李太白集注卷三十三　诗文五十九首

卷三十三　诗文五十九首

　　▼调张籍（韩愈）

　　李杜文章在，光焰万丈长。
　　不知群儿愚，那用故谤伤。
　　蚍蜉撼大树，可笑不自量。
　　伊我生其后，举颈遥相望。
　　夜梦多见之，昼思反微茫。
　　徒观斧凿䀶，不瞩治水航。
　　想当施手时，巨刃磨天扬。
　　垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
　　惟此两夫子，家居率荒凉。
　　帝欲长吟哦，故遣起且僵。
　　剪翎送笼中，使看百鸟翔。
　　平生千万篇，金薤垂琳琅。
　　仙官敕六丁，雷电下取将。
　　流落人间者，泰山一毫芒。
　　我愿生两翅，捕逐出八荒。
　　精诚忽交通，百怪入我肠。
　　刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
　　腾身跨汗漫，不着织女襄。
　　顾语地上友，经营无夭茫。
　　乞君飞霞佩，与我高颉颃。

　　〔《渔隐丛话》：隐居诗话云：“元稹作李杜优劣论，先杜而后李。韩愈不以为然，作诗曰：‘李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用相谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量’。为微之发也。”〕

　　▼读李杜诗集因题卷后（白居易）

　　翰林江左日，员外剑南时。
　　不得高官职，仍逢苦乱离。
　　暮年逋客恨，浮世谪仙悲。
　　吟咏留千古，声名动四夷。
　　文场供秀句，乐府待新词。
　　天意君须会，人间要好诗。

　　▼江行无题（钱起）

　　高浪如银屋，江风一发时。
　　笔端降太白，才大语终奇。

　　▼漫成（李商隐）

　　李杜操持事略齐，三才万象共端倪。
　　集仙殿与金銮殿，可是苍蝇惑曙鸡。

　　▼读李白集（郑谷）

　　何事文星与酒星，一时钟在李先生。
　　高吟大醉三千首，留著人间伴月明。

　　▼吊李翰林（曹松）

　　李白虽然成异物，逸名犹与万方传。
　　昔朝曾侍玄宗侧，大夜应归贺老边。
　　山木易高迷故垅，国风长在见遗编。
　　投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。

　　▼李翰林〔七爱诗七首之一〕

　　（皮日休）

　　负逸气者必有“真放”，以李翰林为“真放”焉。

　　吾爱李太白，身是酒星魄。
　　口吐天上文，迹作人间客。
　　磥砢千丈林，澄澈万寻碧。
　　醉中草乐府，十幅笔一息。
　　召见承明庐，天子亲赐食。
　　醉曾吐御床，傲几触天泽。
　　权臣妒逸才，心如斗筲窄。
　　失恩出内署，海岳甘自适。
　　刺谒戴接䍠，赴宴着谷屐。
　　诸侯百步迎，明君九天忆。
　　竟遭腐胁疾，醉魄归八极。
　　大鹏不可笼，大椿不可植。
　　蓬壶不可见，姑射不可识。
　　五岳为辞锋，四海作胸臆。
　　惜哉千万年，此俊不可得。

　　▼古意（释贯休）

　　常思李太白，仙笔驱造化。
　　玄宗致之七宝床，虎殿龙楼无不可。
　　一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
　　紫皇案前五色鳞，忽然制断黄金鏁。
　　五湖大浪如银山，满船载酒挝鼔过。
　　贺老成异物，颠狂谁敢和。
　　宁知江边坟，不是犹醉卧。

　　▼读李白集（释齐己）

　　竭云涛，刳巨鳌，捜括造化空牢牢。
　　冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主。
　　人间物象不供取，饱饮游神向元圃。
　　锵金铿玉千余篇，脍吞炙嚼人口传。
　　须知一二丈夫气，不是绮罗儿女言。

　　▼李翰林（徐夤）

　　谪下三清列八仙，获调羮鼎侍龙颜。
　　吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。
　　旧隐不归刘备国，旅魂常寄谢公山。
　　遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。

　　▼经李翰林庐山屏风叠所居（许彬）

　　放逐非多罪，江湖偶不回。
　　深居应有为，济代岂无才。
　　叠巘晴舒障，寒川暗动雷。
　　谁能续高兴，醉死一千杯。

　　▼太白戏圣俞〔一作《读李集效其体》〕

　　（欧阳修）

　　开元无事二十年，五兵不用太白闲。
　　太白之精下人间，李白高歌蜀道难。
　　蜀道之难难于上青天，李白落笔生云烟。
　　千奇万险不可攀，却视蜀道犹平川。
　　宫娃扶来白已醉，醉里成诗醒不记。
　　忽然乘兴登名山，龙咆虎啸松风寒。
　　山头婆娑弄明月，九域尘土悲人寰。
　　吹笙饮酒紫阳家，紫阳真人驾云车。
　　空山流水空落花，飘然已去流青霞。
　　下视区区郊与岛，萤飞露湿吟秋草。

