李太白集注卷九　古近体诗共四十三首

卷九　古近体诗共四十三首

　　▼赠孟浩然

　　吾爱孟夫子，风流天下闻。
　　红颜弃轩冕，白首卧松云。
　　醉月频中圣，迷花不事君。
　　高山安可仰，徒〔缪本作“从”〕此揖清芬。

　　〔唐书：孟浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜拯人患难。隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座叹服，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然曰：“业已饮，遑恤他。”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府。府罢。开元末，病疽背卒。《南史》：眷恋松云，轻迷人路。《三国志》：徐邈为尚书郎，时科酒禁，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：“‘中圣人’。达白之太祖，太祖甚怒。鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。邈性修慎，偶醉言耳’。”诗《小雅》：“高山仰止，景行行止。”“中圣”之中，本作去声读，协音当读平声。〕

　　▼赠从兄襄阳少府皓〔一作晤〕

　　〔《唐书·地理志》：“山南东道襄州有襄阳县。”〕

　　结发未识事，所交尽豪雄。
　　郤秦不受赏，击晋〔一作“救赵”〕宁为功。
　　〔缪本此下多“托身白刃里，杀人红尘中。当朝揖高义，举世钦英风”四句。〕
　　小节岂足言，退耕舂陵东。
　　归来无产业，生事如转蓬。
　　一朝乌〔一作“狐”〕裘敝，百镒黄金空。
　　弹剑徒激昂，出门悲路穷。
　　吾兄青云士，然诺闻诸公。
　　所以陈片言，片言贵情通。
　　棣华傥不接，甘与秋草同。

　　〔《汉书》李广传：结发与匈奴战。颜师古注：言始升冠，即在战阵也。鲁仲连不肯令赵尊秦为帝，秦将闻之，为却军五十里。平原君欲封之，鲁仲连不肯受，详二卷注。朱亥从魏公子无忌袖铁锥锥杀晋鄙，夺其军以救邯郸。存赵，详见三卷注。《晋书》：阮浑少慕通达，不修小节。《元和郡县志》：舂陵故城，在随州枣阳县东南三十五里。曹植诗：吁嗟此转蓬，居世何独然。杨齐贤曰：蓬花，北土有之，团栾如球，风起则随地而转，不能自止。《战国策》：苏秦说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。《韵会》：《国语》：二十四两为镒。赵岐、孟康皆曰二十两。郑玄曰：三十两。《汉书》：不自激昂，乃反涕泣。《左传》：召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，而作诗曰：常棣之华，“鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”杜预注：“常棣，棣也。鄂鄂然花外发。不韡韡，言韡韡，以喻兄弟和睦，则强盛而有光辉韡韡然。”〕

　　▼淮海对雪赠傅霭

　　〔一作《淮南对雪赠孟浩然》。《禹贡》：“淮海惟扬州。”谓扬州之域，北至淮，东南至海也。后人称扬州曰淮海，本此。〕

　　朔雪落吴〔一作“潮”〕天，从风渡溟渤。
　　海〔萧本作“梅”〕树〔一作“木”〕成阳春，江沙皓明月。
　　〔缪本下多“飘飖四荒外，想象千花发。瑶草生阶墀，玉尘散庭阙”四句。〕
　　兴从剡溪起，思绕梁园〔缪本作“山”〕发。
　　寄君郢中歌，曲罢心断绝。

　　〔后四句一作“剡溪兴空在，郢路歌未歇。寄君《梁父吟》，曲尽心断绝。”〕

　　〔鲍照诗：胡风吹朔雪。又：穿池类溟渤。江总诗：海树一边出，云山四面通。《世说》：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”《一统志》：剡溪，在绍兴府嵊县治南，一名戴溪，即晋王徽之雪夜访戴逵处。谢惠连雪赋：岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下，王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫曰：“抽子秘思，骋子妍词，侔色揣称，为寡人赋之。”《新序》：“客有歌于郢中者，其为阳春白雪，国中属而和者数十人。”鲍照诗：涕零心断绝。剡，音闪。〕

　　▼赠徐安宜

　　〔唐时淮南道楚州有安宜县，上元三年，以其地得定国宝十三枚，因改元“宝应”，仍改安宜县为宝应县。徐盖为安宜令者也。〕

　　白田见楚老，歌咏徐安宜。
　　制锦不择地，操刀良在兹。
　　清风动百里，惠化闻京师。
　　浮人若云归，耕种满郊岐。
　　川光净麦陇，日色明桑枝。
　　讼息但长啸，宾来或解颐。
　　青橙〔缪本作“槐”〕拂户牖，白〔一作“碧”〕水流园池。
　　游子滞安邑，怀恩未忍辞。
　　翳〔缪本作“繄”〕君树〔萧本作“独”〕桃李，岁晚托深期。

　　〔白田，安宜地名。楚老，楚地父老也。《江南通志》：白田渡在宝应县南门外。《左传》：子皮欲使尹何为邑，子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？”杜预注：制，裁也。《宋书》：刘道产之在汉南，历年逾十，惠化流于樊沔。公羊传：京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之词言之。杨齐贤注：浮人，流人也。王僧达诗：麦陇多秀色。郑康成《毛诗笺》：啸，蹙口而出声也。《汉书》：诸儒为之语曰：“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。”如淳注：使人笑不能止也。李陵诗：“游子暮何之。”安邑，即安宜也。吴均诗：“怀恩未忍去，非无江海心。”繄，惟也。又发语声。《左传》：“繄我独无。”《说苑》：“阳虎得罪于鲁，北见简子曰：‘自今以后，不复树人矣’。简子曰：‘夫树桃李者，夏得休息，秋得其实焉。树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树，蒺藜也，自今以来，择人而树之，毋已树而择之’。”　繄，音伊。〕

　　▼赠任城卢主簿潜〔萧本少“潜”字〕

　　〔《唐书·地理志》河南道兖州有任城县。唐官制，“县令之佐有主簿，其位在丞之下、尉之上。京县二人，从八品；畿县、上县者正九品，中县、下县者从八品，各一人。”〕

　　海鸟知天风，窜身鲁门东。
　　临觞不能饮，矫翼思凌空。
　　钟鼓不为乐，烟霜谁与同。
　　归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。

　　〔《庄子》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。”详见《大鹏赋》注。扬雄《解嘲》：“矫翼厉翮。”李周翰注：“矫，举也。”《南齐书》：“孝感烟霜。”〕

　　▼早秋赠裴十七仲堪

　　远海动风色，吹愁〔一作“秋。”〕落天涯。
　　南星变大火，热气余丹霞。
　　光景不可回，六龙转天车。
　　荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。
　　功业若梦里，〔一作“中。”〕抚〔一作“推。”〕琴发长嗟。
　　裴生信〔一作“实。”〕英迈，屈〔缪本作“崛。”〕起多才华。
　　历抵海岱豪，结交鲁朱家。
　　〔一作“历游赵魏豪，结交列如麻。”缪本下多“良图竟未展，意欲飞丹砂。破产且救人，遗身不为家”四句。〕
　　复携两少妾，〔一作“女。”〕艳色惊荷葩。〔缪本作“花。”〕
　　双歌入青云，但惜白日斜。
　　穷〔一作“沧。”〕溟出宝贝，大泽饶龙蛇。
　　明主傥〔一作“必。”〕见收，烟霄路非赊。
　　时命若不会，归应炼丹砂。〔一作“知飞万里道，勿使岁寒嗟。”〕

　　〔南星，南方之星也。大火，心星也。初昏之时，大火见南方，于时为夏，若转而西流，则为秋矣。郭璞《尔雅注》：大火，心也，在中最明，故时候主焉。江淹诗：丹霞蔽阳影。刘良注：丹霞，赤云也。曹植诗：白日西南驰，光景不可攀。六龙，见三卷注。天车，即日车也。荆人卞和泣玉事，见四卷注。孔子曰：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食。”何晏注：匏，瓠也。言瓠瓜得系一处者，不食故也。吾自食物，当东西南北，不得如不食之物系滞一处。王粲诗：摄衣起抚琴。《后汉书》：至于扶翼王运，皆武人屈起。章怀太子注：屈起，犹勃起也，音其勿反。《禹贡》：海岱惟青州。孔传曰：东北据海，西南距岱。《史记》：鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻，所藏活豪士以百数，其余庸人不“可胜言。然终不伐其能，歆其德。诸所尝施，惟恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚已之私。既阴脱季布之厄，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。”鲍照诗：“会得两少妾。”《说文》：“葩，花也。”《韵会》：“赊，远也。”木华《海赋》：“翔天沼，戏穷溟。”又曰：“岂徒积大颠之宝贝。”《左传》：“深山大泽，实生龙蛇。”　“葩”，普巴切。“怕”，平声。〕

