李太白集注卷十　古近体诗共二十四首

卷十　古近体诗共二十四首

　　▼秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗

　　〔《韵会》：“镊，箝也，音与涅同。”〕

　　木落识岁秋，瓶冰知天寒。
　　桂枝日已绿，拂雪凌云端。
　　弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。
　　投分三十载，荣枯同所欢。
　　长吁望青云，镊白坐相看。
　　秋颜入晓镜，壮发凋危冠。
　　穷与鲍生贾，饥从漂母餐。
　　时来极〔胡本作“拯”〕天人，道在岂吟叹。
　　乐毅方〔萧本作“岂”〕适赵，苏秦初说韩。
　　卷舒固在我，何事空摧残。

　　〔《淮南子》：见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。陶潜诗：“弱龄寄事外。”潘岳诗：投分寄石友。李善注：“阮瑀为魏武与刘备书曰：‘披怀解带，投分寄意’。”分犹志也。《庄子》：去其危冠。杨缙诗：“壮发危冠下，匕首地图中。”《史记》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与。鲍叔不以我为贪，知我贫也’。”《史记》：“燕昭王问伐齐之事，乐毅对曰：‘齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏’。于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵嚪秦以伐齐之利。诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从，与燕伐齐。燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。”按《史记》苏秦列传，“其游说六国，先说燕文侯，二说赵肃侯，三说韩宣惠王，四说魏襄王，五说齐宣王，六说楚威王。”今引乐毅适赵、苏秦说韩二事，皆言功业未成就之意。〕

　　▼书情赠蔡舍人雄

　　尝高谢太傅〔一作“尝闻谢安石”〕，携妓东山门。
　　楚舞醉碧云，吴歌断清猿。
　　暂因苍生起，谈笑安黎元。
　　余亦爱此人，丹霄冀飞翻。
　　遭逢圣明主，敢进兴亡言。〔缪本下多“蛾眉积谗妒，鱼目嗤玙璠。”〕
　　白璧竟何辜〔一作“本无瑕”〕，青蝇遂成冤。
　　一朝去京国，十载客梁园。
　　猛犬吠九关，杀人愤精魂。
　　皇穹雪冤〔缪本作“天”〕枉，白日开昏氛〔缪本作“氛昏”〕。
　　泰阶得夔龙，桃李满中原。
　　倒海索明月，凌山采芳荪。
　　愧无横草功，虚负雨露恩。
　　迹谢云台阁，心随天马辕〔萧本作“鞍”〕。

　　〔《世说》：谢安在东山畜妓，简文曰：“安石必出，既与人同乐，不得不与人同忧。”刘孝标注：宋明帝文章志曰：安纵心事外，疏略常节，每畜女妓，携持游肆。苍生事已见七卷注。《封禅书》：以浸黎元。吕延济注：黎元，百姓也。王粲诗：苟非鸿雕，孰能飞翻。范云诗：遭逢圣明后，来栖桐树枝。王僧达诗：聊讯兴亡言。陈子昂诗：青蝇一相点，白璧遂成冤。梁园，梁地也，在唐为汴州，今为开封府。其地有汉梁王之园。太白在天宝中游梁最久，故诗中屡以梁园为言。宋玉《九辩》：岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。《招魂》：虎豹九关，啄害下人。谢灵运诗：“盛明荡氛昏。”孟康《汉书注》：“泰阶，三台也。每台二星，凡六星。”《晋书》：“三台，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台。”文心雕龙：“倒海探珠。”谢灵运诗：“浥露馥芳荪。”江总诗：“徐步采芳荪。”《汉书》终军传：“军无横草之功。”颜师古注：“言行草中，使草偃卧，故云横草也。”《后汉书》：“臣愿与坐云台之下，考试图国之道。”又：“樊晔与光武少游旧，建武初，征为侍御史，迁河东都尉，引见云台。”玉海“五行志：‘云台，周家所造，图书术籍、珍玩宝怪所藏’。”《东京赋》：“南则前殿云台。”洛阳记：“云台高阁十四间。”高诱《淮南子》注：“台高际于云，故曰云台。”“迹谢云台阁，心随天马辕。”即身在江湖，心存魏阙之意。〕

　　夫子王佐才，而今复谁论。
　　曾飇振六翮，不日思腾鶱。
　　我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。
　　梦钓子陵湍，英风〔缪本作“氛”〕缅犹存。
　　徒〔萧本作“彼”〕希客星隐，弱植不足援。
　　千里一回首，万里一长歌。
　　黄鹤不复来，清风奈愁〔萧本作“愁奈”〕何。
　　舟浮潇湘月，〔一作“江横罗刹石”〕山倒洞庭波。
　　投汨笑古人，临濠得天和。
　　闲时田亩中，搔背牧鸡鹅。
　　别离解相访，应在武陵多

　　〔《汉书》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊吕无以加。”《后汉书》：“南阳何颙名知人，见荀彧而异之，曰：‘王佐才也’。”层飇，高风也。古诗：“昔我同门友，高举振六翮。”《韵会》：“翮，鸟之劲羽也。”《韩诗外传》：“鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳。盖鸟翅之劲者，左右各六，飞时全藉其力，铩其六翮，则不能飞矣。”《说文》：“鶱，飞貌。”《国语》：“越灭吴，返至五湖，范蠡辞于王曰：‘君王勉之，臣不复入越国矣’。遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。”谢灵运诗：“圻岸屡崩奔。”章怀太子《后汉书》注：“顾野王舆地志曰：‘桐庐县南有严子陵渔钓处。今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也’。”《广韵》：“缅，远也。”《艺文类聚》：“《会稽典录》曰：‘严遵，字子陵，与世祖俱受业长安。建武五年，下诏征遵，设乐阳明殿，命宴会，暮留宿，遵以足荷上。其夜客星犯天子宿。明旦，太史以闻，上曰：‘此无异也，昨夜与严子陵俱卧耳’’。”《左传》：“其君弱植。”孔颕达正义：“《周礼》谓草木为植物，植谓树立，君志弱，不树立也。”潇湘、洞庭，见《惜余春赋》注。《一统志》：秦望山，在杭州府城南一十里，山东南有罗刹石，横截江涛，后更名镇江石。五代开平中，为潮沙所没。钱塘县志：浙江一名罗刹江，取风涛险恶意。江中有罗刹石，风涛至此倍险。唐郡守仲秋设祭，迎潮于此。《史记》：屈原怀石自投汨罗以死。应劭注：汨水在罗，故曰汨罗也。《史记索隐》：《荆州记》云：长沙罗县，北带汨水，去县四十里，是原自沉处，北岸有庙也。《楚辞》章句：汨水在长沙罗县，下注湘水中。《通典》：岳州湘阴县北有汨水，即屈原怀沙自沉之处，俗谓之罗江。《庄子》：《庄子》与惠子游于濠梁之上。《庄子》曰：“鯈鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”《庄子》曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《通典》：濠州钟离县有濠水，即庄、惠观鱼之处。《庄子》：“若正汝形，一汝视，天和将至。”《淮南子》：“交被天和，食于地德。”唐时之武陵郡，即朗州也，属山南东道。　鶱：音轩。汨：音觅。〕