　　▼李太白杂言（徐积）

　　噫嘻欷，奇哉！
　　自开辟以来，不知几千万余年。
　　至于开元间，忽生李诗仙。
　　是时五星中，一星不在天。
　　不知何物为形容，何物为心胸，
　　何物为五臓，何物为喉咙，
　　开口动舌生云风，当时大醉骑游龙，开口向天吐玉虹。
　　玉虹不死蟠胸中，然后吐出光焰万丈凌虚空。
　　盖自有诗人以来，我未尝见大泽深山，
　　雪霜冰霰，晨霞夕霏，
　　千变万化，雷轰电掣，
　　花葩玉洁，青天白云，
　　秋江晓月，有如此之人，如此之诗。
　　屈生何悴，宋玉何悲，贾生何戚，相如何疲。
　　人生何用自缧绁，当须荦荦不可羁。
　　乃知公是真英物，万叠秋山清耸骨。
　　当时杜甫亦能诗，恰如老骥追霜鹘。
　　戴乌纱，着宫锦，不是高歌即酣饮。
　　饮时独对月明中，醉来还抱清风寝。
　　嗟君逸气何飘飘，枉教谪下青云霄。
　　大抵人生有用有不用，岂可戚戚反效儿女曹。
　　采蟠桃于海上，寻紫芝于山腰。
　　吞汉武之金茎沆瀣，吹弄玉之秦楼凤箫。

　　▼读李白集戏用奴字韵（李纲）

　　谪仙英豪盖一世，醉使力士如使奴。
　　当时左右悉佞谀，惊怪恇怯应逃逋。
　　我生端在千载后，祭公只用一束刍。
　　遗编凛凛有生气，玩味无斁谁如吾。

　　▼读四家诗选〔四首之一〕

　　（李纲）

　　谪仙乃天人，薄游人间世。
　　词章号俊逸，迈往有英气。
　　明皇重其名，召见如绮李。
　　万乘尚僚友，公卿何芥蒂。
　　脱靴使将军，故耳非为醉。
　　乞身归旧隐，来去同一戏。
　　沉吟紫芝歌，缅邈青霞志。
　　笑着官锦袍，江山聊傲睨。
　　肯从永王璘，此事不须洗。
　　垂天赋大鹏，端为真隐子。
　　神游八极表，捉月初不死。

　　▼题汉阳郎官湖（夏倪）

　　太白当年夜郎谪，一樽聊与故人留。
　　南湖乞得郎官号，自此名传五百秋。

　　▼读李杜诗（陆游）

　　濯锦沧浪客，青莲澹荡人。
　　才名塞天地，身世老风尘。
　　士固难推挽，人谁不贱贫。
　　明窗数编在，长与物华新。

　　▼读李翰林诗（陈藻）

　　杜陵尊酒罕相逢，举世谁堪入此公。
　　莫怪篇篇吟妇女，别无人物与形容。

　　▼经采石渡留一绝句（吴璞）

　　抗议金銮反见仇，一抔蝉蜕楚江头。
　　当时醉美波闲月，今作寒光万里流。

　　▼白下亭（任斯奄）

　　金銮殿上脱靴去，白下亭东索酒尝。
　　一自青山冥漠后，何人来道柳花香。

　　〔见《景定建康志》〕

　　▼杂书（方回）

　　人言太白豪，其诗丽以富。
　　乐府信皆尔，一扫梁陈腐。
　　余篇细读之，要自有朴处。
　　最于赠答篇，肺腑露情愫。
　　何至昌谷生，一一雕丽句。
　　亦焉用玉溪，纂组失天趣。
　　沈宋非不工，子昂独高步。
　　画肉不画骨，乃以帝闲故。

　　▼过池阳有怀唐李翰林（萨天锡）

　　我思李太白，有如云中龙。
　　垂光紫皇案，御笔生青红。
　　群臣不敢视，射目目尽盲。
　　脱靴手污蔑，蹴踏将军雄。
　　沉香走白兔，玉环失颜容。
　　春风不成雨，殿阁悬妖虹。
　　长啸拂紫髯，手撚青芙蓉。
　　挂席千万里，遨游江之东。
　　濯足五湖水，挂巾九华峰。
　　放舟玉镜潭，美月秋浦中。
　　羇怀正浩荡，行乐未及终。
　　白石烂齿齿，貂裘涙濛濛。
　　神光走霹雳，水底鞭雷公。
　　采石波浪恶，青天云雾重。
　　我有一斗酒，和泪洒天风。

