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辩圣论


  圣人盖人中之含明德尽照,精粹凝玄者。或三圣并时,或千载寂蔑。圣人遗情忘已,常以兼济为念。若不登九五之位,则其道不行,非以黄屋玉玺为尊贵也。文王造周而未集,武王集之而未成,周公虽无王录,而父兄二圣之烈不可以不终。若非表以圣功,制礼作乐,则太平之基不着,二圣之美不彰。孔子当无录之运,值自晦之时,而云“河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”欲以圣德示天下,垂来世。当仲尼在世之时,世人不言为圣人也。伐树削迹于七十君而不一值,或以为东家丘,或以为丧家犬。若不高叹凤鸟,称梦周公,乐正《雅》《颂》,各得其所,则当世安知其圣人乎?


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