　　▼赠范金乡〔萧本作“卿”〕二首

　　〔《唐书·地理志》：“河南道兖州有金乡县。”〕

　　君子枉清盼，不知东走迷。
　　离家未几月，络纬鸣中闺。
　　桃李君不言，攀花愿成蹊。
　　那能吐芳讯，惠好相招携。
　　我有结绿珍，久藏浊水泥。
　　时人弃此物，乃与燕石〔一作“珉”〕齐。
　　摭〔缪本作“拂”〕拭欲赠之，申眉路无梯。
　　辽东惭白豕，楚客羞山鸡。
　　徒有献芹心，终流泣玉〔一作“血”〕啼。
　　祇应自索漠，留舌示山妻。

　　〔《淮南子》：狂者东走，逐者亦东走，东走则同，所以东走则异。《抱朴子》：“此亦东走之迷，忘葵之甘也。”“络纬”，见三卷注。《汉书》：桃李不言，下自成蹊。颜师古注：“蹊，谓径道也。言桃李以其花实之故，非有召呼，而人争归趋，来往不绝，其下自然成径，以喻人怀诚信之心，故能潜有所感也。”颜延年诗：君子吐芳讯，感物测子衷。谢瞻诗：烟煴吐芳讯。李周翰注：“芳讯，芳言也。”《诗·国风》：惠而好我。《左传》：招携以礼。《史记》：周有砥砨，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞，此四宝者，立之所生，良工之所失也。曹植诗：妾若浊水泥。燕石，见二卷注。《说文》：摭，拾也。应玚诗：良遇不可值，伸眉路何阶。〕

　　〔《后汉书》：往时辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。尹文子：楚客担山雉，路人问：何鸟也？担雉者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻凤凰，今真见之，汝贩之乎？”曰：“然则十金勿与”，请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰贵，欲以献之，遂闻楚王。王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。〕

　　〔嵇康《绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”〕

　　〔卞和泣玉，见四卷注。文心雕龙：思不环周，索莫乏气。〕

　　〔《史记》：张仪尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，此必盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：“嘻！子无读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在否？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”　摭，音炙。〕

　　其二

　　范宰不买名，弦歌对前楹。
　　为邦默自化，日觉冰壶清。
　　百里鸡犬静，千庐机杼鸣。
　　浮人少荡析，爱客多逢迎。
　　游子睹嘉政，因之听颂声。

　　〔《淮南子》：“弦歌鼓舞，缘饰诗书，以买名誉于天下。”《老子》：“我无为而民自化。”鲍照诗：“清如玉壶冰。”古诗：“札札美机杼。”机杼，织具也。机以转轴，杼以持纬。书盘庚：“今我民用荡析离居。”孔颕达正义：“播荡分析。”《蜀志》费袆传：“丞相亮南征还，群寮于数十里逢迎。”公羊传：“什一行而颂声作矣。”何休注：“颂声者，太平歌颂之声。”　杼，音纻。〕

　　▼赠瑕丘王少府

　　〔《唐书·地理志》：“河南道兖州有瑕丘县。”〕

　　皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。
　　梅生亦何事，来作南昌尉。
　　清风佐鸣琴，寂寞道为〔一作“为谁”〕贵。
　　一见过所闻，操持难与群。
　　毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。
　　我隐屠钓下，尔当玉石分。
　　无由接高论，空此仰清芬。

　　〔《汉书》：“梅福，字子真，九江寿春人。为郡文学，补南昌尉。后去官归寿春。至元始中，王莽专政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。”《晋书》：“梁国张伟，志趣不常，自隐于屠钓。”瀛洲，海中三山之一，详见四卷注。〕

　　▼东鲁见狄博通

　　〔按《唐书·宰相世系表》：“博通，梁公狄仁杰之曾孙，户部郎中光济之孙。”〕

　　去年别我向何处，有人传道游江东。
　　谓言挂席度沧海，却来应是无长风。

　　〔谢灵运诗：“挂席拾海月。”《宋书》宗悫传》：“愿乘长风，破万里浪。”〕

　　▼见京兆韦参军量移东阳二首

　　〔按《唐书·地理志》：京兆府京兆郡，本雍州，属关内道；婺州东阳郡，属江南东道。日知录：“唐朝人得罪贬窜远方，遇赦改近地，谓之量移。”《旧唐书》玄宗纪》：“开元二十年十一月庚午，祀后土于脽上，大赦天下，左降官量移近处。二十七年二月己巳，加尊号，大赦天下，左降官量移近处。”“量移”字始见于此。〕

　　潮水还归海，流人却到吴。
　　相逢问愁苦，泪尽日南珠。

　　〔《庄子》：“子不闻夫越之流人乎？”陆德明注：“流人，有罪自流徙者也。”《吴都赋》：“渊客慷慨而泣珠。”刘渊林注：“俗传鲛人从水中出，曾寄寓人家，积日卖绡。绡者，竹孚俞也。鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人。”《洞冥记》：“吠勒国去长安九千里，在日南。人长七尺，被发至踵，乘犀象之车，乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠，则鲛人所泣之珠也。”庾信拟连珠：“日南枯蚌，犹含明月之珠。”〕

　　其二

　　闻说金华渡，东连五百滩。
　　全胜若耶好，莫道此行难。
　　猿啸千溪合，松风五月寒。
　　他年一携手，揺艇入新安。

　　〔《一统志》：五百滩，在金华府城西五里，滩之最大者，俗传舟行挽牵五百人方可渡。若耶溪，在绍兴府城南二十五里，下与镜湖合，西施采莲、欧冶铸剑于此。新安江，一名青溪，出徽州，自歙县经淳安县界，至严州府城南，合婺港，东入浙江。《广韵》：艇，小船也。艇，音挺。〕

　　▼赠丹阳横山周处士惟长

　　〔《唐书·地理志》：润州丹阳郡有丹阳县，本曲阿，天宝元年更名。《太平御览》：山谦之《丹阳记》曰：丹阳县东十八里有横山，连亘数十里。传云“楚子重至于横山”是也。《江南通志》：横山，在江宁府江宁县东南一百二十里，高淳县东二十里。其山四方，望之皆横，故曰横山，亦名横望山。《太平府志》：横山在当涂县东六十里，高二百丈，周八十里，穹窿嵁峻，苍翠亘天际，四望皆横，故名横山。与江宁、溧水接壤，丹阳湖在其南，《春秋》楚子重伐吴所至之地。〕

　　周子横山隐，开门临城隅。
　　连峰入户牖，胜概凌方壶。
　　时枉〔一作“作。”〕《白纻词》，放歌丹阳湖。
　　水色傲溟渤，川光秀菰蒲。
　　当其得意时，心与天壤俱。
　　闲云随舒卷，〔萧本作“卷施。”〕安识身有无。
　　抱石耻献玉，沉泉笑探珠。
　　羽化如可作，相携上〔一作“携手止。”〕清都。

　　〔方壶，方丈也，海中三神山之一，见明堂赋注。白纻词，见四卷注。《江南通志》：丹阳湖，在江宁府高淳县西南三十里，太平府当涂县东南七十里，以湖之中流分界，其源有三，徽州、高淳、宁国、广德诸溪皆汇之，通为三湖，一曰石臼，一曰固城，一曰丹阳。而丹阳最大，盖总名也，周围三百余里。鲍照诗：穿池类溟渤。谢灵运诗：菰蒲冒清浅。《本草》：苏颂曰：“菰根，江湖陂泽中皆有之，生水中，叶如蒲苇，刈以秣马，甚肥。春末生白芽如笋，即菰菜也，又谓之茭白，生熟皆可啖，甜美。其中心如小儿臂者，名菰手，作菰首者非矣。”宼宗奭曰：菰乃蒲类，河朔边人止以饲马作荐，八月开花如苇，结青子，合粟为粥食，甚济饥。李时珍曰：蒲丛生水际，似莞而褊，有脊而柔，二三月生苗，八九月收叶，以为席，亦可作扇，软滑而温。张协诗：清风激万代，名与天壤俱。抱石献玉，用卞和事，见四卷注。《庄子》：人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄穉《庄子》。《庄子》曰：河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：“取石来鍜之。夫千金之珠，必九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉。今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为赍粉矣，羽化成仙而去也。”清都上帝所都，见二卷注。〕

　　▼玉真公主别馆苦雨，赠卫尉张卿二首

　　〔按《唐书·公主列传》：玉真公主，睿宗之第十女也。始封崇昌县主。太极元年，出家为道士，以方士史崇玄为师，改称玉真公主。筑玉真观于京师，俄进号上清玄都大洞三景师。天宝三载，上言：“先帝许妾舍家，今仍叨主第，食租赋，愿去公主号，罢邑司，归之王府。”玄宗不许。又言：“妾高宗之孙，睿宗之女，陛下之女弟，于天下不为贱，何必名系主号，资汤沐，然后为贵？请入数百家之产，延十年之命。”帝知主意，乃许之。薨宝应时，古楼观紫云衍庆集：玉真公主与金仙公主俱入道。今楼观南山之麓，有玉真公主祠堂存焉。俗传其地曰邸宫，以为主家别馆之遗址也。然碑志湮没，《图经》废舛，惟开元中戴璇楼观碑有“玉真公主师心此地”之语，而王维、储光羲“皆有玉真公主山庄山居之诗，则玉真祠堂为观之别馆审矣。因尽录唐人题咏，刻之祠中。元祐二年，岁在丁卯，七月望日，河东薛绍彭题。”所谓别馆，疑即此地是欤？《埤雅》：“雨久曰苦雨。”《唐书·百官志》：卫尉寺，卿一人，从三品；少卿二人，从四品。掌器械文物。〕

