李白李翰林集序

李翰林集序

　　（魏颢）

　　自盘古划天地，天地之气艮于西南。剑门上断，横江下绝，岷、峨之曲，别为锦川。蜀之人无闻则已，闻则杰出。是生相如、君平、王褒、扬雄，降有陈子昂、李白，皆五百年矣。

　　〔艮，限也。蜀于方位居中州之西南，剑门、岷山、峨眉山、锦江皆在其地。司马相如、扬雄，皆蜀郡成都人。严君平、王褒亦称蜀人，未详生何县。陈子昂，梓州射洪人。俱见前注。〕

　　白本陇西，乃放形，因家于绵。身既生蜀，则江山英秀。伏羲造书契后，文章滥觞者六经。六经糟粕《离骚》，《离骚》糠秕建安七子。七子至白，中有兰芳，情理宛约，词句妍丽。白与古人争长，三字九言，鬼出神入，瞠若乎后耳。

　　〔唐时绵州隶剑南道，又谓之巴西郡，古广汉郡地，在成都东北三百五十里。孔安国《尚书》序：古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。音释云：书者，文字。契者，刻木而书其侧，故曰书契也。一云以书契约其事也。郑元云：以书书木边，言其事，刻其木，谓之书契也。滥觞，谓原本也。详见二十八卷注。

　　《庄子》：桓公读书于堂上，轮扁斵轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读为何言耶？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”陆德明注：糟，李云：酒滓也。司马云：烂食曰魄。一云：糟烂为魄。本文作粕，音同。许慎云：粕，已漉粗糟也。典论：今之文人，鲁国孔融、广陵陈琳、山阳王粲、“北海徐干、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，斯七子者，于学无所遗，于词无所假，咸自以骋骐骥于千里，仰齐足而并驰。”建安者，汉献帝年号。七人聚于其时，故世谓之建安七子。《庄子》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”陆德明注：“瞠，敕庚反，又丑郎反。字林云：‘直视貌。一云斜视’。”　秕，音彼。〕

　　白久居峨眉，与丹丘因持盈法师达，白亦因之入翰林，名动京师。《大鹏赋》时家藏一本，故宾客贺公奇白风骨，呼为“谪仙子”，由是朝廷作歌数百篇。上皇豫游，召白，白时为贵门邀饮，比至半醉，令制出师诏，不草而成。许中书舍人，以张垍谗逐，游海岱间，年五十余，尚无禄位。禄位拘常人，横海鲲，负天鹏，岂池笼荣之？

　　〔持盈法师：玉真公主号。公主出家为道士，故曰法师。金石录：玉真公主墓志，王缙撰。志云：公主法号无上真，字元元，天宝中更赐号曰持盈。而唐史但言字持盈耳。

　　琦按：《旧唐书》玄宗本纪：玉真公主先为女道士，天宝三载，让号及实封，赐名持盈。以为字持盈，乃《新唐书》之误。《唐书·百官志》：中书省有舍人六人，正五品上，掌侍进奏议表章。凡诏旨制敕、玺书册命，皆起草进画，既下，则署行。张垍，丞相说之子，尚玄宗女宁亲公主，以中书舍人供奉翰林。海岱间，古青、齐二州地也。

　　《文献通考》：翰林学士，唐玄宗开元二十六年置。初以中书务繁，乃选文学之士，号翰林供奉，与集贤学士分掌制诰书命。至是号供奉为学士，别建学士院，专掌内命，以张垍、刘“光谦首居之，而集贤所掌，于是罢息。自后给事中张淑、中书舍人张渐、窦华等相继而入焉。其后有韩雄、阎伯玙、孟匡朝、陈兼、蒋镇、李白等，皆在翰林中，但假其名而无所职。”《雍录》：“开元前，北门本无学士，亦无职守，如李白辈供奉翰林，乃以其能文，特许入翰林，不曰以某官供奉”也。俗传白衣入翰林者，此也。又曰：“上数欲命白以官，为宫中所捍而止。”是白在天宝竟无官也。　垍，音忌。〕

　　颢始名万，次名炎。万之日，不远命驾，江东访白，游天台，还广陵见之。眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流醖籍。

　　〔《韵会》：“哆，大貌。《汉书》：‘薛广德为人温雅有醖籍’。服虔曰：‘宽博有余也’。颜师古曰：‘醖，言如醖酿也。籍，有所荐籍也’。史炤曰：‘醖籍，有雅度之称’。”《北史》：“王昕母清河崔氏，学识有风训，生九子，皆风流醖籍。”哆，昌者切，车上声，音与扯同。颢，音浩。〕

