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卷三

◎书 　　▼在北齐与梁太尉王僧辩书 　　太清六年六月五日，孤子徐陵顿首：昔者云师火帝，非无战阵之风；尧誓汤征，咸用干戈之道。至于揺山荡海，驱电乘雷，歼厥凶渠，无亏皇极。若夏钟夷羿，周厄犬戎，汉委珠囊，秦亡宝镜，然则皆闻之矣。未有膺龙图以建国，御凤邸以承家，二后钦明，三灵交泰，而天崩地坼，妖寇横行者也。自古铜头铁额，兴暴皇年。〔见《劝进表》及《为贞阳侯书》。〕 　　梼杌、穷奇，流灾中国。〔《左传》：颛顼氏有不才子，天下之人谓之梼杌。少昊氏有不才子，天下之人谓之穷奇。〕 　　王弥、石勒，吞噬关河。〔《晋书》：东莱王弥，家世二千石。弥有勇略，善骑射，青州人谓之飞豹。后为群盗，降刘聪，为石勒所杀。又刘渊以石勒为护汉将军、平晋王，众至十余万，集衣冠人物，别为君子营。后据襄国，为后赵。〕 　　绿林青犊之群，黑山白马之众，较彼兵荒，无闻前史。八王故事，曾未混淆；九州春秋，非云祸乱。〔见《为贞阳侯书》。〕 　　我皇受命中兴，光宅天下泰宁，琐琐安敢执鞭。〔《史记·晏子传赞》：余虽为之执鞭，所忻慕焉。按：泰宁，晋明帝年号。〕 　　建武栖栖，何期扶毂。〔扬雄《羽猎赋》：“桓文曾不足使扶毂。”按：建武，晋元帝年号。〕 　　抑又闻之，陶唐既作，天归鸟喙之臣；〔《春秋·元命苞》曰：尧为天子，季秋下旬，梦白帝子遗以鸟喙子，其母曰：“扶始，升高丘，丘有云如虎，感巳而生皋陶。”《淮南子》云：“皋陶鸟喙。”〕 　　丰毕将兴，特挺鹰扬之佐。〔《诗》：“维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”〕 　　明公量苞金铉，〔《易·鼎》：“黄耳金铉。”〕 　　神表玉璜。〔见《为贞阳侯书》。〕 　　俪兖〔当作“补衮”〕钦才，〔《诗》：“衮职有阙，惟仲山甫补之。”〕 　　平阶伫德。〔扬雄《长杨赋》：“是以玉衡正而泰阶平也。”〕 　　固已留连管乐，〔见《为贞阳侯书》。〕 　　惆怅风云。濡足维时，〔《新序》：“今为濡足之故，不救人溺，可乎？”〕 　　投竿斯在。〔见《与宗室书》。〕 　　去岁凶徒不逞，言次巴丘，鼓声闻一柱之台，〔《博物志》：《南荆赋》：“江陵有台甚大，而惟一柱，众木皆拱之。”〕 　　烽火照三休之殿。〔《艺文类聚》：《贾子》曰：“翟王使使者之楚，楚王欲夸之，享客章华之台，三休乃至其上。”〕 　　公则悬麾羽扇，〔《语林》：亮与司马懿克日交战，懿使侦之，孔明葛巾羽扇，指麾三军，从容自若。懿叹曰：“诸葛君可谓名士矣！”〕 　　犹对投壶。〔《后汉书》：祭遵为将军，耿士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。〕 　　戎羯咸奔，鲸鲵俱翦。〔见劝进表。〕 　　楼船万轴，还系昆明。〔《三辅黄图》：“武帝作昆明池，学水战法。”〕 　　胡马千群，皆输长乐。〔《汉·百官志》：“长乐厩丞一人。”〕 　　于是乎夏首西浮，〔见《为贞阳侯书》。〕 　　云行电迈；彭波东汇，〔《禹贡》：“东汇泽为彭蠡。”〕 　　谷静山空。〔见《与陈司空书》。〕 　　扼鹊尾而据王畿，〔《纲目质实》：“池州府铜陵县有鹊头山。”今庐江西岸有鹊尾渚。〕 　　登牛头而埽天阙。渐台伪帅，仍传首于帝京；郿坞元凶，咸刳肠于军市。青羌赤狄，同畀豺狼；胡服夷言，咸为京观。〔见《劝进表》。〕 　　公园陵尽拜，忠贯长沙；〔《吴志》：“孙坚为长沙太守，举兵讨董卓，乃前入至洛阳，修诸陵，平塞卓所发掘。”〕 　　神主咸安，勋逾高密。〔《后汉书》：“邓禹南至长安，率诸将斋戒，择吉日，修礼谒祠高庙，收十一帝神主，遣使奉诣洛阳，因循行园陵，为置吏士奉守焉。”〕 　　重以秦宫既获，〔《汉·张良传》：“沛公入秦，宫殿帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，欲留居之。”〕 　　鲁殿犹存。〔晋王延寿《鲁灵光殿赋序》：“灵光岿然独存。”〕 　　辟绿草于应门，〔沈约诗：“应门照绿苔。”〕 　　开青槐于武库。〔未详。〕 　　长安五陵之族，鄠、杜七迁之民。〔班固《西都赋》：“南望杜霸，北眺五陵。”