　　▼采石怀李白（萨天锡）

　　梦断金鸡万里天，醉挥秃笔扫鸾笺。
　　锦袍日进酒一斗，采石江空月满船。
　　金马重门深似海，青山荒冢夜如年。
　　祗应风骨蛾眉妒，不作天仙作水仙。

　　▼李谪仙（舒逊）

　　召对金銮殿，荣膺白玉堂。
　　气吞高力士，眼识郭汾阳。
　　醉骨生疑蜕，诗名死更香。
　　何由见颜色，月落照空梁。

　　▼夜闻谢太史读李杜诗（高启）

　　前歌蜀道难，后歌偪仄行。
　　商声激烈出破屋，林鸟夜起邻人惊。
　　我愁寂寞正欲眠，听此起坐心茫然。
　　高歌隔舍与相和，双泪迸落青灯前。
　　李供奉，杜拾遗，当时流落俱堪悲。
　　严公欲杀力士怒，白骨江海常忧饥。
　　二公高才且如此，君今谓我将何如。

　　▼吊李白（方孝孺）

　　君不见唐朝李白特达士，其人虽亡神不死。
　　声名流落天地间，千载高风有谁似。
　　我今诵诗篇，乱发飘萧寒。
　　若非胸中湖海阔，定有九曲蛟龙蟠。
　　却忆金銮殿上见天子，玉山已颓扶不起。
　　脱靴力士祇羞颜，捧砚杨妃劳玉指。
　　当时豪侠应一人，岂爱富贵留其身。
　　归来长安美明月，从此不复朝金阙。
　　酒家有酒频典衣，日日醉倒身忘归。
　　诗成不管鬼神泣，笔下自有烟云飞。
　　丈夫襟怀真磊落，将口谈天日月薄。
　　泰山高兮高可夷，沧海深兮深可涸。
　　惟有李白天才夺造化，世人孰得窥其作。
　　我言李白古无双，至今采石生辉光。
　　嗟哉石崇空豪富，终当埋没声不扬。
　　黄金白璧不足贵，但愿男儿有笔如长杠。

　　▼过采石吊李谪仙（邱濬）

　　蛾眉亭下吊诗魂，千古才名世共闻。
　　江上洪涛生德色，矶头草木带余醺。
　　光争日月常如在，思入风云迥不群。
　　岸芷汀兰无限意，临风三复楚骚文。

　　▼丁卯岁过采石吊李白（邱濬）

　　采石江头，黄土一抔。
　　其东有蛾眉之亭，其西有谪仙之楼。
　　谪仙仙去不复返，惟有江水日夜流。
　　人生一世几何久，不如眼前一杯酒。
　　饥来文字不堪餐，死后虚名竟何有。
　　请君看此李谪仙，掀掲天地声轰然。
　　长安市上眠不足，长来采石江头眠。
　　百世光阴一大梦，衾天枕地无人共。
　　宁知浩浩长江流，不是醩丘春酒瓮。
　　此翁自是太白精，星月自合相随行。
　　当时落水非失脚，直驾长鲸归紫清。
　　至人虽死神不灭，终古长庚伴月明。

　　▼李太白（李东阳）

　　醉别蓬莱定几年，被人呼是谪神仙。
　　人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。

　　▼过采石怀李白（宗臣）

　　阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间。
　　为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。

　　其二

　　忆君乘月下金陵，何处吴山不夜登。
　　一曲潇湘秋万里，至今疑在白云层。

　　其三

　　楚水秋风薜荔高，千帆明月大江涛。
　　蛾眉亭下芙蓉色，犹似当年宫锦袍。

　　其四

　　夜夜银河倒不流，长虹西挂彩云愁。
　　醉来江底抱明月，惊落天心万片秋。

　　〔抱字本音之外，又有庖、浮、裒三平声，皆作引取义释。〕

　　其五

　　到处孤槎秋万重，沧江终夜卧鱼龙。
　　天风驱尽潇湘色，祗为仙人破醉容。

　　其六

　　秋山万仞落秋潭，无限青枫好驻骖。
　　君跨长鲸去不返，独留明月照江南。

　　其七

　　采石矶头望白云，青枫满地落纷纷。
　　夜深吹笛江亭上，明月窥人恐是君。

　　其八

　　楚江南折是天门，江上蛟龙日夜喧。
　　为尔片帆开暮雨，至今秋色锁云根。

　　其九

　　短笻踏破楚山青，日日苍梧醉洞庭。
　　何事淹留姑熟水，千秋风雨怨湘灵。

　　其十

　　西望匡庐接九华，当年醉色傲烟霞。
　　可怜一片寒江月，犹为千峰护落花。

　　▼采石矶吊李太白（王叔承）

　　插江采石三千尺，何处苍苔酣李白。
　　乘风夜上金陵船，宫锦袍明浪花赤。
　　天子将袍覆酒仙，沉香亭下百花前。
　　幸臣脱靴紫貂耻，贵妃捧砚青娥怜。
　　词成投笔六宫羡，教坊回首新声传。
　　一斗百篇犹未半，零落风骚走江汉。
　　夜郎遂客浔阳囚，一片青山魂烂漫。
　　山头问月呼苍旻，笑傲万古空无人。
　　古人既往君亦去，杯中旧月年年新。
　　古今一明月，大化同精灵。
　　人间传羽蜕，天上悬才名。
　　椒浆酹君还自倾，钓矶采采如飞鲸。
　　安知太白不在此，江东忽见长庚星。