　　▼忆襄阳旧游赠〔缪本下多“济阴”二字〕马少府巨

　　〔唐时之襄阳郡，即襄州也，属山南东道。济阴郡，即曹州也，属河南道。〕

　　昔为大堤客，曾上山公楼。
　　开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
　　高冠佩雄剑，长揖韩荆州。
　　此地别夫子，今来思旧游。
　　朱颜君未老，白发我先秋。
　　壮志恐蹉跎，功名若云浮。〔一作“有意未得言，怀贤若沉忧。”〕
　　归心结远梦，落日悬春愁。
　　空思羊叔子，堕泪岘山头。〔一作“何时共携手，更醉岘山头。”〕

　　〔襄阳郡城外有大堤，有岘山，已见五卷注。晋时山简为襄阳太守，山公楼是其遗迹，今亡所在。《韵会》：嶂，山之高险者。《增韵》：山峰如屏障者。韩荆州，名朝宗，开元中为荆州长史，太白谒见，长揖不拜。详见后《与韩荆州书》及魏颢《李翰林集序》。《太平御览》：《荆州图记》曰：羊叔子与邹润甫尝登岘山，叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，念此令人悲伤。”润甫曰：“公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。若润甫軰，当如公语耳。”后参佐为立碑，着故望处，百姓每行望碑，莫不悲感，杜预名为堕泪碑。嶂，音帐。〕

　　▼对雪献从兄虞城宰

　　〔唐时宋州睢阳郡有虞城县，隶河南道。〕

　　昨夜梁园里〔缪本作“雪”〕，弟寒兄不知。
　　庭前看玉树，肠断忆连枝。

　　〔“梁园”，已见七卷注。玉树，雪中树也。苏武诗：况我连枝树，与子同一身。〕

　　▼访道安陵遇盖寰〔萧本作“还”〕为子造真箓临别留赠

　　〔唐时德州平原郡有安陵县，隶河北道。隋书：道经者云：“其受道之法，初受五千文箓，次受三洞箓，次受洞玄箓，次受《上清箓》。箓皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符，错在其间，文章诡怪，世所不识。受者必先洁斋，然后赍金环一，并诸贽币，以见于师。师受其贽，以箓授之，仍剖金环，各持其半，云以为约。弟子得箓，缄而佩之。”寰，音环。〕

　　清水见白石，仙人识青童。
　　安陵盖夫子，十岁与天通。
　　悬河与微言，谈论安可穷。
　　能令二千石，抚背惊神聪。
　　挥毫赠新诗，高价掩山东。
　　至今平原客，感激慕清风。
　　学道北海仙，传书蕊珠宫。
　　丹田了玉阙，白日思云空。
　　为我草真箓，天人惭妙工。
　　七元洞豁落，八角辉星虹。
　　三灾荡璿玑，蛟龙翼微躬。
　　举手谢天地，虚无齐始终。
　　黄金满〔缪本作“献”〕高堂，答荷难克充。
　　下笑世上士〔缪本作“事”〕，沉魂北罗酆。
　　昔日万乘坟，今成一科蓬。
　　赠言若可重，实此轻华嵩。

　　〔古艳歌行：语卿且勿盼，水清石自见。《太平广记》：汉元寿二年八月己酉，南岳真人赤君、西城王君及诸青童，并从王母降于茅盈室。《晋书》：郭象能清言，太尉王衍每云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”《汉书》：昔仲尼没而微言绝。颜师古注：精微要妙之言耳。《汉武帝内传》：此元始天王在丹房之中所说微言。鲍照诗：奇声振朝邑，高价服乡村。平原客，谓平原郡中宾客。北海仙，谓北海高天师如贵。太白于齐州请高天师授道箓，故盖寰为之书造真箓也。西昇经：遂遍历九天，上升上清白阙丹城蕊珠宫。梁丘子《黄庭内景经》注：蕊珠，上清境宫阙名也。真灵位业图：有太和殿、寥阳殿、蕊珠宫。《黄庭外景经》：丹田之中精气微。梁丘子注：脐下三寸是也。《黄庭内景经》：“肺部之宫似华盖，下有童子坐玉阙。”梁丘子注：“玉阙者，肾中白气，上与肺连也。”云笈七签：“太微黄书八卷素诀，乃含于九天元母，结文空胎，历岁数劫，以成自然之章。太皇中岁，成洞真金真玉光八景飞经，元始天王名之为八景飞经，广生太真名之为八素上经，青真小童名之为豁落七元。”隋书：“道经者，云元始天尊所说之经，亦禀元一之气，自然而有，非所造为，亦与天尊常在不灭。天地不坏，则蕴而莫传，劫运若开，其文自见。凡八字，尽道体之奥，谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目，虽诸天仙，不能省视。”楼炭经：“天地有三灾变：一者火灾变，二者水灾变，三者风灾变。”《法苑珠林》：“二十小劫中间，有小三灾，次第轮转：一疾疫灾，二刀兵灾，三饥馑灾。”刘昭《后汉书补》：“璇玑者，谓北极星也。”《晋书》天文志：“魁四星为璇玑，杓三星为玉衡。”三灾荡璿玑，谓斗神覆护，三灾不能为害也。王康琚诗：“与物齐终始。”李善注：“孙卿子曰：‘生，人之始也；死，人之终也’。”颜延年诗：“美价难克充。”《真诰》：“罗酆山在北方癸地，山高二千六百里，周围三万里。其山下有洞天，在山之中，周围一万五千里。其上其下，并有鬼神宫室。山上有六洞，洞中有六宫，辄周围千里，是为六天鬼神之宫也。”注云：“此即应是北酆鬼王决断罪人住处。”《白帖》：“罗酆山之洞，周一万五千里，名曰北帝死生之天，皆鬼神所治，五帝之宫，考谪之府也。”《荀子》：“赠人以言，重于金石珠玉。”〕

