萧衍答臣下神灭论敕

答臣下神灭论敕

　　位现致论，要当有体，欲谈无佛，应设宾主，标其宗旨，辨其短长，来就佛理，以屈佛理，则有佛之义既踬，神灭之论自行。岂有不求他意，妄作异端，运其隔心，鼓其腾口，虚画疮痏，空致诋诃。笃时之虫，惊疑于往来；滞甃之蛙，河汉于远大。其故何也？沦蒙怠而争一息，抱孤陋而守井干，岂知天地之长久，溟海之壮阔？孟轲有云：“人之所知，不如人之所不知。”信哉！

　　观三圣设教，皆云不灭，其文浩博，难可具载，止举二事，试以为言。《祭义》云：“惟孝子为能飨亲。”《礼运》云：“三日齐必见所祭。”若谓飨非所飨，见非所见，违经背亲，言语可息。神灭之论，朕所未详。

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