李白为宋中丞请都金陵表

为宋中丞请都金陵表

　　〔宋名若思，为御史中丞。〕

　　臣某言：臣诚惶诚恐，顿首顿首。臣闻社稷无常奉，明者守之；君臣无定位，暗者失之。所以父作子述，重光叠辉，天未绝晋，人惟戴唐。以功德有厚薄，运数有修短，功高而福祚长永，德薄而政教陵迟。三后之姓，于今为庶，非一朝也。

　　〔《左传》：“社稷无常奉，君臣无定位，自古已然。”杜预注：“奉之无常人，言惟德也。”书顾命：“昔君文王、武王宣重光。”《左传》：“介之推曰：‘献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁’？”《汉书》谷永传：“以功德有厚薄，期质有修短。”王嘉传：“纵心恣欲，法度陵迟。”颜师古注：“陵迟，即陵夷也，言渐颓替也。”《魏书》：“政教陵迟，至于凋薄。”《左传》：“三后之姓，于今为庶，主所知也。”杜预注：“三后，虞、夏、商也。”〕

　　伏惟陛下钦六圣之光训，拥千载之鸿休，有国之本，群生属望。粤自明两，光岐之阳。昔有周太王之兴，发迹于此。天启有类，岂人事与？

　　〔六圣：高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗也。《书·顾命》：用答扬文武之光训。孔安国传：“用对扬圣祖文武之大教。”隋书：鸿休永播，久而弥新。《北齐书》：太子，国之根本。《周易》：“明两作离，大人以继明照于四方。”唐时岐州领天兴、岐山、扶风、麟游、普润、宝鸡、盭厔、虢、郿九县，属关内道，去京师三百十七里。周太王迁国于岐山之下，即其地也。《鲁颂》云：“后稷之孙，实惟太王。居岐之阳，实始翦商。”天宝元年，改称扶风郡。肃宗即位于灵武，改称扶风，为凤翔郡。二载，遂驻跸于凤翔。其年十月，克复两京，始还长安。〕

　　皇朝百五十年，金革不作，逆胡窃号，剥乱中原。虽平嵩丘，填伊洛，不足以掩宫城之骸骨；决洪河，洒秦雍，不足以荡犬羊之膻臊。毒侵区宇，愤盈穹旻。此乃猛士奋剑之秋，谋臣运筹之日。夫不拯横流，何以彰圣德？不斩巨猾，无以兴神功。十乱佐周而克昌，四凶及虞而乃去。去元凶者，非陛下而谁？

　　〔嵩丘，嵩山也，为河南巨镇。伊洛二水，为河南巨川，见一卷明堂赋注。《唐书·地理志》：“西京宫城，长千四百四十步，广九百六十步，周四千八百六十步，其崇三丈有半。东都宫城，长千六百二十步，广八百有五步，周四千九百二十一步，其崇四丈八尺，以象北辰藩卫，曰紫微城。”《雍录》：唐都城三重，外一重名京城，内一重名皇城，又内一重名宫城，亦名子城。洪河，黄河也。《西京赋》：带以洪河泾渭之川。唐之西京，古秦地，在《禹贡》为雍州之域，故曰秦雍。《周礼》：羊泠毛而毳膻，犬赤股而躁臊。正义云：“依庖人职注，臊，谓犬也，膻，谓羊也。泠毛，谓毛长也。毳，谓毛别聚结者，此羊肉必膻也。赤股者，股里无毛，谓之赤股，非谓肉赤而走又躁疾。犬有如此者，其肉必臊。”郑康成《周礼》注：杜子春云：“臊，犬膏。膻，羊脂也。”

　　张衡《东京赋》：区宇乂宁。穹旻，天也。《尔雅疏》：李巡云：“仰视天形，穹隆而高，其色苍苍，故曰穹苍。旻，闵也，言其以仁慈之恩，覆闵在下，则称旻天。今曰穹旻，盖变文称之。”《汉书》：运筹帏幄之中，决胜千里之外。傅亮修张良庙教：“夷项定汉，大拯横流。”《东京赋》：巨猾间叠，窃弄神器。《书·泰誓》：予有乱臣十人，同心同德。正义云：“乱，治也。谓我治理之臣有十人也。”论语引此，而孔子论之。有一妇人焉，则十人之中，其一是妇人。故先儒郑玄等皆以十人为文母、周公、太公、召公、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适也。

　　《左传》：“昔帝鸿氏有不才子，天下之民谓之浑敦。少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。颛顼氏有不才子，天下之民谓之捣杌。此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，天下之民以比三凶，谓之饕餮。舜臣尧，宾于四门，流四凶族，投诸四裔，以御魑魅。”《宋书》志枭元凶，少雪仇耻。〕