　　▼赠崔郎中宗之

　　〔崔祐甫齐昭公崔府君集序：“公嗣子宗之，学通古训，词高典册，才气声华，迈时独步。仕于开元中，为起居郎，再为尚书礼部员外郎，迁本司郎中。时文国礼，十年三入，终于右司郎中。年位不充，海内叹息。”按唐书，崔宗之乃宰相日用之子，袭封齐国公，好学，宽博有风检，与李白、杜甫以文相知。〕

　　胡雁〔一作“鹰”〕拂海翼，翺翔鸣素秋。
　　惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。〔一作“胡鹰度日边，两龙天地秋。哀鸣沙塞寒，风雪迷河洲。”〕
　　有〔一作“乃”〕如飞蓬人，去逐〔一作“一去”〕万里游。
　　登高望浮云，仿佛如旧丘。
　　日从海旁没，水向天边流。
　　长啸倚孤剑，目极心悠悠。
　　岁晏归去来，富贵安可〔缪本作“所”〕求。
　　仲尼七十说，历聘莫见收。
　　鲁连逃千金，珪组岂可〔一作“不足”〕酬。
　　时哉苟不会，草木为我俦。
　　希君同携手，长往南山幽。

　　〔鲍照诗：胡雁已矫翼。《初学记》：梁元帝纂要曰：“秋曰素秋。”张华诗：星火既夕，忽焉素秋。李周翰注：西方色白，故曰素秋。沙朔，谓朔方沙漠之地。薛道衡高祖文皇帝诔：运天策于帷扆，播神威于沙朔。北史：洎乎有魏，定鼎沙朔。商子：飞蓬遇飘风而行千里。江淹诗：渺然万里游。鲍照诗：复得还旧丘。吕向注：旧丘，旧里也。《楚辞》：目极千里兮伤春心。《诗·国风》：悠悠我心。《楚辞》：岁既晏兮孰华予。王逸注：晏，晚也。《淮南子》：孔子欲行王道，东西南北七十说而无所偶。《论衡》：孔子不能容于世，周流游说七十余国，未尝得安。鲁连逃千金，详见二卷注。左思诗：吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。功成耻受赏，高节卓不群。临组不肯緤，对珪宁肯分。〕

　　▼赠崔谘议

　　〔《唐书·百官志》：“王府官有谘议参军事一人，正五品上，掌訏谋议事。”〕

　　騄〔萧本作“绿”〕骥本天马，素非伏枥驹。
　　长嘶向〔一作“起”〕清风，倏忽凌九区。
　　何言西北至，却走〔缪本作“是”〕东南隅。
　　世道有翻覆，前期〔一作“程”，一作“途”〕难预图。
　　希君一〔一作“前”，一作“相”〕剪拂〔一作“拂便”〕，犹可骋中衢。

　　〔张衡《南都赋》：騄骥齐镳。李善注：“騄骥，骏马名也。”穆天子传：八骏有赤骥、騄耳。魏武帝诗：老骥伏枥，志在千里。《楚辞》招魂：往来倏忽。王逸注：“倏忽，疾急貌。”《史记》：初，天子发书易云：神马当从西北来。庾肩吾诗：渥水出腾驹，湘川实应图。来从西北道，去逐东南隅。九区、剪拂，俱见三卷天马歌注。中衢，犹中道也。《淮南子》：犹中衢而致尊耶。傅玄《正都赋》：洒奔驷于中衢。〕

　　▼赠昇州王使君忠臣

　　〔《唐书·地理志》：江南道昇州江宁郡，至德二载以润州之江宁县置，上元二年废。《太平寰宇记》：“安禄山乱，肃宗以金陵自古雄据之地，时遭艰难，不可县统之，因置昇州，仍加节制，实资镇抚。时方艰弊，力难兴造，因旧县宇以为州城。禄山平后，复废州，依旧为县。”〕

　　六代帝王国，三吴佳丽城。
　　贤人当重寄，天子借高名。
　　巨海一边静，长江万里清。
　　应须救赵策，未肯弃侯嬴。

　　〔杨齐贤曰：唐昇州，吴、晋、宋、齐、梁、陈所都，东极于海，西带长江。胡三省《通鉴注》：汉置吴郡，吴分吴郡置吴兴郡，晋又分吴兴、丹阳置义兴郡，是为三吴。郦道元曰：“世谓吴郡、吴兴、会稽为三吴。”杜佑曰：晋、宋之间，以吴郡、吴兴、丹阳为三吴。谢朓诗：江南佳丽地。北史：足下宿当重寄，早预心膂。侯嬴事，见三卷注。〕

　　▼赠别从甥高五

　　鱼目高太山，不如一玙璠。
　　贤甥即明月，声价动天门。
　　能成吾宅相，不减魏阳元。
　　自顾寡筹略，功名安所存。
　　五木思一掷，如绳系穷猿。
　　枥中骏马空，堂上醉人喧。
　　黄金久已罄，为报故交恩。
　　闻君《陇西行》，使我惊〔一作“清”〕心魂。
　　与尔共飘飖，雪天各飞翻。
　　江水流或卷，此心难具论。
　　贫家羞好客，语拙觉辞繁。
　　三朝空错莫，对饭却惭冤。
　　自笑我非夫，生事多契阔。
　　积蓄〔缪本作“蓄积”〕万古愤，向谁得开豁？
　　天地一浮云，此身乃毫末。
　　忽见无端倪，太虚可包括。
　　去去何足道，临岐空复愁。
　　肝胆不楚越，山河亦衾帱。
　　云龙若〔萧本作“将”〕相从，明主会见收。
　　成功解相访，溪水桃花流。

