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七贤论 |
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嵇生是上智之人,值无妄之日,神才高杰,故为世道所莫容。风邈挺特,荫映于天下,言理吐论,一时所莫能参。属马氏执国,欲以智计倾皇祚,诛鉏胜已,靡或有遗。玄伯、太初之徒,并出嵇生之流,咸已就戮。嵇审于此时,非自免之运,若登朝进仕,映迈当时,则受祸之速,过于旋踵,自非霓裳羽带,无用自全。故始以饵术黄精,终于假途托化。 阮公才器宏广,亦非衰世所容,但容貌风神,不及叔夜,求免世难,如为有途。若率其恒仪,同物俯仰,迈群独秀,亦不为二马所安。故毁行废礼,以秽其德,崎岖人世,仅然后全。仲容年齿不悬,风力粗可,慕李文风尚,景而行之。彼嵇、阮二生,志存保己,既托其迹,宜慢其形。慢形之具,非酒莫可,故引满终日,陶瓦尽年。酒之为用,非可独酌,宜须用侣,然后成欢。 刘伶酒性既深,子期又是饮客,山、王二公,悦风而至,相与莫逆,把臂高林,徒得其游放于野泽,衔杯举樽之致,寰中妙趣,固冥然不睹矣。 自嵇、阮之外,山、向五人,止是风流器度,不为世匠所骇。且人本含情,情性宜有所托,慰悦当年,萧散怀抱,非五人之与,其谁与哉? |
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