注：“宣帝杜陵，文帝霸陵，高、惠、景、武、昭帝五陵在北，士人多宅于此。”又：“三迁七迁，充奉陵邑。”注：“七迁为编徒，居七陵，充供奉也。”又：“鄠杜濵其足。”注：“扶风有鄠县、杜阳县。”〕 　　襁负而归，〔《论语》：“则四方之民，襁负其子而至矣。”〕 　　都廛斯满。〔见《与杨仆射书》。〕 　　鬻脂藏脯，游骑击钟。〔《货殖传》：“翁伯以贩脂而倾县邑，浊氏以胃脯而连骑，张里以马医而击钟。”〕 　　故市新城，飞甍华屋。〔《汉·地理志》：河南郡有故市县。《曹参传》：东取咸阳，更名曰新城。顾非珉曰：“《战国策》：苏秦说赵王于华屋之下。”　吴祥曰：何晏《景福殿赋》“高甍崔嵬”注：“甍，屋櫩也。”〕 　　东莞旧宅，人识桑榆；南顿荒田，家分禾黍。〔见《劝进表》。〕 　　岂以乡名谷熟，〔《括地志》：宋州谷熟县西南三十五里南亳故城，即南亳，汤都也。〕 　　邑号禾兴而已哉！〔《吴志》：孙权立子和为太子，大赦，改禾兴为嘉兴。〕 　　若夫卦起龙文，书因鸟迹。〔见《劝进表》。〕 　　劬劳王室，大拯生民，自开辟以来，未之有也。虽十六才子，明允笃诚；〔《左传》：高阳氏有才子八人，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之“八恺。”高辛氏有才子八人，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之“八元。”此十六族也，世济其美，不陨其名。〕 　　八百诸侯，专心同德。〔《书》：“武王伐纣，不期而会孟津八百诸侯。”又：“子有乱臣十人，同心同德。”〕 　　中宗佐命，俱画丹青；光武功臣，皆悬星象。栈道水阁，田单之奉霸齐；绾玺将兵，周勃之扶强汉。〔见《为贞阳侯书》。〕 　　壤虫之比黄鹄，〔《淮南子》：卢敖视若士曰：“吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也。”〕 　　辙鲋之仰河宗。〔《庄子·外物篇》：庄子贷粟于监河侯，侯曰：“以金贷汝。”周曰：“昔见辙中涸鲋曰：‘无升斗之水以活我乎’？周曰：‘待我决西江水以活汝’。鲋曰：‘如君言，不如早索我于枯鱼之肆也’。”〕 　　未足云也。孤子阶缘多幸，叨簉皇华，乡国屯危，公私憔迫，邳彤之切，长乱心胸。〔《后汉书》：王郎所置信都王捕系彤父弟及妻子，使为手书呼彤曰：“降者封爵，不降族灭。”彤涕泣报曰：“事君者不得顾家。”会更始所遣将攻拔信都，郎兵败走，彤家属得免。〕 　　徐庶之祈，终无开允。〔见《与杨仆射书》。〕 　　既而屏居空馆，〔潘岳《寡妇赋》：“归空馆而自怜。”〕 　　多历岁时，衅犯幽祇，躬当剿灭。何图衅咎，灾极苍旻。号慕烦冤，肝肠屠殒，酷痛奈何，无状奈何？维桑与梓，翻若天涯。〔《古诗》：“各在天一涯。”〕 　　杖柏栽松，悠然长绝。明明日月，号叫无闻；〔《诗》：“或不知叫号。”〕 　　茫茫宇宙，容身何所？〔《汉·邹阳传》：“申徒狄、徐衍不容身于世。”〕 　　穷剧奈何！自忝膺嘉聘，仍属乱离，上下年尊，偏婴此酷。昔人迎门请盗，恒怀废寝之忧，〔《后汉书》：赵咨少孤，有孝行，躬率子孙耕农为养。盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物一无所请。盗皆惭叹奔出。〕 　　当挽舆榇，犹有危途之惧。〔《后汉·廉范传》：“范，京兆杜陵人。父遭丧乱，客死于蜀汉，范遂流寓西州。西州平，归乡里，西迎父丧。载船触石破没，范抱持棺柩，遂俱沈溺。众伤其义，钩求得之。”〕 　　况乎逆寇崩腾，京师播越，兴居动止，长隔山河，朝夕饘酏，谁经心眼？〔《内则》：“妇事舅姑如事父母，饘、酏、酒、醴、芼、羮、菽、麦、蕡、稻、黍、粱、秫唯所欲。”〕 　　程糜不继，〔师觉授《孝子传》：“程曾年七岁丧母，哀号哭泣，不异成人。祖母怜之，嚼肉食之，觉有味，便吐去。”〕 　　原粟何资？〔《论语》：“原思为之宰，与之粟九百。”〕 　　瞻望风云，朝夕鸣咽，固乃游魂已谢，〔《后汉·谢夷吾传》：“游魂假息，无所施刑。”〕 　　非复全生，余息空留；非为全死，同冰鱼之不绝。〔《汲冢周书·时训解》：“立春之五日，鱼上冰。”吴树臣曰：《易通卦验》：“大雪，鱼负冰。”