　　▼采石矶吊李太白（梁辰鱼）

　　停桡矶下奠椒觞，草木犹闻翰墨香。
　　飞燕已辞青琐闼，长鲸自上白云乡。
　　他年有梦游天姥，此夕无魂到夜郎。
　　西望长安漫惆怅，金銮春殿久荒凉。

　　▼过南陵太白酒坊（许梦熊）

　　谪仙过日酒初熟，此日犹传新酒坊。
　　风度不随茅屋改，山川时作锦衣香。
　　千秋客到千留佩，一岁花开一举觞。
　　莫向斜阳嗟往事，人生不朽是文章。

　　▼五君咏〔五首之一〕

　　（尤侗）

　　酒星不在天，谪向人间住。
　　玉环敛绣巾，笑领春风句。
　　采石漾兰舟，足踏鼍龙去。
　　却入广寒宫，醉倒珊瑚树。

　　▼七思〔七首之一〕

　　（尤侗）

　　我思李供奉，醉草金花笺。
　　玉笛媚新声，天香照婵娟。
　　一朝夜郎去，锦绣埋蛮烟。
　　惟余一杯酒，搔首问青天。

　　▼读李青莲集（郑日奎）

　　青莲诗负一代豪，横扫六宇无前矛。
　　英雄心魄神仙骨，溟渤为阔天为高。
　　兴酣染翰恣狂逸，独任天机摧格律。
　　笔锋缥缈生云烟，墨骑纵横飞霹雳。
　　有如怀素作草书，崩腾历乱龙蛇摅。
　　更如公孙舞剑器，浑脱浏漓雷电避。
　　冥心一往捜微茫，干端坤倪失伏藏。
　　佛子嵌空鬼母泣，千秋词臣孰雁行。
　　我读君诗起我意，飘然如有凌云思。
　　便欲挥手谢尘缘，相从饮酒学仙去。

　　▼读李太白诗（魏裔介）

　　三谢与鲍庾，江左称独步。
　　太白更绝尘，汗血如飞兔。
　　掷笔振金石，有文悬瀑布。
　　万象罗胸中，百代生指顾。
　　是气曰浩然，不秪为章句。
　　沉香亭畔词，讽谏有微趣。
　　奴视高将军，才人岂能慕。
　　羽翮落九天，挂席逐烟雾。
　　留滞东鲁云，蹭蹬采石路。
　　我思汾阳王，再衍晋阳祚。
　　云谁识此人，青莲慧眼故。
　　无知功未酬，夜郎竟远戍。
　　璘也实蠢愚，偶而被笼笯。
　　龙章与凤姿，岂若争食鹜。
　　古今称谪仙，斯言良不误。
　　黄金如可成，须并子美铸。

　　▼论诗绝句（王士正）

　　青莲才笔九州横，六代淫哇总废声。
　　白纻青山魂魄在，一生低首谢宣城。

　　▼李太白碑阴记（苏轼）

　　李太白，狂士也，又尝失节于永王璘，此岂济世之人哉？而毕文简公以王佐期之，不亦过乎？曰：士固有大言而无实，虚名不适于用者，然不可以此料天下士。士以气为主，方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上，固已气盖天下矣。使之得志，必不肯附权幸以取容，其肯从君于昏乎？夏侯湛《赞东方生》云：开济明豁，包含宏大。陵轹卿相，嘲哂豪杰。笼罩靡前，跆藉贵势。出不休显，贱不忧戚。戏万乘若僚友，视俦列如草芥。雄节迈伦，高气盖世。可谓拔乎其萃，游方之外者也。吾于太白亦云。太白之从永王璘，当由迫胁，不然，璘之狂肆寝陋，虽庸人知其必败也。太白识郭子仪之为人杰，而不能知璘之无成，此理之必不然者也，吾不可以不辨。