　　且道有兴废，代有中季。汉当三七，莽亦为灾，赤伏再起，丕业终光。非陛下至神至圣，安能勃然中兴乎？

　　〔《汉书·谷永传》：时世有中季，天道有盛衰。颜师古注：“中，读为仲。”《宋书》：汉元、成世，道士言“‘谶者云：赤厄三七，三七二百一十年，有外戚之篡。阼极三六，当有龙飞之秀，兴复祖宗’。及莽篡汉，汉二百一十年矣。莽十八年而败，光武兴焉。”赤伏，见九卷注。司马相如《封禅文》：天下之壮观，王者之丕业。〕

　　以臣料人事得失，敢献疑于陛下。臣犹望愚夫千虑，或冀一得。

　　〔《列子》：北山愚公，其妻献疑。《汉书》：广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。”〕

　　何〔当作“向”〕者，贼臣杨国忠蔽塞天聪，屠割黎庶，女弟席宠，倾国弄权，九土泉货，尽归其室。怨气上激，水旱荐臻，重罗暴乱，百姓力屈。即欲平殄蝥贼，恐难应期。且图万全之计，以成一举之策。

　　〔《魏书》：“树列朋党，蔽塞天聪。”《旧唐书》杨国忠传：“太真妃，即国忠从祖妹也。”书·毕命：“兹殷庶士，席宠惟旧。”孔安国传：“居宠日久。”正义云：“席者，人之所处，故为居之义。”《太真外传》：“杨氏权倾天下，每有嘱请，台省府县，若奉诏敕，四方奇货，童仆驼马，日输其门。”潇湘录：“杨国忠权势渐高，四方奉贡珍宝，莫不先献之。豪富奢华，朝廷间无敌。”《通鉴》：天宝十三载：“自去岁水旱相继，关中大饥。”《诗·大雅》：“饥馑荐臻。”《左传》：“率我蝥贼，以来摇荡我边疆。”杜预注：“蝥贼，食禾稼虫名。”　蝥，音茅。〕

　　今自河以北，为胡所凌。自河之南，孤城四垒。大盗蚕食，割为洪沟。宇宙嵲屼〔缪本作“杌”〕，昭然可睹。

　　〔凌，凌轹，谓践蹈也。《礼记》：四郊多垒。郑康成注：垒，军壁也。《汉书》：稍蚕食六国。颜师古注：“蚕食，谓渐吞灭之，如蚕食叶也。”孔颕达《毛诗正义》：“蚕食者，蚕之食桑，渐渐以食，使桑尽也。”洪沟，即鸿沟，见十一卷注。嵲屼，不安也，见三卷注。〕

　　臣伏见金陵旧都，地称天险，龙盘虎踞，开扄自然。六代皇居，五福斯在，雄图霸迹，隐轸由存。咽喉控带，萦错如绣。天下衣冠士庶，避地东吴，永嘉南迁，未盛于此。

　　〔龙盘虎踞，见七卷注。石林燕语：太一有五福、大游、小游、四神、天一、地一、直符、君綦、臣綦、民綦，凡十神，皆天之贵神，而五福所临无兵疫。玉海：说者谓太一贵神有十，而尊曰五福，迁徙有常，率四十五岁而一易。灵游所直之方，祥庆骈集，雨旸时叙，农扈屡丰，民物阜康，无或疵疠。《晋书》：武略雄图，比踪前烈。谢灵运诗：隐轸邑里密，缅邈江海辽。《史记》：秦韩之地形，相错如绣。《宋书》：晋永嘉大乱，幽、冀、青、并、兖州及徐州之淮北流民相率过淮，亦有过江在晋陵郡界者。〕

　　臣又闻汤及盘庚，五迁其邑，《典》《谟》《训》《诰》，不以为非。卫文徙居楚丘，风人流咏。

　　〔《尚书》序：“盘庚五迁，将治亳，殷民咨胥怨，作盘庚三篇。”孔安国传：“自汤至盘庚，凡五迁都。”《史记》：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣。”正义曰：“汤自南亳迁西亳，仲丁迁敖，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河南居西亳，是五迁也。”毛诗传：“定之方中，美卫文公也。卫为狄所灭，东徙渡河，野处漕邑。齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市，营宫室，得其时制，百姓悦之，国家殷富焉。”〕

　　伏惟陛下因万人之荡析，乘六合之诪张，去扶风万有一危之近邦，就金陵太山必安之成策。苟利于物，断在宸衷。

　　〔书·盘庚：今我民用荡析离居。书·无逸：“无或胥诪张为幻。”孔安国传：“诪张，诳也。”刘琨《答卢湛书》：“自顷辀张，困于逆乱。”李善注：“辀张，惊惧之貌。”旧说辀、诪通用，是太白所用诪张字，当作惊惧解。　诪，音舟。〕