　　曾受道箓于齐，有青绮冠帔一副。少任侠，手刃数人。

　　〔《史记》：季布为气任侠，有名于楚。如淳曰：“相与信为任，同是非为侠，所谓权行州里，力折公卿者也。”应劭曰：“任谓有坚完可任托以事也。”颜师古曰：任谓任使其气力。侠之言侠也，以权力侠辅人也。任音人禁反，侠音下颊反。〕

　　与友自荆徂扬，路亡权窆，回棹方暑，亡友糜溃，白收其骨，江路而舟。〔事详上安州裴长史书内。〕又长揖韩荆州，荆州延饮，白误拜，韩让之，白曰：“酒以成礼。”荆州大悦。

　　〔《世说》：钟毓兄弟小时，值父昼寝，因其偷饮药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，答曰：“偷本非礼，所以不拜。”太白盖借毓语以解嘲也。〕

　　白始娶于许，生一女一男，曰明月奴。女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。

　　〔太白上安州裴长史书云：“见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女。”是其始娶乃许圉师之孙女也。太白窜夜郎留别宗十六璟诗有“君家全盛日，台鼎何陆离。斩鳌冀娲皇，三入凤凰池，令姊忝齐眉”等语，是其终娶者乃宗楚客之家也。而此云“宋”，盖是“宗”字之讹耳。若刘若鲁妇，则无所考。太白后只一子伯禽，则未知其明月奴与？其颇黎与？〕

　　间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐，世号为李东山。骏马美妾，所适二千石郊迎，饮数斗醉，则妓丹砂抚《青海波》，满堂不乐，白宰酒则乐。

　　〔太白有“小妓金陵歌楚声，家童丹砂学凤鸣”之句，又有示金陵子诗。昭阳妓无考，其东山吟云：“酣来自作青海舞。”据此，“抚”字乃“舞”字之讹。〕

　　颢平生自负，人或为狂。白相见泯合，有赠之作，谓余：“尔后必著大名于天下，无忌老夫与明月奴。”因尽出其文，命颢为集。颢今登第，岂符言耶？解携明年，四海大盗，宗室有潭者，白陷焉，谪居夜郎。罪不至此，屡经昭洗，朝廷忍白久为长沙、汨罗之俦，路远不存，否极则泰，白宜自宽。

　　〔陆机诗：“抚膺解携手，永叹结遗音。”盖言解散其携手之欢也。宋之问诗：“骨肉初分爱，亲朋忽解携。”张九龄诗：“义沾投分末，情及解携初。”皆用其义。〕

　　吾观白之文义，有济代命。然千钧之弩，魏王大瓠，用之有时，议者奈何以白有叔夜之短？傥黄祖过祢，晋帝罪阮，古无其贤，所谓仲尼不假盖于子夏。

　　〔《史记》穰侯传：以天下攻齐，如以千钧之弩决溃痈也。《庄子》：惠子谓《庄子》曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”《庄子》曰：“夫子固拙于用大矣。有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也。”夫叔夜之短，谓其饮酒恃才如嵇叔夜也。祢衡事，见二十二卷注。

　　《晋书》：山涛举阮咸典选曰：“阮咸贞素寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职，必绝于时。”武帝以咸耽酒浮虚，遂不用。《家语》：孔子将行，雨而无盖。门人曰：“商也有之。”孔子曰：“商之为人也，甚吝于财。吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。”嵇康与山涛绝交书：“仲尼不假盖于子夏，护其短也。”〕

　　经乱离，白章句荡尽。上元末，颢于绛偶然得之，沈吟累年，一字不下。今日怀旧，援笔成序，首以赠颢作，颢酬白诗，不忘故人也。次以《大鹏赋》、古乐府诸篇，积薪而录，文有差互者两举之。白未绝笔，吾其再刊，付男平津子掌。其他事迹，存于后序。

　　〔唐时河东道绛州有绛县。“沈吟累年”，谓讽咏不倦。“一字不下”，谓不敢妄加评隲。“积薪而录”，谓随所得而编次，不论先后，如积薪然。“两举之”，谓两存之。“再刊”，谓后有所得，再加续补。其他事迹，存于后序，谓事迹之未尽者，俟有访闻，作后序以纪之也。

　　○琦按：是篇钩章棘句，期期不易读，度其阙文讹字必多。若笔体如是，太白“必著大名于天下”之语，毋乃为不虞之褒乎？〕

　　﹛胡案：此序为魏颢自家造假。﹜

梦远书城(my285.pro)