　　秋〔缪本作“愁”〕坐金张馆，繁阴昼不开。
　　空烟迷〔缪本作“送”〕雨色，萧飒望中来。
　　翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。
　　清秋何以慰，白酒盈吾杯。
　　吟咏思管乐，此人已成灰。
　　独酌聊自勉，谁贵经纶才？
　　弹剑谢公子，无鱼良可哀。

　　〔《汉书》：“功臣之后，惟有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚。”左思诗：“朝集金张馆，暮宿许史庐。”尚《书·益稷》：“下民昏垫。”谢灵运诗：“久痗昏垫苦。”张铣注：“昏雾垫溺也。言病此霖雨之苦也。”《论衡》：“人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土。”《史记》：“冯体弹其剑而歌曰：‘长铗归来乎，食无鱼’。”翳，音衣。垫，音店。〕

　　其二

　　苦雨思白日，浮云何由卷。
　　稷卨和天人，阴阳〔许本作“霾”〕乃〔缪本作“仍”〕骄蹇。
　　秋霖剧倒井，昏雾横绝巘。
　　欲往咫尺涂，遂成山川限。
　　潨潨奔澑闻〔缪本作“泻”〕，浩浩惊波转。
　　泥沙塞中途，牛马不可辨。
　　饥从漂母食，闲缀羽陵〔一作“林”〕简。
　　园家逢秋蔬，藜藿不满眼。
　　蟏蛸结思幽，《蟋蟀》伤褊浅。
　　厨灶无青烟，刀机生绿藓。
　　投箸解鹔鹴，换酒醉北堂。
　　丹徒布衣者，慷慨未可量。
　　何时黄金盘，一斛荐槟榔。
　　功成拂衣去，揺曳〔缪本作“裔”〕沧洲旁。

　　〔卨，即契字。《东都赋》：统和天人。公羊传：为其骄蹇。《左传》：凡雨自三日已往为霖。《楚辞》：皇天淫溢而秋霖。《韵会》：剧，尤甚也。传玄诗：霖雨如倒井。《韵会》：“巘，山峰也。”骆宾王诗：“薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。”《韵会》：“潨，水会也。”鲍照诗：蹀蹀寒叶离，潨潨秋水积。《庄子》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚涯之间，不辨牛马。”陆德明注：“辨，别也。言广大，故望不分别也。”“漂母”，见六卷注。《广韵》：“缀，连补也。”穆天子传：“天子东游，次于雀梁，蠧书于羽陵。”《汉书·司马迁传》：“粝梁之食，藜藿之羮。”颜师古注：“藜，草似蓬也。藿，豆叶也。”《史记正义》：“藜似藿而赤表。”本草纲目：藜，处处有之，即灰藋之红心者，茎叶稍大。河朔人名落藜，南人名胭脂菜，亦曰鹤顶草，皆因形色名也。嫩时亦可食。昔人谓藜藿与膏梁不同，老则茎可为杖。《诗·国风》：“蟏蛸在户。”《埤雅》释虫云：“蟏蛸，长踦。”萧梢，长踦之貌，因以名云。郭璞曰：“今小蜘蛛长脚者，俗呼喜子，亦如蜘蛛，布网垂丝，着人衣，当有亲客至。荆州、河内之人谓之喜母。”陆玑《诗疏》：“蟋蟀似蝗而小，正黑，有光泽如漆，有角翅。一名蛬，一名蜻蛚，楚人谓之王孙，幽州人谓之趣织，督促之言也。里语曰‘趣织鸣，懒妇惊’是也。”《太平御览》：“《古今注》曰：‘苔藓，空室无人行则生，或紫或青，一名圆藓，一名绿钱，一名绿藓’。”《西京杂记》：“司马相如以所着鹔鹴裘，就市人杨昌贳酒。”《南史·刘穆之传》：“诸葛长人有异谋，穆之厚为之备，谓所亲曰：‘贫贱常思富贵，富贵必践危机。今日思为丹徒布衣，不可得也’。穆之少时家贫，诞节，嗜酒食，不修拘捡。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。江氏后有庆会，属令勿来，穆之犹往，食毕，求槟榔，江氏兄弟戏之曰：‘槟榔消食，君乃常饥，何忽须此’？”及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：“本不匿怨，无所致忧。”及至醉，穆之乃令厨人以金盘贮槟榔一斛以进之。　潨，音丛。缀，音拙，又音赘。蛸，音梢。藓，音癣。〕

　　▼赠韦秘书子春

　　〔《唐书·百官志》：“秘书省有监一人，少监二人，丞一人，秘书郎三人，校字郎十人，正字二人。”未详子春为省中何职。〕

　　谷口郑子真，躬耕在岩石。
　　高名动京师，天下皆籍籍。
　　斯〔缪本作“其”〕人竟不起，云卧从所适。
　　苟无济代心，独善亦何益。
　　惟君家世者，偃息逢休明。
　　谈天信浩荡，说剑纷纵横。
　　谢公不徒然，起来为苍生。
　　秘书何寂寂，无乃羁豪英。
　　且复归碧山，安能恋金阙。
　　旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。
　　却顾女几峰，胡颜见云月。
　　徒为风尘苦，一官已白发〔萧本作“须”〕。
　　气同万里合，访我来琼都。
　　披云睹青天，扪虱话良图。
　　留侯将绮里〔缪本作“季”〕，出处未云殊。
　　终与安社稷，功成去五湖。

　　〔《高士传》：郑朴字子真，谷口人也。修道静默，世服其清高。成帝时，大将军王凤以礼聘之，遂不屈。扬雄盛称其德曰：“谷口郑子真，耕于岩石之下，名振京师。”《雍录》：谷口在云阳县西四十里，郑子真隐于此。《汉书》：国中口语籍籍。颜师古注：籍籍，喧聒之意。鲍照诗：云卧恣天行。《三国志》管宁传：环堵荜门，偃息穷巷。《史记》：齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭。”裴骃注：刘向别录曰：“邹衍之所言五德终始，天地广大，书言天事，故曰谈天。”《庄子》有《说剑篇》。《世说》：谢公屡违朝旨，高卧东山。诸人每相与言：“安石不肯出，将如苍生何？”《元和郡县志》：女几山，在河南府福昌县西南三十四里。《一统志》：女几山，在河南宜阳县西九十里。唐李贺集：杜兰香神女上升，遗几在焉，故名。曹植上诗表：忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。江淹为萧领军拜侍中刺史章：寰海顺典，琼都咸光。又淹齐太祖诔：杳郁远域，清丽琼都。《世说》：卫伯玉为尚书，见乐广与中朝名士谈议，命子弟造之，曰：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”《晋书》：桓温入关，王猛被褐诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。绮里季，见四卷注。《吴越春秋》：范蠡乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。萧本自“徒为风尘苦”以下五联，另作一首，“发”字作须，叶下韵也。今按：此诗一气贯注，不能断乙，通作一首为是，故校从古本。〕

　　▼赠韦待御黄裳二首

　　〔《因话录》：“御史台三院：一曰台院，其僚曰侍御史，众呼为端公。二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，众呼为侍御。三曰察院，其僚曰监察御史，众呼亦曰侍御。”〕

　　太华生长松，亭亭凌霜雪。
　　天与百尺高，岂为微风折。
　　桃李卖阳〔缪本作“摇”〕艳，路人行且迷。
　　春光扫地尽，碧叶成黄泥。
　　愿君学长松，慎勿作桃李。
　　受屈不改心，然后知君子。

　　〔太华，即华山也。王应麟《诗地理考》：“太华山在华州华阴县南八里。”刘桢诗：“亭亭山上松。”吕向注：“亭亭，高貌。”〕

　　其二

　　见君乘骢马，知上太行〔旧本皆作“山”，今依《文苑英华》本校作“行”〕道。
　　此地果摧轮，全身以为宝。
　　我如丰年玉，弃置秋田草。
　　但勖冰壶心，无为叹衰老。

　　〔魏武帝诗：“北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。”《后汉书》：桓典拜侍御史，是时宦官秉权，典执正无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：“行行且止，避骢马御史。”《说文》：骢马，青白杂毛也。《世说》：世称庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷。鲍照诗：清如玉壶冰。　骢，音聪。〕

　　▼赠薛校书

　　〔按《唐书·百官志》，“弘文馆有校书郎二人，集贤殿书院有校书四人，秘书省有校书郎十人，著作局有校书郎二人，崇文馆有校书郎二人，司经局有校书四人，皆九品。”〕

　　我有吴越〔缪本作“趋”〕曲，无人知此音。
　　姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟。
　　未夸观涛作，空郁钓鳌心。
　　举手谢东海，虚行归故林。