　　端明殿学士兼翰林侍读学士眉山苏轼撰。

　　▼代人祭李白文（曾巩）

　　子之文章，杰立人上。地辟天开，云蒸雨降。
　　播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力何施。
　　又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势犹壮。
　　大骋厥辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。
　　飞黄駃騠，轶群绝类。摆弃羁馽，脱遗辙轨。
　　捷出横步，志狭四裔。侧睨驽骀，与无物比。
　　始来玉堂，旋去江湖。麒麟凤凰，世岂能拘。
　　古今僻儒，钩章摛字。下里之学，辞卑义鄙。
　　士有一曲，拘牵泥滞。亦或狡巧，争驰势利。
　　子之可异，岂独兹文。轻世肆志，有激斯人。
　　姑熟之野，予来长民。举觞墓下，感叹余芬。

　　▼李太白赞（马光祖）

　　天地英灵之气，旷千载而几人。
　　恍天仙之下堕，骖云雾而绝风尘。
　　以匹夫而动九重，乃供奉乎翰林。
　　将国论其与闻之，奚儿女子之云云。
　　盖其抱负霸王之略，或庶几乎少伸。
　　手携郭令公，足蹋贺季真。
　　至于奉珪印以赠之，有以信志业之等伦。
　　岂为其道骨之可蜕，诗思之不群耶？
　　郁郁此山，悠悠大川。
　　公不来游，今五百年。

　　▼李太白赞（方孝孺）

　　唐治既极，气郁弗舒。乃生人豪，泄天之奇。
　　矫矫李公，雄盖一世。麟游龙骧，不可控制。
　　秕糠万物，瓮盎乾坤。狂呼怒叱，日月为奔。
　　或入金门，或登玉堂。东游沧海，西历夜郎。
　　心触花机，喷珠涌玑。翰墨所在，百灵护持。
　　此气之充，无上无下。安能瞑目，閟于黄土。
　　手抟长鲸，鞭之如羊。至于扶桑，飞腾帝乡。
　　惟昔战国，其豪庄周。公生虽后，其文可侔。
　　彼何小儒，气馁如鬼。仰瞻英风，犹虎与鼠。
　　斯文之雄，实以气充。后有作者，尚视于公。

　　▼李白赞（杨荣）

　　匡庐之山，神秀所钟。
　　瀑布千尺，宛然飞虹。
　　伟哉谪仙，银河在目。
　　咳吐天风，灿然珠玉。

　　▼补注李太白集序例（萧士赟）

　　唐诗大家，数李、杜为称首。《古今注》杜诗者号“千家”，注李诗者曾不一二见，非诗家一欠事与？仆自弱冠知诵太白诗，时习举子业，虽好之，未暇究也。厥后乃得专意于此，间趋庭以求闻所未闻，或从师以蕲解所未解。冥思遐想，章究其意之所寓；旁捜远引，句考其字之所原。若夫义之显者，概不赘演。或疑其赝作，则移置卷末，以俟巨眼者自择焉，此其例也。一日，得巴陵李粹甫家藏左绵所刊舂陵杨君齐贤子见注本读之，惜其博而不能约，至取唐广德以后事及宋儒记录诗词为祖，甚而并杜注内伪作苏东坡笺事已经益守郭知达删去者，亦引用焉。因取其本类此者为之节文，择其善者存之，注所未尽者，以予所知附其后，混为一注。全集有赋八篇，子见本无注，此则并注之，标其目曰分类补注李太白集。吁！晦庵朱子曰：“太白诗从容于法度之中，盖圣于诗者。”则其意之所寓，字之所源，又岂予寡陋之见所能知？乃欲以意逆志于数百载之上，多见其不自量矣。注成，不忍弃置，又从而刻之枣者，所望于四方之贤师友是正之，发明之，增而益之，俾笺注者由是而十百千焉，与杜注等，顾不美欤？其毋笑以注虫鱼，幸甚。至元辛邜中秋

　　▼李诗选题辞（杨慎）

　　南丰曾子固曰：“李白字太白，蜀郡人。游江淮，娶云梦许氏。去之齐鲁，入吴，至长安，明皇召为翰林供奉，不合去。北抵赵、魏、燕、晋，西涉岐、邠，历商于，至洛阳，游梁最久。复之齐、鲁，南游淮、泗，再入吴，转金陵，上秋浦、浔阳，卧庐山。永王璘以伪命逼致之。璘败，白奔宿松，坐系浔阳狱。宣抚崔涣与御史宋若思验治，谓其罪薄，荐其才，不报。先是，白尝识郭子仪于未遇时，子仪请解官赎白罪，乃长流夜郎。遂泛洞庭，上峡江，至巫山，以赦得释，复如浔阳。族人阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十四。”《成都古今记》云：“李白生于彰明之青莲乡。”而刘全白李翰林墓碣记以为广汉人，盖唐代彰明属广汉，故独举郡称云。载考公之自序，上裴长史书曰：“白少长江汉，见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。又与逸人东岩子隐于岷山之阳，巢居数年，不迹城市。广汉太守闻而异之，因举二人有道，并不起。”今按东岩子，梓州盐亭人赵蕤，字云卿。岷山之阳，则指匡山，杜子美赠诗所谓“匡山读书处”，其说见晏公类要。郑谷诗所谓“雪下文君沽酒店，云藏李白读书山”者也。广汉太守，则苏颋也。颋荐疏曰：“赵蕤术数，李白文章。”即其事也。