　　〔鱼目，鱼之目睛似珠者也。明月珠，夜光珠也。俱见二卷注。《说文》：玙璠，鲁之宝玉。孔子曰：“美哉玙璠，远而望之，奂若也；近而视之，瑟若也。”《左传》：阳虎将以玙璠敛。杜预注：玙璠，美玉也。《晋书》：魏舒，字阳元，少孤，为外家甯氏所养。甯氏起宅，相宅者曰：“当出贵甥。”舒曰：“当为外祖成此宅相。”《三国志注》：江表传曰：公瑾文武筹略，万人之英。《世说》：桓宣武与袁彦道摴蒱，袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。元革五木经：摴蒱古戏，其投有五，故白呼为五木。以木为之，因谓之木。今则以牙角尚饰也。《演繁露》：古惟斵木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石、用玉、用象、用骨，故《列子》谓之投琼，律文谓之出玖。《世说》：穷猿奔林，岂暇择木。唐陇右道有陇西郡。按：《通典》：“渭州，《禹贡》曰‘导渭自鸟鼠同穴’，即其地也。《春秋》为羌戎之居。秦置陇西郡，以居陇坻之西为名。唐为渭州，亦谓之陇西郡，领襄武、陇西、渭源障四县。”沈约诗：“短翮屡飞翻。”班固《东都赋》“春王三朝”，章怀太子注：“三朝，元日也。谓岁之朝，月之朝，日之朝。”李善注：“三朝，岁首朔日也。”然此诗所谓三朝，即三日之义，与《东都赋》所言不同。鲍照诗：“今朝见我颜色衰，意中错莫与先异。”《左传》：“成师以出，闻敌强而退，非夫也。”杜预注：“非丈夫也。”诗国风“死生契阔”，毛传云：“契阔，勤苦也。”夏侯湛东方朔画赞：“明济开豁，包含宏大。”《庄子》：“号物之数谓之万，人处一焉。”此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？又云：“反复终始，不知端倪。”又曰：“自其异者视之，肝胆楚越也。自”其同者视之，万物皆一也。《诗·国风》：抱衾与裯。毛传曰：衾，被也。禂，襌被也。郑笺曰：裯，床帐也。孔颕达《正义》：郑既以衾为被，不宜复云襌被也。汉世名帐为裯，盖因于古，故以为床帐。溪水桃花，用武陵桃花源事，见二卷注。　玙：音余。璠：音烦。帱：音俦。〕

　　▼赠裴司马

　　〔按《唐书》《百官志》，刺史之僚佐有司马一人，位在别驾、长史之下。上州者从五品下，中州者从五品上，下州者正六品上。〕

　　翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。
　　若无云间月，谁可比光辉。
　　秀色一如此，多为众女讥。
　　君恩移昔爱，失宠秋风归。
　　愁苦不窥邻，泣上流黄机。
　　天寒素手冷，夜长烛复微。
　　十日不满匹，鬓蓬乱若丝。
　　犹是可怜人，容华世中稀。
　　向君发皓齿，顾我莫相违。

　　〔古《白头吟》：“皑如山上雪，皎若云间月。”宋玉登徒子好色赋：“此女登墙窥臣三年，至今未许也。”梁元帝诗：“网缀流黄机。”李善《文选注》：“环济要略曰：‘间色有五，绀、红、缥、紫、流黄也’。”《礼记正义》：“皇氏云：‘正谓青、赤、黄、白、黑，五方正色也。不正，谓五方间色，绿、红、碧、紫、駵黄是也。黄是中央正，駵黄是中央间。中央为土，土克水，水色黑，故駵黄之色黄黑也’。”駵黄即流黄之义。曹植诗：“谁为发皓齿。”〕

　　▼叙旧赠江阳宰陆调

　　〔唐时淮南道之扬州有江阳县。〕

　　太伯让天下，仲雍扬波涛。
　　清风荡万古，迹与星辰高。
　　开吴食东溟，陆氏世英髦。
　　多君秉古节，〔一作“夫子特峻秀。”〕岳立冠人曹。
　　风流少年时，京洛事游遨。
　　腰间延陵剑，玉带明珠袍。
　　我昔斗鸡徒，连延五陵豪。
　　邀遮相组织，呵吓来煎熬。
　　君开万丛人，鞍马皆辟〔缪本作“辟。”〕易。
　　告急清宪台，脱余北门厄。
　　间宰江阳邑，剪棘树兰芳。

　　〔一本自“腰间延陵剑”以下作“骖驔红阳燕，玉剑明珠袍。一诺许他人，千金双错刀。满堂青云士，望美期丹霄。我昔北门厄，摧如一枝蒿。有虎挟鸡徒，连延五陵豪。邀遮来组织，呵吓相煎熬。君披万人丛，脱我如狴牢。此耻竟未刷，且食绥山桃。非天雨文章，所祖托风骚。苍蓬老壮发，长策未逢遭。别君几何时，君无相思否？鸣琴坐高楼，渌水净窗牖。政成闻雅颂，人吏皆拱手。投刃有余地，回车摄江阳。错杂非易理，先威挫豪强。”下俱相同。〕

　　〔又缪本“特峻秀”作“时峻季”，“狴牢”作“貔牢”，“托风骚”作“记风骚。”〕

　　城门何肃穆，五月飞秋霜。
　　好鸟集珍木，高才列华堂。
　　时从府中归，丝管俨成行。
　　但苦隔远道，无由共衔觞。
　　江北荷花开，江南杨梅鲜。

　　〔缪本作“熟”，又下多“正好饮酒时，怀贤在心目”二句〕

　　挂席候海色〔萧本作“拾海月”〕，乘〔缪本作“当”〕风下长川。
　　多酤新丰醁，满载剡溪船。
　　中途不遇人，直到尔门前。
　　大笑同一醉，取乐平生年。

　　〔《汉书》：周太王长子太伯，次曰仲雍，次曰公季。公季有圣子昌，太王欲传国焉。太伯、仲雍辞行采药，遂奔荆蛮。公季嗣位，至昌为西伯，受命而王。故孔子美而称曰：“太伯可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”太伯初奔荆蛮，荆蛮归之，号曰句吴。太伯卒，仲雍立，至曾孙周章，而武王克殷，因而封之。陆机诗：太伯导仁风，仲雍扬其波。《晋书》：激清风于万古，厉薄俗于当年。鲍照诗：谁令乏古节。张铣注：“古节，古人高尚之节。”陆机诗：吴实龙飞，刘亦岳立。《华阳国志》：谷口子真秉箕颍之操，湛然岳立。谢灵运诗：仲春喜游遨。《新序》：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。王僧孺诗：落日映珠袍。斗鸡徒，详见二卷注。五陵豪，见五卷注。汉纪：邀遮前后，危殆不测。辟易，见二卷注。潘正叔诗：回迹清宪台。李善注：《汉官仪》曰：御史为宪台。袁宏三国名臣赞：思树芳兰，剪除荆棘。李善注：“芳兰以喻君子，荆棘以喻小人。”《晋书》：贺循历试二城，刑政肃穆。嵇康琴赋：华堂曲宴。张揖《上林赋》注：梅杨，其实似谷子而有核，其味酸，出江南。齐民要术：杨梅，临海异物志云：其子大如弹丸，正赤，五月熟，似梅，味甜酸。谢灵运诗：挂席拾海月。《洛神赋》：浮长川而忘反。《说文》：酤，买酒也。新丰酒，见四卷注。《广韵》：醁，美酒也。剡溪船，用王子猷访戴安道事，详见九卷注。醁，音录。〕