　　〔《古今注》：吴趋曲，吴人以歌其地也。陆机诗：四坐并清听，听我歌吴趋。刘良注：趋，步也。此曲吴人歌其土风也。《吴越春秋》：吴宫为墟，庭生蔓草。《汉书》伍被传：子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”枚乘《七发》：将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。钓鳌，见四卷注。〕

　　▼赠何七判官昌浩

　　有时忽惆怅，匡坐至夜分。
　　平明空啸咤，思欲解世纷。
　　心随长风去，吹散万里云。
　　羞作济南生，九十诵古文。
　　不然拂剑起，沙漠收奇勋。
　　老死阡〔缪本作“田”〕陌间，何因扬清芬？
　　夫子今管乐，英才冠三军。
　　终与同出处，岂将沮溺群。

　　〔《庄子》：匡坐而弦。司马彪注：“匡，正也。”《后汉书》：“清河孝王庆常夜分严装，衣冠待明。”章怀太子注：“分，半也。”《汉书》张良传：“后五日平明，与我期此。”《南齐书》：一朝啸咤，事功可立。《汉书》：伏生，济南人也，故为秦博士。孝文时，求能治《尚书》者，天下无有。闻伏生治之，欲召。时伏生年九十余，老不能行。于是诏太常使掌故晁错往受之。《史记》：名冠三军。《水经注》：南阳叶方城邑西有黄城山，是沮溺耦耕之所。朱异诗：虽有遨游美，终非沮溺群。　惆，音抽，又音俦。咤，丑亚切，嗏，去声。〕

　　▼读诸葛武侯传书〔萧本少“书”字〕怀，赠长安崔少府叔封昆季

　　〔按《唐书·地理志》，“京兆府有长安县。”〕

　　汉道昔云季，群雄方战争。
　　霸图各未立，割据资豪英。
　　赤伏起颓运，卧龙得孔明。
　　当其南阳时，陇亩躬自耕。
　　鱼水三顾合，风云四海生。
　　武侯立岷蜀，壮志〔缪本作“士”〕吞咸京。
　　何人先见许，但有崔州平。
　　余亦草间人，〔一作“士”〕颇怀拯物情。
　　晚途值子玉，华发同衰荣。
　　托意在经济，结交为弟兄。
　　无令管与鲍，千载独知名。

　　〔季，末也。杨炯诗：“汉氏昔云季，中原争逐鹿。”《宋书》：芟夷鲸鲵，驱骋群雄。《晋书》：肇兹王业，光启霸图。陆机辨亡论：割据山川，跨制荆吴。《淮南子》：齐桓、晋文，五霸之豪英也。《后汉书》：光武先在长安时，同舍生强华自关中奉赤伏符曰：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”《魏书》：入匡颓运，出剿元凶。〕

　　〔《蜀志》：诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人也。躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野，徐庶谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。先主于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。孔明《出师表》：臣本布衣，躬耕南阳。《后汉书》：崔瑗，字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。与扶风马融、南阳张衡特相友好。又文苑列传：“华发旧德。”章怀太子注：“华发，白首也。”《史记》：“管仲少时，尝与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，尝欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲，以身下之。”〕

　　▼赠郭将军

　　将军少年出武威〔一作“豪荡有天威”〕，入掌银台护紫微。
　　平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。
　　爱子临风吹玉笛，美人向〔一作腾，一作娇〕月舞罗衣。
　　畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。〔一作“今日相逢俱失路，何年灞上弄春晖。”〕

　　〔唐时凉州亦谓之武威郡，隶陇右道。大明宫图：紫宸殿侧有右银台门、左银台门。紫微，天子所居之宫也。天有紫微宫，王者象之，故亦谓之紫微。《艺文类聚》：日将暮曰薄暮。《左传》：嚋昔之羊，子为政。杜预注：畴昔，犹前日也。《晋书》：刘琨与范阳祖纳，俱以雄豪著名。〕

　　▼驾去温泉宫〔萧本缺“宫”字〕后赠杨山人

　　〔《唐书》：“京兆府昭应县有宫在骊山下，贞观十八年置，咸亨二年始名温泉宫，天宝六载更曰华清宫，治汤井为池，环山列宫室，又筑罗城，置百司及十宅。”〕

　　少年落魄〔缪本作“托”〕楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。
　　自言管葛〔一作“介蠆”〕竟谁许，长吁莫错还闭关。
　　一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。
　　忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。
　　幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。
　　王公大人借〔萧本作“惜”〕颜色，金章〔萧本作“璋”〕紫绶来相趋。
　　当时结交何纷纷，片言道合唯有君。
　　待吾尽节报明主，然后相携〔一作“携手沧洲”〕卧白云。

　　〔《汉书》：郦食其家贫落魄，无衣食业。北史：杨素少落拓，有大志，不拘小节。琦按：扬雄《解嘲》：何为官之拓落也。颜师古曰：拓落，不耦也。落拓，盖倒用以取新耳。楚，战国时楚王所据之地。汉，汉水之滨。江淹《恨赋》：闭关却扫，塞门不仕。鲍照诗：白日回清景。《后汉书》：光和元年，始置鸿都门学生。章怀太子注：鸿都，门名也，于内置学。时其中诸生，皆敕州郡三公举召能为尺牍词赋及工书鸟篆者相课试，至千人焉。翰林志：唐制，学士初入院，赐中厩马一匹，谓之长借马。《渔隐丛话》：唐学士例借飞龙厩马。唐书·兵志：“其后禁中增置飞龙厩。”《汉书·西域传》：“大宛国多善马，马汗血，言其先天马子也。”颜师古注：“大宛国有高山，其上有马，不可得，因取五色母马置下，与集，生驹，皆汗血，因号曰天马子云。”傅玄诗：寄言飞龙天马驹。《吕氏春秋》：“王公大人从而礼之。”《北山移文》：“纽金章，绾墨绶。”李善注：“金章，铜印也。”《宋书》：太宰、太傅、太保、丞相、司徒、司空、大司马、大将军、太尉。凡将军位从公者，骠骑、车骑将军。凡诸将军加大者，征、镇、安、平、中军、镇军、抚军、前、左、右、后将军，征虏、冠军、抚国、龙骧将军，皆金章紫绶。《梁书》：萧子恪与弟子范等尝因事入谢，高祖在文德殿引见之，从容谓曰：“望卿兄弟尽节报我耳。”　魄，音薄。〕

　　▼温泉侍从归逢故人

　　汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。
　　子云叨侍从，献赋有光辉。
　　激赏揺天笔，承恩赐御衣。
　　逢君奏明主，他日共翻飞。

　　〔《雍录》：汉世之谓侍从者，以其职掌近君也。行幸则随从，在宫则陪侍，故总撮凡最，而以侍从名之。武帝诏严助曰：“君厌直承明之庐，劳侍从之事。”长杨、羽猎，子云献赋。事详《大猎赋》注。庾信诗：校猎长杨苑。《陈书》：后主即位，雅尚文词，每臣下表疏及献上赋颂者，躬自省览。其有辞工，则神笔激赏，加其爵位。《南齐书》：圣照玄览，断自天笔。杨齐贤曰：太白为宫词，明皇赏赐以宫锦袍。〕

　　▼赠裴十四

　　朝见裴叔则，朗如行玉山。
　　黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
　　身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。
　　徘徊六合无相知，飘若浮云且西去。

　　〔《世说》：裴令公有儁容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为玉人。见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。”杨齐贤注：黄河出昆仑山，在唐吐蕃中，隶大羊同国，极西为最高，其流入中国，势犹从天而落也。《楚辞》：乘白鼋兮逐文鱼。〕

　　▼赠崔侍御〔萧本作“郎”〕

　　黄河三〔萧本作“二”〕尺鲤，本在孟津居。
　　点额不成龙，归来伴〔一作“作”〕凡鱼。
　　故人东海客，一见借吹嘘。
　　风涛傥相因〔萧本作“见”〕，更欲凌崑墟。

　　〔缪本下多“何当赤车使，再往召相如”二句。《水经注》：《尔雅》云：鳣，鲔也。出巩穴，三月则上度龙门，得度则为龙矣，否则点额而还。白氏六帖：大鲤鱼登龙门，化为龙，不登者点额暴腮矣。《太平广记》：龙门山在河东界，禹凿山断如门，一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得上者便化为龙。林登云：“龙门之下，每岁季春，有黄鲤鱼自海及诸川争来赴之。一岁中登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。其龙门水浚箭涌，下流七里，深三里。出《三秦记》。”《水经注》：魏土地记曰：梁山北有龙门山，大禹所凿，通孟津河口，广八十步，岩际镌迹，遗功尚存。《尚书》正义：孟津，孟是地名，津是津处。在孟“地置津，谓之孟津。”杜预云：“盟津，河内河阳县南孟津也，在洛阳城北。都道所凑，古今常以为津，武王渡之，近世以来，呼为武济。”卢思道孤鸿赋：剪拂吹嘘，长其光价。《山海经》：海内昆仑之墟，在西北，帝之下都。昆仑之墟，方八百里，高万仞。《初学记》：“楚国先贤传曰：‘神龙朝发昆仑之墟，暮宿于孟诸，超腾云汉之表，婉转四渎之里’。”墟，音区。〕

