萧衍责贺琛敕_梦远书城

责贺琛敕

　　〔琛迁散骑常侍。是时皆缘饰奸谄，深害时政，琛遂启陈事条封奏。高祖大怒，召主书口授敕责琛。琛但谢过，不敢复有指斥。〕

　　謇謇有闻，殊称所期。但朕有天下四十余年，公车谠言，见闻听览，所陈之事，与卿不异，常欲承用，无替怀抱，每苦倥偬，更增惛惑。卿珥貂纡组，博问洽闻，不宜同于闟茸，止取名字，宣之行路。言我能上事，明言得失，恨朝廷之不能用。或诵离骚荡荡其无人，遂不御乎千里，或诵老子知我者希，则我贵矣。如是献替，莫不能言，正旦兽罇，皆其人也。卿可分别言事，启乃心，沃朕心。卿云：今北边稽服，政是生聚教训之时，而民失安居，牧守之过。朕无则哲之知，触向多弊，四聪不开，四明不达，内省责躬，无处逃咎。尧为圣主，四凶在朝，况乎朕也，能无恶人？但大泽之中，有龙有蛇，纵不尽善，不容皆恶。卿可分明显出，某刺史横暴，某太守贪残，某官长凶虐，尚书兰台主书舍人，某人奸猾，某人取与，明言其事，得以黜陟。向令舜但听公车上书，四凶终自不知，尧亦永为闇主。卿又云，东境户口空虚，良由使命繁多。但未知此是何使？

　　卿云，驽困邑宰，则拱手听其渔猎；桀黠长吏，又因之而为贪残。并何姓名？廉平掣肘，复是何人？朝廷思贤，有如饥渇，廉平掣肘，寔为异事。宜速条闻，当更擢用。凡所遣使，多由民讼，或复军粮，诸所颷急，盖不获已而遣之。若不遣使，天下枉直一何综理？事实云何济办？恶人日滋，善人日蔽，欲求安卧，其可得乎？不遣使而得事理，此乃佳事。无足而行，无翼而飞，能到在所，不威而伏，岂不幸甚！卿既言之，应有深见，宜陈秘术，不可怀宝迷邦。卿又云：守宰贪残，皆由滋味过庶。贪残糜费，已如前答。汉文虽爱露台之产，邓通之钱布于天下，以此而治，朕无隗焉。若以下民饮食过差，亦复不然。天监之初，思之已甚。其勤力营产，则无不富饶；惰游缓事，则家业贫窭。勤修产业，以营盘案，自已营之，自已食之，何损于天下？无赖子弟惰营产业，致于贫窭，无可施设，此何益于天下？

　　且又意虽曰同富，富有不同。悭而富者，终不能设，奢而富者，于事何损？若使朝廷缓其刑，此事终不可断。若急其制，则曲屋密房之中，云何可知？若家家搜检，其细已甚，欲使吏不呼门，其可得乎？更相恐胁，以求财帛，足长祸萌，无益治道。若以此指朝廷，我无此事。昔之牲牢，久不宰杀，朝中会同，菜蔬而已。意粗得奢约之节。若复减此，必有蟋蟀之讥。若以为功德事者，皆是园中之所产育，功德之事，亦无多费。变一瓜为数十种，食一菜为数十味，不变瓜菜，亦无多种。以变故多，何损于事，亦毫芥不关国家。如得财如法而用，此不愧乎人。我自除公宴，不食国家之食，多历年稔，乃至宫人亦不食国家之食，积累岁月。凡所营造，不关材官及以国匠，皆资雇借，以成其事。近之得财，颇有方便，民得其利，国得其利，我得其利，营诸功德。

　　或以卿之心，度我之心，故不能得知。所得财用，暴于天下，不得曲辞辩论。卿又云，女妓越滥，此有司之责。虽然，亦有不同。贵者多畜妓乐，至于勋附若两掖，亦复不闻家有二八多畜女妓者。此并宜具言其人，当令有司振其霜豪。卿又云，乃追恨所取为少，如复傅翼，增其搏噬，一何悖哉！勇怯不同，贪廉各用，勇者可使进取，怯者可使守城，贪者可使捍御，廉者可使牧民。向使叔齐守于西河，岂能济事？吴起育民，必无成功。若使吴起而不重用，则西河之功废。今之文武，亦复如此。取其搏噬之用，不能得不重更任，彼亦非为朝廷，为之傅翼。卿以朝廷为悖，乃自甘之，当思致悖所以。卿云宜导之以节俭。

　　又云，至治者必以淳素为先。此言大善。夫子言：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。朕绝房室三十余年，无有淫佚。朕颇自计，不与女人同屋而寝，亦三十余年。至于居处，不过一床之地，雕饰之物，不入于宫，此亦人所共知。受生不饮酒，受生不好音声，所以朝中曲宴，未尝奏乐，此群贤之所观见。朕三更出理事，随事多少，事少或中前得竟，或事多至日昃方得就食。日常一食，若昼若夜，无有定时。疾苦之日，或亦再食。昔腰腹过于十围，今之瘦削裁二尺余。旧带犹存，非为忘说，为谁为之？救物故也。

　　《书》曰：“股肱惟人，良臣惟圣。”向使朕有股肱，可得中主，今乃不免居九品之下，不令而行，徒虚言耳。卿今慊言，便罔知所答。卿又云“百司莫不奏事，诡竞求进”，此又是谁？何者复是诡事？今不使外人呈事，于义可否？无人废职，职可废乎？职废则人乱，人乱则国安乎？以咽废飱，此之谓也。若断呈事，谁尸其任？事委之人，云何可得？是故古人云：“专听生奸，独任成乱。”犹二世之委赵高，元后之付王莽。呼鹿为马，卒有阎乐望夷之祸，王莽亦终移汉鼎。卿云“吹毛求疵”，复是何人？所吹之疵，“擘肌分理”，复是何人乎？事及深刻绳逐，并复是谁？

　　又云，治署、邸肆，何者宜除？何者宜省？国容戎备，何者宜省？何者未须？四方屯传，何者无益，何者妨民？何处兴造而是役民？何处费财而是非急？若为讨召，若为征赋？朝廷从来无有此事，静息之方，复何者？宜各出其事，具以奏闻。卿云“若不及扵时大息其民，事至方图，知无及也。”如卿此言，实时便是大役其民，是何处所？

　　卿云“国弊民疲”，诚如卿言，终须出其事，不得空作漫语。夫能言之，必能行之。富国强兵之术，急民省杀之宜，号令远近之法，并宜具列。若不具列，则是欺罔朝廷，空示颊舌。凡人有为，先须内省，惟无瑕者，可以戮人。卿不得历诋内外，而不极言其事。伫闻重奏，当后省览，付之尚书，班下海内，庶乱羊永除，害马长息，惟新之美，复见今日。

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