　　▼赠从孙义兴宰铭

　　〔唐时，常州晋陵郡有义兴县，属江南东道。〕

　　天子思茂宰，天枝得英才。
　　朗然清秋月，独出映吴台。
　　落笔生绮绣，操刀振风雷。
　　蠖屈虽百里，鹏鶱望三台。
　　退食无外事，琴堂向山开。
　　绿水寂以闲，白云有时来。
　　河阳富奇藻，彭泽纵名杯。
　　所恨不见之，犹如仰昭回。

　　〔谢朓诗：茂宰深遐眷。王僧孺文：天枝峻密，帝叶英芬。“操刀”，用子产语，见九卷注。潘尼诗：蠖屈固小往。《晋书》：三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。《诗·国风》：退食自公。杨齐贤曰：宓子贱为单父宰，弹琴不下堂，而单父治，故后世以宰之室为琴堂。张协诗：荒庭寂以闲，山岫峭且深。《晋书》：潘岳才名冠世，出为河阳令。岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。卢照邻诗：知君振奇藻。《晋书》：陶潜为镇军建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。“在县公田悉令种秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣’。”《诗·大雅》：“倬彼云汉，昭回于天。”朱传曰：“云汉，天河也。昭，光也。回，转也。言其光随天而转也。”鶱，音轩。〕

　　元恶昔〔萧本作“皆”〕滔天，疲人散幽草。
　　惊川无恬〔萧本作“活”〕鳞，举邑罕遗老。
　　誓雪会稽耻，将奔宛陵道。
　　亚相素所重，投刃应桑林。
　　独坐伤激扬，神融一开襟。
　　弦歌欣再理，和乐醉人心。
　　蠧政除害马，倾巢有归禽。
　　壶浆候君来，聚舞共〔萧本作“若”〕讴吟。
　　农夫弃蓑笠，蚕女堕缨簪。
　　欢笑相拜贺，则知惠爱深。

　　〔《书·康诰》：元恶大憝。《晋书》：巨猾滔天，帝京危急。潘岳西征赋：牧疲人于西夏。殷仲文解《尚书》表：洪波振壑，川无恬鳞。“元恶滔天”二联，指上元中宋州刺史刘展举兵为乱，连陷扬、润、昇、苏、湖、濠、楚、舒、和、徐、庐诸州，凡三月始平。其事详后二十七卷注。常州与苏、湖、扬、润四州地界相接，其乱离不遑安处，概可知矣。《春秋》繁露》：大夫蠡、大夫种、大夫庸、大夫睾、大夫车成，越王与此五大夫谋伐吴，遂灭之，雪会稽之耻。宛陵，即宣城也。唐时宣州宣城郡，理宣城县，本汉之宛陵县地。太白原注：亚相李公重之以能政，中丞李公免罢以移官。盖铭以刘展称兵，避难奔走失官，因二公而复职者也。唐时御史台有大夫一员，正三品。中丞二员，正四品。亚相，谓御史大夫。独坐，谓中丞。《海录碎事》：御史大夫谓之亚相。盖御史大夫，汉时位为宰相之副，故唐人谓之亚相。《庄子》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”陆德明注：“桑林，司马云：‘汤乐名’。”崔云：宋舞乐名。投刃应桑林，言其治民之材，如投刃得法，绰然有余地也。《后汉书》：“光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同，并专席而坐，故京师号曰三独坐。”激扬，激浊扬清也。潘岳《西征赋》：开襟乎清暑之馆。弦歌，用子游宰武城事，因免罢移官，故曰再理也。《汉书》张禹传：“后堂理丝竹管弦。”如淳曰：“今乐家五日一习乐，为理乐。”《世说注》：“名士传曰：‘阮咸字仲容，陈留人。太原郭奕见之心醉，不觉叹服’。”《庄子》：“牧马小童曰：‘夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣’。”曲礼：“女子许嫁，缨。”孔颕达正义：“妇人质弱，不能自固，必有系属，故恒系缨。缨有二时：一是少时常佩香缨，二是许嫁时系缨。何以知然者？内则云：‘男女未冠笄，紟缨’。郑以为佩香缨，不云缨之形制。又昏礼：‘主人入，亲说妇缨’。郑注云：‘妇人十五许嫁，笄而礼之，因着缨，明有系也。盖以五采为之，其制未闻’。又《内则》云：‘妇事舅姑，紟缨’。郑云：‘妇人有缨，示系属也’。以此而言，故知有二缨也。”〕

　　历职吾所闻，称贤尔为最。
　　化洽一邦上，名驰三江外。
　　峻节贯〔缪本作“冠”〕云霄，通方堪远大。
　　能文变风俗，好客留轩盖。
　　他日一来游，因之严光濑。

　　〔《蜀志》：卫继敏达夙成，学识通博，进仕州郡，历职清显。《后汉书》：牟融以司徒茂才为丰令，视事三年，县无狱讼，为州郡最。《晋书》：郑邪为黎阳令，吏民悦服。太守班下属城，特见甄异，为诸县之最。《史记索隐》：韦昭云：“三江，谓松江、钱塘江、浦阳江。”今按地理志有南江、中江、北江，是为三江。其南江从会稽吴县南东入海。中江从丹阳芜湖县东北至会稽阳羡县东入海；北江从会稽毘陵县东北入海。《太平寰宇记》：《郡国志》云：“《禹贡》三江，吴郡南松江、钱塘江、浦阳江是也。”峻节，高节也。颜延年诗：峻节贯秋霜。李善注：“贯，连也。”《汉书》：通方之士，不可以文乱。颜师古注：方，道也。《梁书》：尚书令沈约，当朝显贵，轩盖盈门。《水经注》：“自桐庐县至于潜，凡十有六濑。第二是严陵濑。濑带山，山下有石室，汉光武时，严子陵之所居也。故山及濑皆即人姓名之。山下有盘石，周围十数丈，交枕潭际，盖陵所游也。”〕