　　▼述德兼陈情上哥舒大夫

　　〔唐书：哥舒翰，其先盖突骑施酋长哥施部之裔。能读左氏《春秋》、《汉书》，通大义。疏财，多施予，故士归心。为大斗军副使，迁左卫郎将。吐着盗边，与翰遇苦拔海，吐蕃枝其军为三行，从山差池下，翰持半段枪迎击，所向辄披靡，名盖军中。擢授右武卫将军，副陇右节度，为河源军使。翰尝逐虏，马惊，陷于河。吐蕃三将欲刺翰，翰大呼，皆拥矛不敢动。救兵至，追杀之。拜鸿胪卿，为陇右节度副大使。逾年，筑神威军青海上，吐蕃攻破之，更筑于龙驹岛。翰相其川原宜畜牧，谪罪人二千戌之，由是吐蕃不敢近青海。天宝八载，诏翰以朔方、河东群牧兵十万攻吐蕃石堡城，数日未克，捽其将高秀岩、张守瑜，将斩之。秀岩请三日期，如期而下。遂以赤岭为西塞，开屯田，备军实，加特进，赐赉弥渥。十一载，加开府仪同三司。久之，封凉国公，兼河西节度使，进封西平郡王。胡三省《通鉴注》：唐中世以前，率呼将帅为大夫，白居易诗所谓“武官称大夫”是也。〕

　　天〔萧本作“人”〕为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。
　　浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。
　　丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。
　　卫青谩〔缪本作“漫”〕作大将军，白起真成一竖子。

　　〔《晋书》：裴楷尝目钟会如观武库森森，伹见矛戟在前。《庄子》：不可纳于灵台。注：心也。《晋书》：桓温挺雄豪之逸气，韫文武之奇才。《史记》项羽纪：于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。卫青传：天子使使者持大将军印，即军中拜车骑将军青为大将军，诸将皆以兵属大将毕。白起传：白起者，郿人也。善用兵，事秦昭王。《平原君传》：毛遂曰：“白起，小竖子耳。率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。”　刘世教曰：“按此诗述德有之，而无陈情之词，疑有关文。胡震亨以为《上大帅》只此数言，亦太潦草，不如杜之长律为得体者，非也。”〕

　　▼雪谗诗赠友人

　　嗟余沉迷，猖獗〔缪本作“蹶”〕已久。
　　五十知非，古人常有。
　　立言补过，庶存不朽。
　　包荒匿瑕，蓄此烦〔缪本作“顽”〕丑。
　　月出致讥，贻愧皓首。
　　感悟遂晚，事往日迁。
　　白璧何辜，青蝇屡前。
　　群轻折轴，下沉黄泉。
　　众毛飞骨，上凌〔缪本作“陵”〕青天。
　　萋斐〔缪本作“菲”〕暗成，贝锦粲然。
　　泥沙聚埃，珠玉不鲜。〔萧本作“怜”〕
　　洪焰〔缪本作“炎”〕烁山，发自纤烟。
　　沧〔萧本作“苍”〕波荡日，起于〔缪本作“乎”〕微涓。
　　交乱四国，播于八埏。
　　拾尘掇蜂，疑圣猜贤。
　　哀哉悲夫！谁察予之贞坚？

　　〔丘迟《与陈伯之书》：“沉迷猖獗，以至于此。”《淮南子》：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”《左传》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”又曰：“能补过者，君子也。”《周易》：“包荒用冯河。”王弼注：“能包含荒秽，受纳冯河者也。”《左传》：“瑾瑜匿瑕。”杜预注：“匿，藏也。虽美玉之质，亦或居藏瑕秽。”郑康成《礼记》注：“瑕，玉之病也。”《说文》：“瑕，玉小赤也。”毛苌诗传：“《月出》，刺好色也。在位不好德，而悦美色焉。”李陵诗：“皓首以为期。”《埤雅》：青蝇粪尤能败物，虽玉犹不免，所谓蝇粪点玉是也。盖青蝇善乱色，故诗人以刺谗。《尔雅翼》：说者以青蝇点白为黑，点黑为白，自昔相传如此。今青蝇之行，好遗矢于物上，遇物之洁者则见。《论衡》曰：“清受尘，白受垢，青蝇所污，常在练素。”此所谓点白为黑也。〕

　　〔《汉书》：丛轻折轴，羽翮飞肉。颜师古注：“言积载轻物，物多至令车轴毁折，而鸟之所以能飞翔者，以羽翮扇扬之故也。”《淮南子》：“积羽沉舟，群轻折轴。”《诗·小雅》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚。”毛传曰：“萋斐，文章相错也。贝锦，锦文也。”郑笺曰：“锦文者，文如余泉余蚳之贝文也。兴者，喻谗人集作已过，以成于罪，犹女工之集采色以成锦文。”《说文》：“涓，小流也。”《诗·小雅》：“谗人罔极，交乱四国。”《封禅书》：“下溯八埏。”孟康注：“八埏，地之八际也。”张銧注：“八埏，八方也。”《家语》：孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出，告籴于野人，得米一石。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕甑中，颜回取而食之。子贡自升望见之，不悦，以为窃食也，以告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也。其或者必有故乎？吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾二三子曰：“吾之信回也，非特今日也。”二三子由此乃服之。《琴操》：尹吉甫，周上卿也，有子伯奇。伯奇母死，更娶后妻，生伯邦。乃谮伯奇于吉甫曰：“见妾有美色，然有欲心。”吉甫曰：“伯奇为人慈仁，岂有此也？”后妻曰：“试置妾空居中，君登楼而察之。”后妻知奇仁孝，乃取毒蜂缘衣领，伯奇前掇之。于是吉甫大怒，放伯奇于野。宣王出游，吉甫从，伯奇乃作歌，感之于宣王。宣王曰：“此放子词。”吉甫乃收伯奇，射杀后妻。陆机诗：“掇蜂灭天道，恰尘惑孔颜。”　埃，音哀。烁，式灼切，音铄。〕

　　彼〔缪本下多一“妇”字〕人之猖狂，不如鹊之强强。
　　彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。
　　坦荡〔一作“皎皎”〕君子，无悦簧言。
　　擢发续罪，罪乃孔多。
　　倾海流恶，恶无以过。
　　人生实难，逢此织罗。
　　积毁销金，沉忧作歌。
　　天未丧文，其如予何！

　　〔《诗·国风》：鹑之奔奔，鹊之强强。郑笺曰：“奔奔、强强，言其居有常匹，飞则相随之貎。”孔颕达正义曰：“言鹑则鹑自相随奔奔然，鹊则鹊自相随强强然，各有常匹，不乱其类。”何晏论语注：“坦荡荡，宽广貌。”《诗·小雅》：巧言如簧。孔颕达正义：“巧为言语，结构虚辞，速相待合，如笙中之簧，声相应和。”《史记》：“须贾曰：‘擢贾之发，以续贾之罪，尚未足’。”按：续、赎古通用。《诗·小雅》：谋夫孔多。祖君彦为李密檄洛州文：“罄南山之竹，书罪无穷；次东海之波，流恶难尽。”《左传》：“人生实难，其有不获死乎？”《汉书》：众口铄金，积毁销骨。颜师古注：“美金见毁，众共疑之，数被烧炼，以至销铄。”江淹上建平王书：积毁销金，积谗磨骨。吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”刘铄诗：沉忧怀明发。张铣注：“沉，深也。孔子曰：‘天之未丧斯文也，匡人其如于何’？”何晏注：“如予何者，犹言奈我何也。天之未丧斯文，则我当传之，匡人欲奈我何？”〕

　　妲己灭纣，褒女惑周。
　　天维荡覆，职此之由。
　　汉祖吕氏，食其在旁。
　　秦皇太〔萧本作“成”〕后，毐亦淫荒。
　　螮蝀作昏，遂掩太阳。
　　万乘尚尔，匹夫何伤。
　　辞殚意穷，心切理直。
　　如或妄谈，昊天是殛。
　　子野善听，离娄至明。
　　神靡遁响，鬼无逃形。
　　不我遐弃，庶昭忠诚。

　　〔《史记》殷本纪：“纣好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。周武王率诸侯伐纣，纣兵败，走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，悬之白旗，杀妲己。”周本纪：“幽王嬖爱褒姒，褒姒生子伯服。幽王竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为熢燧大鼓，有冦至则举烽火，诸侯悉至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯亦不至。申侯与缯、西夷犬戎攻幽王，幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。”《后汉书》：“天维陵弛，民鬼惨怆。”《西京赋》：“振天维。”薛综注：“维，纲也。”《左传》：“盖言语漏泄，则职汝之由。”杜预注：“职，主也。”《史记·吕后纪》：“吕太后称制，以辟阳侯审食其为左丞相，不治事，令监宫中，如郎中令。食其故得幸太后，常用事，公卿皆因而决事。”《说苑》：“秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，封以为长信侯，为生两子。毐专国，亊寖益骄，与侍中左右贵臣俱博饮，酒醉，争言而斗，瞋目大叱曰：‘吾乃皇帝之假父也，窭人子何敢乃与我亢’！所与斗者走行白皇帝，皇帝大怒。毐惧诛，因作乱，战咸阳宫。毐败，始皇乃取毐四肢车裂之，取其两弟囊扑杀之，取皇太后迁之于萯阳宫。”郑玄《礼记》注：“螮蝀谓之虹。”孔颖达《正义》：“虹是阴阳交会之气，纯阴纯阳则虹不见。若云薄漏日，日照雨滴则虹生。”毛苌诗传：“元气广大，则称昊天。”李善《文选注》：“子野，师旷字，晓音曲者。”缠子：“董无心曰：‘离娄之目，察秋毫之末于百步之外，可谓明矣’。”诗国风：“既见君子，不我遐弃。”毛传：“遐，远也。”　褒，博毛切，音包。作，薄侯切。抔，音读者非。食其，音异基。毐，音霭。〕