　　〔按太白《上裴长史书》所谓“礼部尚书苏公出为益州长史”者，乃苏颋也。其广汉太守不载姓名，寻文索义，自是两人。升庵以广陵太守即是苏颋，非是。〕

　　公后在淮南寄赵征君诗曰：“国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅。”可证矣。五代刘晌修唐书，以白为山东人，自元稹序杜诗而误。诗云：“汝与山东李白好。”乐史云：“李白慕谢安风流，自号东山李白。”杜子美所云，乃是东山，后人倒读为山东。元稹之序，亦由于倒读杜诗也。

　　〔《升庵外集》一则亦引乐史《李太白诗序》云：“太白游山水，每以声妓自随，慕谢安之风，自号东山李白。杜诗云‘汝与东山李白好’是也。今之浅妄，倒改其字”云云。琦按：今本乐史序中无此数语，而魏颢序有“间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐，世号李东山”之辞，升庵盖误忆耳。〕

　　不然，则太白之诗云“学剑来山东”，又云“我家寄东鲁”，岂自诬乎？宋有晁公武者，孟浪人也，信《旧唐书》及元稹之误，乃曰太白自序及诗皆不足信。噫！世安有己之族姓，己自迷之，而傍取他证乎？《新唐书》知其误，乃更之为唐宗室，盖以陇西郡望为标也。善乎刘子元之言曰：“作史者为人立传，皆取旧号，施之于今，为王氏传必曰琅琊临沂人，为李氏传必曰陇西成纪人，欲求实录，不亦难乎？且人无定所，因地而生，生于荆者言皆成楚，生于晋者齿便成黄，岂有世历百年，人更七叶，而犹以本国为是，此乡为非？则是孔子里于昌平，阴氏家于新野，而系纂微子，源承管仲，乃为齐宋之人，非曰邹鲁之士乎？宋景文修唐书，其弊正坐此。夫族姓郡国，关系”亦大矣，诵其诗，不知其人可乎？予故详著而明辨之，以订史氏之误，姓谱之缺焉。若夫公之诗歌，泣鬼神而冠古今矣，岂容喙哉！吾友禺山张子愈光，自童习至白纷，与走共为诗者。尝谓予曰：“李、杜齐名，杜公全集外，节抄选本凡数十家，而李何独无之？”乃取集中脍炙人口者一百六十余首，刻之明诗亭中，属慎题辞其端云。

　　▼合刻李杜诗集序（王穉登）

　　李、杜诗无合刻，刻之自许子元祐始。既成，问序于王子。王子曰：“是乌可序乎？非独不可，盖有所不能且不敢也。夫此光焰万丈者，谁何伧父偃然任为嚆矢哉！”曰：“奈何刻者一李而九杜耶？学之者亦若是，请问袒将谁左？”王子曰：“余曷敢言诗？闻诸言诗者有云：‘供奉之诗仙，拾遗之诗圣，圣可学，仙不可学。亦犹禅人所谓顿渐，李顿而杜乃渐也。杜之怀李曰‘诗无敌’，李之寄杜曰‘作诗苦’，二先生酬赠，亦各语其极耳。今试语杜之极，如‘彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实’’。”“‘中丞髑髅血糢糊，手提掷还崔大夫’，非夫所谓惊人泣鬼者哉？斯盖匠心独苦，而非不似从人间来也。”至如语李之极，则如“罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。”“莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时。”“东风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。江上相逢借问君，语笑未了风吹断。”若其言犹含霞吸月，火食腹肠，畴能贮此？仙与圣、顿与渐之分，何俟更仆数耶？然乃分路扬镳，或同一轨。二先生诗不同，而语其极则一耳。今之学杜者，不惊人泣鬼，而木僵肤立；学李者，不含霞吸月，而空疏无当，是安得为李、杜，为李、杜罪人矣。许子工于诗，能去彼取此，曷患不李、杜哉？是刻既出，二先生之集将同运并行，且俾学者各法其极，不空疏无当与木僵肤立乎？剞劂之功，实宏多矣。余之序，姑述昔人之论，明刻者之旨，以复许子之问。若曰评隲二先“生诗，是蛙坐井而谈苍旻广狭，鼠饮河而测洪流浅深也”，则吾岂敢？