　　况齿革羽毛之所生，楩楠豫章之所出。元龟大贝，充牣其中；银坑铁冶，连绵相属。刬铜陵为金穴，煮海水为盐山。以征则兵强，以守则国富。横制八极，克复两京。俗畜来苏之欢，人多徯后之望。

　　〔《禹贡》：“扬州厥贡齿、革、羽、毛惟木。”孔安国传：“齿，象牙。革，犀皮。羽，鸟羽。毛，旄牛尾。木，楩、梓、豫章。”正义曰：“楩、梓、豫章，此三者是扬州美木，故传举以言之。所贡之木，不止于此。”大禹谟：“昆命于元龟。”正义曰：“元龟，谓大龟也。”白虎通：“江出大贝，海出明珠。”《尚书》正义：“伏生书传云：‘散宜生之江淮，取大贝如大车之渠’。”《子虚赋》：“充牣其中者，不可胜纪。”

　　《唐书·地理志》：“扬州广陵郡有丹阳监。广陵监钱官二：江都县有铜，六合县有铜有铁，海陵县有盐官，天长县有铜，昇州江宁郡上元县有铜有铁，句容县有铜，溧水县有铜，溧阳县有铜有铁。”刬，削也。铜陵，出铜之山。金穴，藏金之窟。《汉书》：“采山铜以为钱，煮海水以为盐。”《书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆曰：‘徯我后，后来其苏’。”徯，待也。后，君也。苏，复生也。　楩，音胼。刬，音产。〕

　　陛下西以峨嵋为壁垒，东以沧海为沟池，守海陵之仓，猎长洲之苑，虽《上林》《五柞》，复何加焉！

　　〔峨嵋山，见三卷注。《汉书》枚乘传：“转粟西向，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓。修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑。”晋灼曰：“海陵，海中山为仓也。”臣瓉曰：“海陵，县名也，有吴太仓。”服虔曰：“长洲，吴苑。孟康曰：‘以江水洲为苑也’。”韦昭曰：“长洲在吴东。”《太平寰宇记》：“海陵仓，即汉吴王濞之仓也。枚乘上书曰：‘转粟西向，水行满河，不如海陵之仓。谓海渚之陵，因以为仓，今已堙灭’。”长洲苑，在苏州长洲县西南七十里。《艺文类聚》：“吴地记曰：长洲在姑苏南，太湖北岸，阖闾所游猎处也。吴先主使徐详至魏，魏太祖谓详曰：‘孤愿越横江之津，与孙将军游姑苏之上，猎长洲之苑，吾志足矣’。”上林苑、五柞宫，俱见一卷《大猎赋》注。　柞，音昨。〕

　　上皇居天帝运昌之都，储精真一之境。有虞则北闭剑阁，南扃瞿塘，蚩尤、共工，五兵莫向，二圣高枕，人何忧哉！飞章问安，往复巴峡，朝发白帝，暮宿江陵，首尾相应，率然之举。

　　〔左思《蜀都赋》：“远则岷山之精，上为井络，天帝运期而会昌。”刘渊林注：“河图括地象曰：岷山之地，上为井络，帝以会昌，神以建福。上为天井。昌，庆也，言天帝于此会庆建福也。”《甘泉赋》：储精垂恩。李善注：“储精，储蓄精诚也。”罗苹《路史注》：“三皇经云：皇人者，泰帝之所使，在峨眉山，黄帝往受真一五牙之法。”扬谷授道记云：“黄帝见天皇真一之经而不决，遂周流四方，谒皇人于峨眉，而问真一之道。其言大率论水火绛宫大渊之事云。”剑阁，见三卷蜀道难注。瞿塘，见四卷长干行注。《说文》：“扃，外闭之关也。”

　　《述异记》：“轩辕之初立也，有蚩尤氏兄弟七十二人，铜头铁额，食铁石，轩辕诛之于涿鹿之野。蚩尤能作云雾。涿鹿，今在冀州。有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手。今冀州人掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角触人，人不能向。”罗苹《路史注》：世本云：“蚩尤作五兵，戈、矛、戟、酋矛、夷矛，黄帝诛之涿鹿之野。”《淮南子》：“昔共工之力，触不周之山，使地东南倾，与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。”《文献通考》：女娲末年，共工氏任智刑以强，霸而不王，与祝融战，不胜，怒触不周山以死。朝发白帝，暮宿江陵。详见二十卷早发白帝城诗注。《礼记正义》：“兵书云：善用兵者如率然。率然者，常山蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”

　　储，音除。扃涓荧切，音駉。〕

　　不胜屏营瞻云望日之至，谨先奉表陈情以闻。〔谨先以下八字，缪本缺。〕

　　〔《晋书》张轨传》：“瞻云望日，孤愤义伤。”〕

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