　　▼赠参寥子

　　〔参寥子，当时逸士，其姓名无考，盖取《庄子》之说以为号也。《庄子》：玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。崔云：皆古人姓名，或寓之耳，无其人。李云：参，高也。高邈寥旷，不可名也。〕

　　白鹤飞天书，南荆访高士。
　　五云在岘山，果得参寥子。
　　肮脏辞故园，昂藏入君门。
　　天子分玉帛，百官接话言。
　　毫墨时洒落，探《玄》〔缪本作“元”〕有奇作。
　　著论穷天人，千春秘麟阁。
　　长揖不受官，拂衣归林峦。
　　余亦去金马，藤萝同所攀。〔缪本作“欢”〕。
　　相思在何处？桂树青云端。

　　〔陆机《演连珠》：南荆有寡和之歌。李善注：南荆，谓楚也。《水经注》：京房易飞候曰：“何以知贤人隐？”师曰：视四方常有大云，五色具而不雨，其下贤人隐矣。《舆地广记》：襄阳县有岘山，羊祜与邹湛尝登之，今堕泪碑在焉。赵台诗：肮脏倚门边。章怀太子注：肮脏，高亢悻直之貌。陆机孝侯周处碑：汪洋延阙之旁，昂藏寮采之上。《诗·大雅》：告之话言。鲍照四贤咏：陵令无人事，毫墨时洒落。《世说》：何平叔注《老子》始成，诣王辅嗣，见王注精奇，乃神服曰：“若斯人，可与论天人之际矣。”因以所注为道德二论。梁简文帝诗：千春谁与乐。《三辅黄图》：汉宫殿疏云：麒麟阁，萧何造，以藏秘书，处贤才也。吴均诗：山中自有宅，桂树笼青云。金马，门名，见二卷注。肮，下党切。杭，上声。脏，音葬。〕

　　▼赠饶阳张司户燧〔缪本作“璲”〕

　　〔唐时深州亦谓之“饶阳郡”，属河北道，系上州。上州之佐有司户参军事二人，从七品下。〕

　　朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。
　　宁知鸾凤意，远托椅桐前。
　　慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。
　　愧非〔萧本作“此”〕黄石老，安识子房贤。
　　功业嗟落日，容华弃徂川。
　　一语已道意，三山期着鞭。
　　蹉跎人间世，寥落壶中天。
　　独见游物祖，探元穷化先。
　　何当共携手，相与排冥〔一作“置”〕筌。

　　〔陆玑《诗疏》：梓实桐皮曰椅。《史记》：司马相如少时，其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。颜延年诗：交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。嵇，谓嵇康也。黄石公，见七卷注。三山，见一卷注。《后汉书》：费长房者，汝南人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，惟长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：“子明日可更来。”长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候，长房曰：“我神仙之人，以过见责，今毕当去。”《庄子》：浮游乎万物之祖，物物而不物于物。《文子》：虚无恬愉者，万物之祖也。陈子昂诗：探玄观群化。颜延年诗：“开冬眷徂物，残悴盈化先。”江淹诗：“一时排冥筌。”李善注：“筌，捕鱼之器。言鱼之在筌，犹人之处尘俗，今既排而去之，超在尘埃之外。”李周翰注：“冥，理也。筌，迹也。椅音衣，协音借，读音倚。蔺音吝。嵇音奚。筌音诠。”〕

　　▼赠清漳明府侄聿〔缪本少“聿”字〕

　　〔唐时清漳县隶河北道之洺州，南滨漳水，因以为名。《宾退录》：“明府，汉人以称太守，唐人以称县令。”〕

　　我李百万叶，柯条布中州。
　　天开青云器，日为苍生忧。
　　小邑且割鸡，大刀伫烹牛。
　　雷声动四境，惠与清漳流。
　　弦歌咏唐尧，脱落隐簪组。
　　心和得天真，风俗犹〔一作“独”，缪本作“由。”〕太古。
　　牛羊散阡陌，夜寝不扃户。
　　问此何以然，贤人宰吾土。
　　举邑树桃李，垂阴亦流芬。
　　河堤绕渌〔萧本作“绿”〕水，桑柘连青云。
　　赵女不冶容，提笼昼成群。
　　缲丝鸣机杼，百里声相闻。
　　讼息鸟下阶，高卧披道帙。
　　蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。
　　琴清月当户，人寂风入室。
　　长啸无一言，陶然上皇逸。
　　白玉壶冰水，壶中见底清。
　　清光洞毫发，皎洁照群情。
　　赵北美嘉〔缪本作“佳”〕政，燕南播高名。
　　过客览行谣，因之诵德〔一作“得颂”，缪本作“颂德”〕声。

　　〔萧士赟曰：《史·老子》传：老子者，姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰耼。正义云：玄妙内篇云：李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃剖左腋而生，生而指李树，因以为姓。唐以《老子》为祖，白与聿皆帝室之胄，故用李树事。叶，世也。柯条，犹枝分派别之义。颜延年诗：仲容青云器。《史记》：子游为武城宰，孔子过，闻弦歌之声，莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀。”水经：清漳水出上党沾县西北少山大黾谷，南过县西，又从县南屈，东过涉县西屈，从县南东至武安县南黍窖邑，入于浊漳。嵇康琴赋：雅昶唐尧，终咏微子。吕向注：唐尧、微子操名也。《说文》：组，绶属，其小者以为冕缨。萧士赟曰：隐簪组，谓隐于簪组之间，即吏隐之意。《晋书》：委和履顺，以保天真。郑玄《礼记》注：唐虞以上曰太古。《宋书》：余粮栖亩，户不夜扃。盖东西之极盛也。《说文》：“扃，外闭之关也。”《周易》：冶容诲淫。正义云：“女子妖冶其容。”谢灵运诗：虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。《北山移文》：“道帙常殡。”《说文》：“帙，书衣也。”《后汉书》：“刘宽迁南阳太守，吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，绝不加苦。”《南史》：“崔景真为平昌太守，有惠政，常悬一蒲鞭而未尝用。”《说文》：抶，笞击也。郑玄诗谱序：诗之兴也，谅不于上皇之世。正义云：“上皇，谓伏羲，三皇之最先者，故谓之上皇。”鲍照诗：清如玉壶冰。《后汉书》：燕南垂，赵北际，中央不合大如砺。班固幽通赋：考遘愍以行谣。《初学记》：《尔雅》曰：“声比于琴瑟曰歌，徒歌曰谣，亦谓之咢。”韩诗章句曰：“有章曲曰歌，无章曲曰谣。”扃，音駉。杼，音纻。帙，音侄。抶，音叱。〕

　　▼赠临洺县令皓弟（时被讼停官）

　　〔唐时临洺县隶河北道之洺州，以“北滨洺水为名。”〕

　　陶令去彭泽，茫然大〔缪本作“元”〕古心。
　　大音自成曲，但奏无弦琴。
　　钓水路非远，连鳌意何深。
　　终期龙伯国，与尔〔缪本作“余”〕相招寻。

　　〔《晋书》：陶潜为彭泽令，素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束帯见之。潜叹曰：“我岂能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”即解印去县，乃赋归去来。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声。”《老子》：大音希声。龙伯国人，一钓而连六鳌，见四卷注。〕

　　▼赠郭季鹰

　　河东郭有道，于世若浮云。
　　盛德无我位，清光独映君。
　　耻将鸡并食，长与凤为群。
　　一击九千仞，相期凌紫氛。

　　〔《后汉书》：郭太字林宗，太原介休人也。司徒王琼辟太常，赵典举有道，并不应，卒于家。同志者共刻石立碑，蔡邕为文，既而谓卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”《汉书》：莫能望陛下清光。《楚辞》：将与鸡鹜争食乎。《韵会》：将，与也。《春秋后语》：宋玉曰：“凤凰上击九千里，翺翔乎窈冥之上。”刘桢诗：凤凰集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厌，奋翅凌紫氛。〕

　　▼邺中赠〔萧本缺“赠”字〕王大劝入高凤石门山幽居

　　〔邺中，即邺郡，唐时属河北道，又谓之相州。《后汉书》高凤传：“凤，南阳叶人，后教授业于西唐山中。”注曰：“山在今唐州湖阳县。”下言石门山事。庾信作高凤赞，有“石门云度，铜梁雨来”云云。后人注者亦未详其地在何处，岂石门山即西唐山之异名耶？〕

