，袛今惟有青陵台。

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