萧衍又与群臣论明堂制

又与群臣论明堂制

　　〔朱异以《月令》“天子居明堂左右个”听朔既在明堂，今若无室，则于义成阙。帝又制曰：〕

　　若如郑玄之义，听朔必在明堂，于此则人神混淆，庄敬之道有废。《春秋》云：“介居二大国之间。”此言明堂左右个者，谓所祀五帝堂之南，又有小室，亦号明堂，分为三处听朔。既三处，则有左右之义，在营域之内，明堂之外，则有个名，故曰明堂左右个也。以此而言，听朔之处，自在五帝堂之外，人神有别，差无相干。

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