　　▼草创大还赠柳官廸

　　天地为橐籥，周流行太易。
　　造化合元符，交媾〔缪本作“构”〕腾精魄。
　　自然成妙用，孰〔缪本作“熟”〕知其指的。
　　罗络四季间，绵微无一〔缪本作“一无”〕隙。
　　日月更出没，双光岂云只。
　　姹女乘河车，黄金充辕轭。
　　执枢相管辖，摧伏伤羽翮。
　　朱鸟张炎威，白虎守本宅。
　　相煎成苦老，消烁凝津液。
　　髣髴明窗尘，死灰同至寂。
　　捣〔缪本作“铸”，非〕冶入赤色，十二周律历。
　　赫然称大还，与道本无隔。
　　白日可抚弄，清都在咫尺。
　　北酆落死名，南斗上生籍。
　　抑予是何者？身在方士格。
　　才术信纵横，世途自轻掷。
　　吾求仙弃俗，君晓损胜益。
　　不向金阙游，思为玉皇客。
　　鸾车速风电，龙骑无鞭策。
　　一举上九天，相携同所适。

　　〔《老子》：“天地之间，其犹橐籥乎？”河上公注：“天地空虚，和气流行，万物自生，其空虚犹橐籥也。”《参同契》：“乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四封，以为槖籥，覆冒阴阳之道。”又曰：“易有周流，屈伸反复。”又曰：“易谓坎离。坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚。往来既不定，上下亦无常。”陆倕新刻漏铭：“入神之制，与造化合符。”吕延济注：“造化，谓阴阳也。符，同也。”《参同契》：“观夫雌雄交媾之时，刚柔相结而不可解，得其节符，非有工巧以制御之，本在交媾，定制始先。”陈子昂诗：“精魄相交媾。”《参同契》：“自然之所为兮，非有邪伪道。惟斯之妙术兮，审订不诳语。”又曰：“坎戊日精，离已月光。日月为易，刚柔相当。土王四季，罗络始终。天地媾其精，日月相撢持。蟾蜍与兔魄，日月气双明。”又曰：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。”彭晓注：“河上姹女者，真汞也，见火则飞腾。”《抱朴子》：“丹砂可为黄金，河车可作银子，得其道可以仙身。轭，辕端横木，驾马领者也。”《龙虎经》：“神室有所象，鸡子为形容。五岳峙潜洞，际会有枢辖。”淳于叔通《大丹赋》：“升熬于甑山兮，炎火张设下。白虎倡导前兮，苍液和于后。朱雀翺翔戏兮，飞扬色五采。遭遇网罗施兮，压止不得举。嗷嗷声悲泣兮，如婴儿慕母。颠倒就汤镬兮，摧折伤毛羽。”俞琰注：“朱雀，火也。萧士赟曰：‘老者，炼丹火候之老嫩也’。”《参同契》：“形体为灰土，状若明窗尘。捣冶并合之，驰入赤色门。固塞其际会，务令致完坚。炎火张于下，昼夜声正勤。始文使可修，终竟武乃陈。候视加谨慎，审察调寒温。周旋十二节，节尽更须亲。气索命将绝，休死亡魄魂。色转更为紫，赫然成还丹。”清都，见二卷注。北酆，见本卷注。搜神记：“南斗注生，北斗注死。”《后汉书》：穷折方士黄白之术。章怀太子注：方士，有方术之士也。阙，谓朝廷之门阙。金阙，犹金门也。真灵位业图有玉皇道君。《太平广记》：“木公亦云东王父，亦云东王公，盖青阳之元气，百物之先也。冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。居于云房之间，以紫云为盖，青云为城，仙童侍立，玉女散香，真僚仙官，巨亿万计，各有所职，皆禀其命，而朝奉翼卫。故男女得道者，名籍所隶焉。出仙传拾遗。”《太平御览》：《尺素诀》曰：“太微天帝登白鸾之车。”媾，音垢。姹，丑雅切。嗏，去声。〕

　　▼赠崔司户文昆季

　　〔唐时州之属吏有司户参军事，上州二人，从七品下；中州一人，正八品下；下州一人，从八品下。〕

　　双珠出海底，俱是连城珍。
　　明月两特达，余辉旁照〔缪本作照旁〕人。
　　英声振名都，高价动殊邻。
　　岂伊箕山故，特以风期亲。
　　惟昔不自媒，担簦西入秦。
　　攀龙九天上，忝列〔缪本作别忝〕岁星臣。
　　布衣侍丹墀，密勿草丝纶。
　　才微惠渥重，谗巧生缁磷。
　　一去已十年，今来复盈旬。
　　清霜入晓鬓，白露生衣巾。
　　侧见绿水亭，开门列华茵。
　　千金散义士，四座无凡宾。
　　欲折月中桂，持〔萧本作特〕为寒者薪。
　　路旁已窃笑，天路将何因？
　　垂恩傥邱山，报德有微身。