　　一身竟无托，远与孤蓬征。
　　千里失所依，复将落叶并。
　　中途偶良朋，问我将何行。
　　欲献济时策，此心谁见明。
　　君王制六合，海塞无交兵。
　　壮士伏草间，沉忧乱纵横。
　　飘飘不得意，昨发南都城。
　　紫燕枥上嘶，青萍匣中鸣。
　　投躯寄天下，长啸寻豪英。
　　耻学琅邪人，龙蟠事躬耕。
　　富贵吾自取，建功及春荣。
　　我愿执尔手，尔方达我情。
　　相知同一已，岂唯弟与兄。
　　抱子弄白云，琴歌发清声。
　　临别意难尽，各希存令名。

　　〔鲍照《芜城赋》：“孤蓬自征。”吕向注：“孤蓬，草也，无根而随风飘转者。”贾谊《过秦论》：“履至尊而制六合。”曹植诗：“四海无交兵。”陆机诗：“沉忧萃我心。”张铣注：“沉，深也。”郑樵通志：“光武以南阳为别都，谓之南都。”沈约诗：“绿帻文照曜，柴芜光陆离。”李善注：“尸子曰：‘我得民而治，则马有紫燕兰池’。”吕延济注：“紫燕，良马。”陈琳答东阿王笺：“秉青萍干将之器。”吕延济注：“青萍，剑名也。”北史：“投躯万死之地，以邀一旦之功。”《后汉纪》：“琅邪阳都人诸葛亮，字孔明，躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”习凿齿通诸葛论：“诸葛武侯龙蟠江南，托好管乐，有匡汉之望。”孝经：士有争友，则身不离于令名。〕

　　▼赠华州王司士

　　〔唐时华州又谓之“华阴郡”，属关内道，系上州。上州之佐有司士参军事一人，从七品下。〕

　　淮水不绝波〔萧本作“涛”〕澜高，盛德未泯生英髦。
　　知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。

　　〔《晋书》王导传：“初，导渡淮，使郭璞筮之。卦成，璞曰：‘吉，无不利。淮水绝，王氏灭’。其后子姓繁衍，竟如璞言。”傅亮修张良庙教：“盛德不泯，义存祀典。”《尔雅》：“髦，选也，俊也。”郭璞注：“俊，士之选也。士中之俊，如毛中之髦也。”邢昺疏：“毛中之长毫曰髦。”《晋书》王祥传：“吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：‘苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与’。”〕

　　▼赠卢征君昆弟

　　〔《后汉书》：黄宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰“征君。”后世征君名始此。萧注以卢征君即是卢鸿。考唐书及他书所载鸿事，都不言其有弟同隐，恐此卢又是一人。〕

　　明主访贤逸，云泉今已空。
　　二卢竟不起，万乘高其风。
　　河上喜相得，壶中趣每同。
　　沧洲即此地，观化游无穷。
　　木落海水清〔萧本作“水落海上清”〕，鳌背睹方蓬。
　　与君弄倒影，携手凌星虹。

　　〔《神仙传》：河上公者，莫知其姓字。汉文帝时，公结草为庵于河之滨。帝读《老子》经，颇好之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子》经义，乃使赍所不决之事以问。公曰：“‘道尊德贵，非可遥问也’。帝即幸其庵，躬问之。帝曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。子虽有道，犹朕民也’。公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俛而答曰：‘予上不至天，中不累人，下不居地，何臣民之有’？帝下车稽首，公乃授素书二卷与帝曰：‘予注此经以来，一千二百余年，凡传三人，连子四矣’。”言毕，失所在。壶中，见本卷注。《庄子》：吾与子观化而化及我，我又何恶焉。陈子昂诗：平生倦游者，观化久无穷。鳌背方蓬，见四卷注。倒影，见二卷注。星虹，见七卷注。〕

　　▼赠新平〔一作“丰”〕少年

　　〔新平，郡名。即邠州也。见七卷注。新丰，县名。隶京兆府。见五卷注。〕

　　韩信在淮阴，少年相欺凌。
　　屈体若无骨，壮心有所凭。
　　一遭龙颜君，啸咤从此兴。
　　千金答漂母，万古共嗟称。
　　而我竟何〔一作“胡”〕为，寒苦坐相仍。
　　长风入短袂，内〔一作“两”〕手如怀冰。
　　故友不相恤，新交宁见矜。
　　摧残槛中虎，羁绁韝上鹰。
　　何时腾风云，抟击申〔萧本作“中”〕所能。

　　〔韩信为淮阴少年所辱，见三卷注。张缵《让尚书仆射表》：吐言如伤，屈体无骨。《汉书》：高祖为人，隆准而龙颜。应劭曰：颜，额颡也。漂母事，见六卷注。鲍照诗：猜恨坐相仍。古善哉行：自惜袖短，内手知寒。张华诗：挟纩如怀冰。《汉书》：猛虎处深山，百兽震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。鲍照诗：昔如韝上鹰。刘良注：韝，以皮蔽手而臂鹰也。班固《答宾戏》：振拔洿涂，跨腾风云。羁，音鸡。绁，音屑。韝，音钩。〕

　　▼赠崔侍御〔萧本作“郎”〕

　　长剑一杯酒，男儿方寸心。
　　洛阳因剧孟，托〔一作“访”〕宿话胸襟。
　　但仰山岳秀，不知江海深。
　　长安复携手，再顾重千金。
　　君乃輶轩〔萧本作“轩辕”〕佐，余叨翰墨林。
　　高风摧秀木，虚弹落惊禽〔缪本作“惊弹落虚禽”〕。
　　不取回舟兴，而来命驾寻。
　　扶揺应惜力〔一作“便”〕，桃李愿成阴。
　　笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。
　　谁怜明月夜，肠断听秋砧。

　　〔《汉书》：剧孟者，洛阳人也。周人以商贾为资，剧孟以侠显。曹植诗：一顾千金重，何必珠玉贱。李充诗：愿尔降玉趾，一顾重千金。《风俗通》：周秦常以岁八月，遣輶轩之使，求异代方言，还奏籍之，藏于秘室。按：太白作崔公泽畔吟诗序，有“中佐宪车”之语，是崔尝以事为使副，故曰“君乃輶轩佐”，作“轩辕”者非是。张协诗：寄辞翰墨林。张铣注：翰，笔也，谓寄文辞于笔墨之林。言林者，谓多也。李康运命论：木秀于林，风必摧之。李善注：秀，出也。刘良注：木高出于林上者，故风吹而先折也。隋袁朗诗：危弦断客心，虚弹落惊禽。用《战国策》更嬴事，见四卷注。“回舟”，用王子猷访戴安道事，见本卷注。《世说》：嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。《庄子》：抟扶揺而上者九万里。详后上李邕诗注。桃李，用《说苑》赵简子事。与张仪舌，俱见本卷注。《史记》：越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。楚王曰：“舄故越之鄙人也，今仕楚执珪，富贵矣，亦思越否？”中谢曰：“凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。”使人往听之，犹尚越声也。王粲登楼赋：庄舄显而越吟。笑吐张仪舌，喻谈笑之美。愁为庄舄吟，喻思家之切。《韵会》：砧，捣缯石也。輶，音由。砧，音斟。〕

　　▼走笔赠独孤驸马

　　〔《唐书》：玄宗女信成公主下嫁独孤明。《初学记》：“驸马都尉，汉武置也，掌御马。历两汉，多宗室及外戚与诸公子孙任之。至魏，何晏以主婿拜驸马都尉。其后杜预尚晋宣帝女高陆公主，拜驸马都尉。王济尚晋文帝女常山公主，拜驸马都尉。后代因晋魏以为恒，每尚公主则拜驸马都尉。”《通典》：唐驸马都尉从五品，皆尚主者为之。开元三年八月，敕“驸马都尉从五品阶，宜依令式，仍借紫金鱼袋。天宝以前，悉以仪容美丽者充选。”〕

　　都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。
　　银鞍紫鞚照云日，左顾右盼生光辉。
　　是时仆在金门里，待诏公车谒天子。
　　长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。
　　一别蹉跎朝市间，青云之交不可攀。
　　傥其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。

　　〔薛道衡诗：“卧驰飞玉勒，立马前银鞍。”吴均诗：“朱轮玳瑁车，紫鞚连钱马。”《韵会》：“鞚，马勒也。”曹植《与吴质书》：“左顾右盼，谓若无人。”《汉书》哀帝纪：“待诏夏贺良等。”应劭注：“诸以才技征召，未有正官，故曰待诏。”又东方朔传：“朔上书高自称誉，上侓之，令待诏公车。”颜师古注：“公车令属卫尉，上书者所诣也。”《旧唐书》：“翰林院，天子在大明宫，其院在右银台门内。在兴庆宫，院在金明门内。若在西内，院在显福门内。若在东都华清宫，皆有待诏之所。其待诏有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书奕，各别院以廪之，日晚而退。其所重者词学。”《战国策》：“豫让曰：‘智伯以国士遇臣，臣故以国士报之’。”江淹《袁叔明传》：“友人袁炳与余有青云之交，非直衔杯酒而已。”《史记·信陵君传》：“魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子数厚遗之，不肯受。公子于是乃置酒大会宾客，坐定，公子从车骑，虚左，自迎侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让。又谓公子曰：‘臣有客在市屠中，愿枉车骑过之’。公子引车入市，侯生下见其客，朱玄睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，偁赞宾客。酒酣，侯生谓公子曰：‘嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。于是罢酒，侯生遂为上客’。”鞚，苦贡切。空，去声。〕