　　▼李翰林分体全集序（王穉登）

　　古今论诗者，自三百、十九而后，必遵李、杜。李才情俊，杜才情郁；李情旷达，杜情孤愤。李若飞将军用兵不按古法，士卒逐水草自便；杜则肃部伍，严刁斗，西宫卫尉之师也。供奉读书匡山，鸟雀就掌取食，散金十万如飞尘，沉湎至尊之前，啸傲御座之侧，目中不知有开元天子，何况太真妃、高力士哉！当其稍能自屈，可立跻华要，乃掉臂不顾，飘然去之，坎壈以终其身。迨长流夜郎，与魑魅为伍，而其诗无一羇旅牢愁之语，读之如餐霞吸露，欲蜕骨冲举，非天际真人胸臆，畴能及此？其放浪于曲生柔曼，醉月迷花，特托而逃焉耳。子友刘少彝取李、杜集合刻之。前此非无合刻者，然苍素溷淆，元黄杂遝，笺注训诂，人自为政，蒙茸猥琐，犹疥疠虮虱，使二先生之作，不免珠残玉碎，未尝不扼腕□体，掩卷太息。少彝皆削去之，正其舛讹，定其真赝，芟薙其重复庞杂，品列昭分诸体，各以类从，名曰分体。以李序见属，展读之际，使耳目涤清，神情开朗，诚哉千古大快也。予生平敬慕青莲，愿为执鞭而不可得。窃谓李能兼杜，杜不能兼李。李盖天授，杜由人力，轨辙合迹，鞅辔异趋，如禅宗有顿有渐，难与耳食之士言也。少彝工于诗，清俊似太白，沉郁似子美，故于二集恒津津焉。此刻成而纸价当十倍矣。予怪夫宗李者画虎难成，妄加訾议，指永王璘之事为从逆。嗟乎！禄山篡乱，翠华西幸，灵武之位未正，社稷危于累棋。璘以同姓诸王，建义旗，倡忠烈，恢复神器，不使未央井中玺落群凶手。白亦王孙帝胄，慨然从之，识郭令公于行间，卒复唐祚。甫虽间关行在，流离秦陇，非不谓忠，然视白之功眇矣。夫璘非逆，而从璘者乃为逆乎？王维亦尝陷贼，以凝碧管弦诗获免，青莲故不幸而罗销骨之口，岂不冤哉！予序其集而并论其人若此，少彝以为然与否耶？

　　▼合刻李杜分体全集序（刘世教）

　　自三百篇后，学士大夫称诗之盛，前无逾汉，而后宜莫唐。若开元、天宝间，陇西、襄阳二先生出，遂穷诗律之能事，观于是止矣。是二先生者，其雄材命世同，其横绝来禩同，坎壈弗得志又无弗同。顾千载而下，使人披其编，想见其为人，若陇西不胜乐，而襄阳不胜忧者，何也？陇西趋风，风故荡詄出于情之极，而以辞群者也；襄阳趋雅，雅故沉郁入于情之极，而以辞怨者也。趋若异而轨无勿同，故无有能轩轾之者。盖自唐以后，诸尚论之士，人持其指而莫之一。迨近世琅琊长公，而二先生之论始定。顾陇西好称古调，其于近体，若雅意所不屑。而襄阳沾沾此技，篇什最称繁富，意又若不屑古调者。然陇西之于古，离之不啻远，而襄阳象貌色泽，犹“若未尽澌灭也者，是又二先生同异之微指，可解而不可解者也。於戏！当汉盛时，子虚之赋奏，至使人主冀幸同时而虑不可得。而是二先生者，佹遇而佹失之，终其身抑塞而弗获少信。彼中郎、大中、文园、都尉诸人，即遇合虽殊，要之无一废弃者，胡二先生之湮没甚也！”盖观汉诸君子之无失职，而知其时人无弗尽之材；观二先生之失志，而知其时材多未尽之用。此固当世得失之林，而二代治乱之眹也，其故盖难言之矣。不佞少习其言，薄有当阳之癖，而不无憎其编次之淆杂，时从藏书家询求善本，弗可得。每读昔人所笺诂，往往未终简而辄弃去。窃不自量，间尝区分其体裁，拟尽蒐诸家训诂之籍，笔削为一家言。方屈首俗业，困京兆者十年，已困公车者又十年，铅椠屡更，杀青未竟。客岁南迈，从子鉴进而请曰：“先生必将笺而后行乎？夫解者之不必笺，而笺者之不必解也。”于是相与谋之梓人，而二竖肆眚，乃与友人姚君孟承往复参订，始克卒业。诸所厘正，颇极苦心，语具凡例中。再逾年，始获竣事，辄“论著其事，质诸同好。夫自二先生分辔而驰，而士各以其质之所近尸且祝焉，有能祫享一堂之上者，吾未见其人也。今而后庶几有并撷其精，而上探盛汉，以直溯风雅之绪者，必自兹籍始矣。万历元黓困敦夏六月朔，平原刘世教序。”

