李白忆秦娥_梦远书城

忆秦娥

　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
　　秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

　　乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
　　音尘绝，西风残照，汉家陵〔一作“宫”〕阙。

　　〔《三辅黄图》：灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。《天宝遗事》：“长安东灞陵有桥，来迎去送，皆至此，为离别之地，故人呼之为销魂桥。”《雍录》：“汉世凡东出函、潼，必自灞陵始，故赠行者于此折柳为别也。”长安志：乐游原在万年县南八里。《汉书》：“宣帝起乐游庙，在曲江北，亦曰乐游原。”《雍录》：“唐曲江本秦隑州，至汉为宣帝乐游庙，亦名乐游苑，亦名乐游原，基地最高，四望宽敞。隋营京城，宇文恺以其地在京城东南隅，地高不便，故阙此地，不为居人坊，卷而凿之为池，以厌胜之。又会黄渠水自城外南来，可以穿城而入，故隋世遂从城外包之入城为芙蓉池，且为芙蓉园也。长安中，太平公主于原上置亭游赏，后赐宁、申、岐、薛四王。正月晦日”、三月三日、九月九日，京城士女咸即此袚禊，帟幕云布，车马填塞，词人乐饮赋诗。蔡琰《胡笳》：“故乡隔兮音尘绝。”〕

　　〔《笔丛》云：“今诗余名《望江南》外，《菩萨蛮》、《忆秦娥》称最古，以草堂二词出太白也。近世文人学士咸以为然。予谓太白在当时直以风雅自任，即近体盛行，七言律鄙不肯为，宁屑事此？且二词虽工丽，而气体衰飒，于太白超然之致，不啻穹壤，藉令真出青莲，必不作如是语。详其意调，绝类温方城軰。盖晚唐人词嫁名太白，若怀素草书、李赤姑熟耳。原二词嫁名太白亦有故。草堂词，宋人编，青莲诗亦称草堂集，后世以二词出唐人而无名氏，故伪题太白以冠斯编耶？”〕

　　〔琦按：宋黄玉林《绝妙词选》以太白菩萨蛮、忆秦娥二词为百代词曲之祖。然考古本太白集中缺此二首，萧本乃有之，其真赝诚未易定决。《笔丛》所辨，未为无见。至谓其出自草堂诗余之伪题，则非也。盖《菩萨蛮》一词，自北宋时已传为太白之作矣。〕

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