　　▼赠嵩山焦炼师（并序）

　　〔《孔帖》：“道士修行，德高思精者，谓之炼师。”〕

　　嵩山〔缪本作“丘”〕有神人焦〔萧本缺“焦”字〕炼师者，不知何许妇人也。又云生于齐梁时，其年貌可称五六十。常胎息绝谷，居少室庐，游行若飞，倏忽万里。世或传其入东海，登蓬莱，竟莫〔缪本作“不”〕能测其往也。余访道少室，尽登三十六峰，闻风有寄，洒翰遥赠。

　　〔《汉武内传》：王真，字叔经，上党人。习闭气而吞之，名曰“胎息。”习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。真行之，断谷二百余口，肉色光美，力并数人。《抱朴子》：得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。少室山有三十六峰，详见七卷注。〕

　　二室凌〔一作“倚”〕青天，三花含〔一作“明”〕紫〔一作“绿”〕烟。
　　中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
　　道在喧莫染，迹高想已绵。
　　时餐金鹅蕊〔一作“金蛾蕊”，缪本作“金鹅药”〕，屡读青〔萧本作“古”〕苔篇。
　　八极恣游憩，九垓长周旋。
　　下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
　　还归东〔缪本作“空”〕山上，独拂秋霞眠。
　　萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
　　潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。
　　霓裳〔缪本作“衣”〕何飘飖〔缪本作“飘飘”，一作“葳蕤”〕，凤吹〔一作“羽驾”〕转绵邈。
　　愿同西王母，下顾东方朔。
　　紫书傥可传，铭〔一作“冥”〕骨誓相学。

　　〔《初学记》：嵩高山者，五岳之中岳也。戴延之西征记云：其山东谓太室，西谓少室，相去十七里，嵩其总名也。谓之室者，以其下各有石室焉。少室高八百六十丈，上方十里，与太室相埒，但小耳。《述异记》：少室山有贝多树，与众木有异，一年三放花，其花白色，香美。俗云汉世野人将子种此。麻姑，已见四卷注。杨升庵曰：金鹅蕊，桂也。《艺文类聚》：临海记曰：郡东南有白石山，高三百余丈，望之如雪。山上有湖，古老相传云：金鹅所集，八桂所植。陈子昂潘尊师碑颂：道逢真人昇玄子，授以宝书青苔纸。《淮南子》：八纮之外，乃有八极。《初学记》：九天之外，次有九垓。垓，阶也，言其阶次有九。《山海经》：颍水出少室山。郭璞注：今颍水出河南阳城县干山，东南经颍川、汝阴，至淮南下蔡入淮。《吕氏春秋》：许由遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色。《太平御览》：琴操曰：许由无有杯器，常以手掬水。人见由无器，以一匏瓢遗之。由操饮，饮讫，挂瓢于树，风吹树，瓢动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。伊川舞鹤，用王子晋事，已见五卷注。薛道衡诗：惊鸿出洛水，翔鹤下伊川。《左传》：辛有适伊川。杜预注：伊川，伊水也。《北山移文》：春萝罢月。卢照邻五悲文：萝月寡色，风泉罢声。宋之问诗：夜弦响松月，朝楫弄苔泉。《后汉书》：潜光隐耀，世嘉其高。太微灵书：“每月朔望晦日，七魄流荡，交通鬼神。制检还魄之法，当此夕仰眠伸足，掌心掩两耳，令指相接于项上，闭息七遍，叩齿七通，心存鼻端白气如小指大，须臾渐大，冠身上下九重。气忽变成两青龙在两目中，两白虎在两鼻孔中，朱雀在心上，苍龟在左足下，灵蛇在右足下，两玉女着锦衣，手把火光，当两耳门。毕，咽液七过，呼七魄名：尸狗、伏矢、雀婴、天贼、非毒、除秽、臭肺。即咒曰：‘素气九还，制魄邪奸。天兽守门，娇女执关。炼魄和柔，与我相安。不得妄动，看察形源。若有饥渇，听饮月黄日丹’。”谢惠连诗：寂寥云幄空。李周翰注：“幄，帐也。”《楚辞》：“青云衣兮白霓裳。”丘迟诗：“驰道闻凤吹。”吕延济注：“凤吹，笙也。”博物志：“汉武帝祭祀名山大泽，以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西，南面东向，头上戴七种青气，郁郁如云。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之，谓帝曰：‘此窥牖小儿，尝三来盗吾桃’。帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。”《汉武内传》：“地真素诀，长生紫书。”《真诰》：“道有青要紫书金根众文。”《云笈·七籤》：紫书，紫笔缮文也。垓音该。〕

　　▼口号赠杨〔缪本作“阳”〕征君（此公时被征）

　　〔诗题有口号，始于梁简文帝和卫尉新渝侯巡城口号，庾肩吾、王筠俱有此作，至唐遂相袭用之，即是口占之义。萧本作口号赠征君鸿，而注云“见前《赠卢征君》题注”，盖以为即卢鸿矣，未详是否。注中“被征”一作“被召。”〕

　　陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。
　　我寻《高士传》，君与古人齐。
　　云卧留丹壑，天书降紫泥。
　　不知杨伯起，早晚向关西。

　　〔陶令事，已见九卷注。梁鸿事，见八卷注。隋书：《高士传》六卷，皇甫谧撰。又：《高士传》二卷，虞槃佐撰。《册府元龟》：嵇康为中散大夫，撰《高士传》三卷。鲍照诗：云卧恣天行。又照诗：妍客逐丹壑，紫泥用以封。壐书者，见七卷注。《后汉书》：杨震，字伯起，弘农华阴人。少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”〕

　　▼上李邕

　　〔《旧唐书》：“李邕，广陵江都人，少知名。开元中为陈州刺史。十三年，玄宗车驾东封回，邕于汴州谒见，累献词赋，甚称上旨，由是颇自矜衒。张说为中书令，甚恶之。俄而陈州赃污事发，贬为钦州遵化尉，累转括、淄、滑三州刺史，上计京师。邕素负美名，频被贬斥，皆以邕能文养士，贾生、信陵之流，执事忌胜，剥落在外。人间素有声称，后进不谦。京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风寻访门巷。又中使临问，索其新文，复为人阴中，竟不得进。天宝初，为汲郡、北海二太守，尝与左骁卫兵曹柳勣马一匹。及勣下狱，吉温令勣引邕议及休咎，厚相赂遗，词状连引，敕就郡决杀之，时年七十余。”〕

　　大鹏一日同风起，抟〔霏、玉本作“扶”〕揺直上九万里。
　　假令风歇时下来，犹能簸〔缪本作“搊”〕却沧溟水。
　　时〔缪本作“世”〕人见我恒〔萧本作“指”〕殊调，见〔霏、玉本作“闻”〕余大言皆冷笑。
　　宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

　　〔《庄子》：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。陆德明注：司马云：“上行风谓之扶摇。”《尔雅》云：扶摇谓之风。郭璞云：“暴风从下上也。”《唐书·礼乐志》：贞观十一年，诏尊孔子为宣父。萧士赟曰：此篇似非太白之作。〕

　　▼赠张公洲革处士

　　〔杨齐贤曰：张公洲在上元县。琦按：《景定建康志》：张公洲在城西南五里，周围三里。《湖广通志》：张公洲在武昌府城南二十里，晋隐士张公灌园处，因名。是有二张公洲。观诗中所云“楚人云汉水”，则是谓武昌之张公洲，而非在上元者矣。〕

　　列子居郑圃，不将众庶分。
　　革侯遁南浦，常恐楚人闻。
　　抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。
　　每将瓜田叟，耕种汉水滨〔一作“濆”〕。
　　时登张公洲，入兽不乱群。
　　井无桔橰事，门绝刺绣文。
　　长揖二千石，远辞百里君。
　　斯为真隐者，吾党慕清芬。

　　〔《列子》：“子列子居郑圃四十年，人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。”《韵会》：“将，与也。”南浦，即张公洲，以在城之南，故曰南浦。《庄子》：“孔子逃于大泽，衣裘褐，食抒栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎？”又《庄子》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为囿畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎’？为圃者仰而视之曰：‘奈何’？曰：‘凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名曰橰’。为圃者笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也’。”陆德明注：“橰，桔橰也。”《说文》：“桔橰，汲水器也。”《史记》：“刺绣文不如倚市门。”二千石，谓太守。百里君，谓县令。〕

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