　　〔《三国志注》：孔融与韦康父端书曰：“前日元将来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也。昨日仲将又来，懿性贞实，文敏笃诚，保家之主也。不意双珠近出老蚌，甚珍贵之。”魏文帝与钟繇书：不损连城之价。事详四卷注。《礼记》：圭璋特达。郭璞诗：圭璋虽特达。吕延济注：特达，美貌。古诗：照乘有余辉。《长杨赋》：遐方疏俗，殊邻绝党之域。颜师古注：邻，邑也。《高士传》：许由，字武仲，阳城槐里人也，隐于沛泽之中。尧让天下于许由，由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。许由没，葬箕山之巅，亦名许由山，在阳城之南十余里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以配食五岳。风期，犹风度也，注见三卷。《列子》：鲁有儒生，自媒能治之。管子：自媒之女，丑而不信。《史记》：虞卿蹑蹻担簦。徐广曰：簦，长柄笠，音登。笠有柄者谓之簦。《列仙传》：东方朔者，平原厌次人也。久在吴中，为书师数十年。武帝时，上书说便宜，拜为郎。至眧帝时，时人或谓圣人，或谓凡人，作深浅默显之行，或忠言，或戏语，莫知其旨。至宣帝时，初弃郎以避世乱，置帻官舍，风飘之而去。后见于会稽，卖药五湖，智者疑其岁星精也。《汉书》：俯视兮丹墀。孟康注：“丹墀，赤地也。”《通典》：“汉省中以朱漆地，故谓之丹墀。”《宋书》：明光殿以胡粉涂壁，画古贤烈士，以丹朱饰地，谓之丹墀。《汉书》：密勿从事，不敢告劳。颜师古注：“密勿，犹黾勉。”《礼记》：王言如丝，其出如纶。郑玄注：“言言出弥大也。纶，今有秩啬夫所佩也。”孔颕达正义：“王言初出，微细如丝，及其出行于外，言更渐”大如纶也。言纶粗于丝。潘岳寡妇赋：“荷君子之惠渥。”刘良注：“荷恩惠之厚也。”任昉诗：“经途不盈旬。”谢灵运诗：连榻设华茵。张铣注：“茵，褥也。”《酉阳杂爼》：“旧言月中有桂。”《西京赋》：“要羡门乎天路。”墀，音池。缁，音支。磷，音邻。〕

　　▼赠溧阳宋少府陟

　　〔唐时宣州有溧阳县，属江南西道。〕

　　李斯未相秦，且逐东门兔。
　　宋玉事襄王，能为《高唐赋》。
　　尝闻绿水曲，忽此相逢遇。
　　扫洒青天开，豁然披云雾。
　　葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。
　　惊风西北吹，飞落南溟去。
　　早怀经济策，特受龙颜顾。
　　白玉栖青蝇，君臣忽行路。
　　人生感分义，贵欲呈丹素。
　　何日清中原，相期廓天步。

　　〔李斯事，见一卷《拟恨赋》注。《高唐赋》，见二卷注。绿水曲，见四卷注。《晋书》：尚书令卫瓘见乐广而奇之，命诸子造焉，曰：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”《子虚赋》：“错翡翠之葳蕤。”吕延济注：“葳蕤，羽毛貌。”鸾鸟，见二卷注。南溟，南海也，见八卷注。青蝇，见九卷注。北史·司马子如传：“子如初为怀朔镇省事，与齐神武相结托，分义甚深。”刘璠传：“我与府侯分义已定。”杨齐贤曰：“丹，素心也。”《左传》：晋楚治兵，遇于中原。《诗·小雅》：天步艰难。沈约《法王寺碑》：因斯而运斗枢，自兹而廓天步。〕

　　▼戏赠郑溧阳

　　〔郑名晏，为溧阳令，与上篇“宋少府陟”俱详见二十九卷《溧阳濑水贞义女碑铭序》。〕

　　陶令日日醉，不知五柳春。
　　素琴本无弦，漉酒用葛巾。
　　清风北窗下，自谓羲皇人。
　　何时到栗〔一作“溧”〕里，一见平生亲。

　　〔《宋书》：陶潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况曰：先生不知何许人，不详姓氏。宅边有五柳树，因以为号焉。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。为彭泽令，解印绶去职，赋归去来。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜常往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。潜有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。潜性不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复着之。尝言五六月北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。《太平寰宇记》：栗里原在庐山南，当涧有陶公醉石。苏武诗：“愿子留斟酌，叙此平生亲。”任昉诗：“何由乘此竹，直见平生亲。”〕

　　▼赠僧崖公

　　昔在朗陵东，学禅白眉空。
　　大地了镜彻，回旋寄轮风。
　　揽彼造化力，持为我神通。
　　晚谒太山君，亲见日没云。
　　中夜卧山月〔一作“夜卧雪上月”〕，拂衣逃人群。
　　授余金仙道，旷劫未始闻。
　　冥机发天光，独朗谢垢氛。
　　虚舟不系物，观化游江濆。
　　江濆遇同声，道崖乃僧英。
　　说法动海岳，游方化公卿。
　　手秉玉麈尾，如登白楼亭。
　　微言注百川，亹亹信可听。
　　一风鼓群有，万籁各自鸣。
　　启闭八〔缪本作“开七”〕窗牖，托宿掣雷霆。
　　自言〔缪本作“云”〕历天台，搏壁蹑翠屏。
　　凌兢石桥去，恍惚入青冥。
　　昔往今来归，绝景无不经。
　　何日更携手，乘杯向蓬瀛。

　　▼游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅〔一作赠孟浩然〕

　　〔《景定建康志》：“瓦屋山，在溧阳县西北八十里，周回二十里，高一百六十七丈。山形连亘，两崖稍陡起，宛如屋状。李白尝游溧阳，望瓦屋山，怀古赋诗，即此地。”〕

　　朝登北湖亭，遥望瓦屋山。
　　天清白露下，始觉〔一作“知”〕秋风还。
　　游子托主人，仰观眉睫间。
　　目〔一作“日”〕色送飞鸿，邈然不可攀。
　　长吁相劝勉，何事来吴关。
　　闻有贞义女，振穷溧水湾。
　　清光了在眼，白日如披颜。
　　高坟五六墩，崒兀栖猛虎。
　　遗迹翳九泉，芳名动千古。
　　子胥昔乞食，此女倾壶浆。
　　运开展宿愤，入楚鞭平王。
　　凛冽天地间，闻名若怀霜。
　　壮夫或未达，十步九太行。
　　与君拂衣去，万里同翺翔。

　　〔“游子”数句，言游客仰观主人辞色，见其仰视飞鸟，意不在宾客，故长吁相劝，何事来至此地。“目色送飞鸿”，是暗用卫灵公仰视蜚雁，色不在孔子事，已见四卷注。《越绝书》：子胥至溧阳界中，见一女子击絮于濑水之中。子胥曰：“岂可得托食乎？”女子曰：“诺。”即发簟饭，清其壶浆而食之。子胥食已而去，谓女子曰：“掩尔壶浆，毋令之露。”女子曰：“诺。”子胥行五步，还顾，女子自纵于濑水之中而死。《一统志》：溧水，在应天府溧阳县西北四十里，一名濑水。萧士赟曰：栖猛虎，谓坟如猛虎之状，犹马鬛封之谓也。琦谓：坟势崒兀，有若猛虎，是写遥望中拟似之景耳。以马鬛封为比，恐未足据。此诗贞义女之坟，唐时尚存，当在瓦屋山下，今则不可考矣。木华《海赋》：吹炯九泉。李善注：“地有九重，故曰九泉。”谢灵运诗：“道消结愤懑，运开申悲凉。”《吴越春秋》：吴王入郢，伍胥乃掘平王之墓，出其尸，鞭之三百，左足践腹，右手抉其目，诮之曰：“谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉！”傅咸神泉赋：六合萧条，严霜凛冽。陆机文赋：心懔懔以怀霜。〕