　　▼又（刘鉴）

　　予伯父少彝先生刻《李杜分体全集》，役将竣，客有以私问者曰：“青莲、少陵两公，并为诗坛不祧之主，固也。然而饭颗之逢，阴铿之拟，尔时两公相轻已甚，自唐迄今，贤豪扬扢，左右互袒，几成聚讼。意者都宫南面，各全其尊，而埓享一堂，吾未见灵之妥也。夫诗之合离，主兴象不主体裁；篇之瑜类征识力，亦征齿候。昔人编年，不为无据，矧二公集中，一题而古今具体，讵容擘裂？今妄顾原本，惟体之从，分则分矣，奈剥肤何？”予曰：“唯唯，否否。客曙其一，未曙其二。夫埙箎异窍而叶奏，圭璧殊制而俪珍，物固有之，人亦宜然。李、杜齐名，光焰千古，后之君子，谁能轩轾？即或偏嗜者畸赞，颛诣者谬诎，抑何关两公之殿最耶？至如杜之推李，倾倒郑重，层见篇什，李之心服，宁自口出？偶摭一语，谓其相轻。二公有知，政堪颐解。夫诗有古、近律绝，体莫备于唐代，而妙莫兼于两公。第世行本，少有善者，编年杂陈，作者之心目交眯；分类糺庞，作者之形神不凑。衷而裁之，无如分体。虽然，更有说焉。”太史公曰：“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”予伯父固云：“李源风，杜源雅。”相提而论，乃知两公之诗，体从风雅出，而情从愤入矣。李何愤愤，宫邻之阶厉；杜何愤愤皇舆之洊倾。然青莲、梁父、行路诸吟，巧言、巷伯之伦也；少陵骊山、《洞房》等咏，《匪风》《下泉》之思也。其存君兴国，发于性情心术之隐者。夫既合不翅合，而或风或雅，互为经纬，非古近殊体，几于分无可分。伯父殚二十余年丹铅之功于二集，而以纂次当穷愁之著书，史迁所称“发愤述之于作，将无同乎哉？而子犹规规然猜其后，吾亦谓子望洋向若，不免见笑于大方之家。”客哑然谢去。书成，爰志其语于末简。

　　▼又（李维桢）

　　盐官刘氏，世绍雕龙之庆，而孝廉少彝著名文苑最早。其于供奉、工部二家，讨论穷精，盖垂二十年，二家分体，全集始成。其集以古近诸体分，而先后仍本编年，古赋及杂文如之。其体则古近律绝，各以类从，而删长短句之目。其以他人集误入者，黜之；其确为二家所作而偶遗者，收之。其本古体而误入律，及二家自注误入目中，若字句之讹、音释之谬者，更之。其诸家注与评不尽佳，可笔则笔之，可削则削之，校讎𧬇𧫚，几无纤微憾，而要领莫重于分体矣。盖论二家者，杨诚斋以李为神，如《列子》御风，无待者也；以杜为圣，如灵均乘桂舟，驾玉车，有待而未尝有待者也。允矣，而体未分也。王弇州以李五七言绝为神，七言歌行为圣，五言次之；杜五言律、七言歌行为神，七言律为圣。而总论二家五言古选，各有所宗、所主、所贵。体分矣，而体所从来未晰也。少彝以李好称古，于近体若不屑，而于古离之不啻远；杜若不屑古，而气象色泽若未尽离。李趋风，故詄荡；杜趋雅，故沉郁。即弇州亦言：“读李使人飘扬欲仙，读杜使人情事欲绝。”第就歌行一端论，而少彝则以全集举矣。夫诗至唐而体备，体至李、杜而众长备，而李、杜所以得之成体者，学记曰：“三王之祭川也，先河而后海，或原也，或委也”，此之谓务本。后人知有李、杜，不知有三百篇，是以学李学杜，往往失之。少彝为之分体，直指其本于风雅，学人得所从来，可以为李，可以为杜，可以兼为李、杜，可以为风，可以为雅，可以兼为风、雅，可以自为圣，可以自为神，不至为李、杜作使宁惟有功二家，其于诗道岂曰小补之哉！是说也，少彝亦本之李、杜。李之言曰：“兴寄深远，五言不如四言，若七言靡矣，况束于声调俳优哉！”杜戏为六绝句，其末章意以逓相祖述，未及前贤，惟裁伪体，亲风雅，则转益多师而得汝师。夫李、杜学诗必本三百篇，人安能舍三百篇学李、杜？少彝见及此，宜其诗骎骎李、杜齐名也。同参订者姚君孟承、从子伯临，皆名下士。

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