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菩萨蛮


  平林漠漠烟如织,寒山一帯伤心碧。
  暝色入高楼,有人楼上愁。

  玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
  何处是归程,长亭连〔一作“更”〕短亭。

  〔谢朓诗:“生烟纷漠漠。”吕向注:“漠漠,分散也。”谢灵运诗:林壑敛暝色。《诗·国风》:伫立以泣。毛传曰:“伫立,久立也。”王褒燕歌行:“长望闺中空伫立。”庾信哀江南赋:“十里五里,长亭短亭。”

  《海录碎事》:“十里一长亭,五里一短亭。”诗人玉屑:鼎州沧水驿有菩萨蛮云“平林漠漠烟如织”云云。曾子宣家有古风集,此词乃太白作也,见古今诗话。湘山野录:“平林漠漠烟如织”云云,此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于曾子宣内翰家,乃知李白所作。

  寄园寄所寄:《笔谈》:小曲有“咸阳沽酒宝钗空”之句,云李白作,花间集乃云张泌所为,未知孰是。杨绘本事曲子云:近传一阕,云李白制,即今菩萨蛮,其词非白不能及。此皆定其为太白之作者也。胡应麟《笔丛》:菩萨蛮之名,当起于晚唐世。按杜阳杂编云:“‘大中初,女蛮国贡双龙犀、明霞锦,其国人危髻金冠,璎珞被体,故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制菩萨蛮曲,文士亦往往声其词’。

  《南部新书》亦载此事。则太白之世,尚未有斯题,何得预制其曲耶?”此则辨其非太白之作者也。余见下首注。〕



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