　　▼醉后赠从甥高镇

　　马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。
　　欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。
　　江东风光不借人，枉杀落花空自春。
　　黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。
　　丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。
　　君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。
　　时清不及英豪人，三尺童儿唾〔萧本作“重”〕廉蔺。
　　匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。
　　且将换酒与君醉，醉归托宿吴专〔缪本作“鱄”〕诸。

　　〔《史记》：荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也。已而相泣，旁若无人。《汉书》陈万年传：倾家自尽。《文献通考》：唐制，取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士。《太平御览》：南越志曰：“䱜鱼，南越谓之环雷鱼，长二丈，其鳞皮有珠文，可以饰刀剑。”琦按：䱜鱼，古谓之鲛鱼，今谓之沙鱼，以其皮为刀剑鞘者是也。廉颇者，赵之良将，以勇气闻于诸侯，将兵数有功，封安平君。蔺相如亦赵人，赵王使奉和氏璧入秦，卒完璧归赵。赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜为上大夫。又从赵王与秦王会渑池，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。《吴越春秋》：“专诸，堂邑人也。伍胥之亡楚如吴时，遇之于涂，因相其貌，碓颡而深目，虎膺而熊背，戾于从难。知其勇士，阴而结之，欲以为用。”䱜音鹊。鱄与专同。〕

　　▼赠秋浦柳少府

　　〔唐时秋浦县，隶江南西道之池州。〕

　　秋浦旧萧索，公庭人吏稀。
　　因君树桃李，此地忽芳菲。
　　摇笔望白云，开帘当翠微。
　　时来引山月，纵酒酣清辉。
　　而我爱夫子，淹留未忍归。

　　〔树桃李，用潘岳事，详见后三首注中。《尔雅》：“山未及上，翠微。”郭璞注：“近上旁坡。”邢昺疏：“谓未及顶上，在旁陂陀之处，名翠微。一说山气青缥色，故曰翠微也。”《潜确居类书》：“凡山远望之则翠，近之则翠渐微，故山色曰翠微，亦曰山腰。”《汉书》：“乃罢历下守备纵酒。”颜师古注：“纵，放也，放意而饮酒。”《说文》：“酣，酒乐也。”阮籍诗：“明月耀清辉。”〕

　　▼赠崔秋浦三首

　　吾爱崔秋浦，宛然陶令风。
　　门前〔一作“栽”〕五杨柳，井上〔一作“夹”〕二梧桐。
　　山鸟下听事，檐花落酒中。
　　怀君未忍去，惆怅意无穷。

　　〔陶令五柳事，已见本卷注。元行恭诗：惟余一废井，尚夹两株桐。盐铁论：“曾子倚山而吟，山鸟下翔。”《北堂书钞》：“益部耆旧传：景放为益州太守，威恩洽畅，有鸠巢于听事。”胡三省《通鉴注》：“听，他经切。听，受也。中庭曰听事，言受事察讼于是也。汉晋皆作听事，六朝以后，始加厂作厅。”何逊诗：“燕子戏还飞，檐花落枕前。”听，音汀。〕

　　其二

　　崔令学陶令，〔一作“君似陶彭泽”〕北窗常昼眠。
　　抱琴时弄〔一作“待秋”〕月，取意任无弦。
　　见客但倾酒，为官不爱钱。
　　东皋多种黍，劝尔早耕田。〔一作“东皋春事起，种黍早归田。”〕

　　〔“北窗，卧无弦琴倛。”陶潜事已见本卷注。阮籍《奏记》：“方将耕于东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂之路。”张铣注：“东皋，藉所居之东也。泽畔曰皋。”〕

　　其三

　　河阳花作县，秋浦玉为人。
　　地逐名贤好，风随惠化春。
　　水从天汉落，山逼画屏新。
　　应念金门客，投沙吊楚臣。

　　〔《白帖》：潘岳为河阳令，种桃李花，人号曰“河阳一县花。”庾信《春赋》：河阳一县并是花。《晋书》：裴楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精义理，时人谓之玉人。又《晋书》：王蕴为竟陵太守，有惠化，百姓歌之。杨齐贤曰：“水从天汉落”，指九华山之瀑布也。《汉书》：贾谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作离骚赋，遂自投江而死。谊追伤之，因以自谕。谢灵运诗：投沙理既迫，如邛愿亦愆。投，弃也，谓弃之于长沙，正用谊事。〕

　　▼望九华山〔萧本缺“山”字〕赠青阳韦〔缪本作“韦青阳”〕仲堪

　　〔《太平寰宇记》：九华山，在池州青阳县南二十里，旧名九子山。李白以九峰有如莲花削成，改为九华山，因有诗曰：“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”今山中有李白书堂基址存焉。又按顾野王舆地志云：“其山上有九峰，千仞壁立，周围二百里，高一千丈，出碧鸡之类。”刘禹锡曰：“九华山在池州青阳县西南，九峰竞秀，神采奇异。昔予仰太华，以为此外无奇；爱女几、荆山，以为此外无秀。今见九华，始悼前言之容易也。”《元和郡县志》：青阳县，西南至池州七十里，本汉泾县地。天宝元年，洪州都督徐辉奏于吴所立临城县南置，属宣州，在青山之阳，故名。永泰二年，隶池州。〕

　　昔在九江上，遥望〔一作“观”〕九华峰。
　　天河挂绿水，秀出〔一作“山”〕九芙蓉。
　　我欲一挥手，谁人可相从。
　　君为东道主，于此卧云松。

　　〔郭璞《山海经注》：九江在浔阳南，江自浔阳而分为九，皆东会于大江。书曰“九江孔殷”是也。《通典》：九江在浔阳郡之西北。此诗所谓九江，则指池州之江也。以其承九江之下流，故亦冒九江之称。《左传》：若舍郑以为东道主。〕

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