〕 　　似蛰虫之犹苏，〔《月令》：孟春东风解冻，垫虫始振。〕 　　良可哀也！良可哀也！〔《本传》：侯景寇京师，陵父摛先在围城之内，陵不奉家信，便蔬食布衣，居若忧恤。〕 　　自东都绍汉，南亳兴殷，〔见《劝进表》。〕 　　修好征兵，〔《左传》：“凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外援，好事邻国，以卫社稷。”又：“王以戎难告齐，征诸侯而戍周。”〕 　　弥留星管。韩宣范武，方驾连镳；〔见《左传》。〕 　　苏秦张仪，朱轮华毂。〔《苏秦传》：“燕文侯资苏秦车马金帛以至赵。”《张仪传》：“苏秦乃言赵王发金币车马，使人微随张仪所欲用为取给，仪遂得以见秦惠王。”〕 　　而孤子三危是摈，四罪同科。〔《孟子》：“四罪而天下咸服。”详《劝进表》。〕 　　听别马而长号，杖归旍而永恸。王稽反命，既无托乘之恩；〔见《与杨仆射书》〕 　　椒举相逢，谁为班荆之位。〔《左传》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”〕 　　昔人违齐处鲁，时降征求；亡晋奔齐，犹蒙招请。〔《左传》：鲍叔帅师来言曰：“子纠，亲也，请君讨之。管、召，雠也，请受而甘心焉。”管仲请囚，鲍叔受之，及堂阜而税之，曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公从之。又随会在秦，乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。既济，魏人噪而还。〕 　　问管宁于辽左，〔《魏管宁传》：“宁字幼安，北海朱虚人。闻公孙度令行于海外，遂至辽东。文帝即位，征宁，遂将家属浮海还郡。”〕 　　追王朗于浙东。〔《魏王朗传》：“朗为会稽太守，孙策渡江略地，朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，朗乃诣策，太祖表征之，朗自曲阿展转江海，积年乃至，拜谏议大夫，参司空军事。”〕 　　并物誉时贤，卿门公族，悬须应务，湥挟情祈。斯岂庸贱之俦邪，非余生之敢望也。但预在輶轩，〔见《与杨仆射书》。〕 　　诚为过误。珪璋特达，通聘河阳；貂珥雍容，寻盟漳水。〔见《劝进表》。〕 　　差有黄门启封，非无青纸诏书。〔晋山简表：“臣父涛奉先帝手泽青纸诏。”〕 　　郡将州司，〔《后汉·皇甫规传》：“坐观郡将，已数十年矣。”注：“郡将，郡守也。”〕 　　郊迎负弩。〔《汉书》：“霍去病为票骑将军，击匈奴，道出河东，河东太守郊迎，负弩矢先驱。”〕 　　乡亭里候，〔《西京赋注》：“秦法，十里一亭。”《周礼·夏官》有“候人”。〕 　　饰馆陈兵。〔《左传》：郑穆公使视客馆，则东载厉兵秣马矣。〕 　　岂是复介而奔齐，〔《左传》：公孙归父欲去三桓以张公室，与公谋而聘于晋，人去之。冬，公薨。季文子使臧宣叔逐东门氏。子家还，及笙，坛帷，复命于介。既复命，袒、括发，即位哭，三踊而出，遂奔齐。〕 　　宁当窃妻而逃晋。〔《左传》：共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。申叔跪从其父将适郢，遇之，曰：“异哉！夫子有三军之惧，而又有《桑中》之喜，宜将窃妻以逃者也。”及郑，使介反币，而以夏姬行。将奔齐，齐师新败，曰：“吾不处不胜之国。”遂奔晋。〕 　　已焉哉，羌难得其言也。汉之谷吉，捐躯者几人？〔《汉书》：谷吉，永之父也。元帝时为卫司马，使送郅支单于侍子，为郅支所杀。〕 　　楚之申胥，埋魂者何地？〔《左传》：申包胥如秦乞师，立依于庭墙而哭七日。秦哀公为之赋无衣，九顿首而坐，秦师乃出。〕 　　孤子何所叹焉，但顿伏苫庐，〔见《与宗室书》。〕 　　徒延光晷。〔谓光阴日晷。〕 　　夫以啁噍燕雀，踯躅鸣号。〔《礼记·三年问》：今是大鸟兽，则失丧其群匹，越月逾时焉，则必反巡，过其故乡，翔回焉，鸣号焉，蹢躅焉，踟蹰焉，然后乃能去之。小者至于燕雀，犹有啁噍之顷焉，然后乃能去之。〕 　　含识怀灵，未有其痛。且夫曾耕雨雪，犹尚悲歌。〔《琴操》：“曾子耕泰山下，雨雪不得归，思父母，作梁山操。”〕 　　苏使幽囚，无驰哽噎。〔见《让右仆射初表》。　赵绍熹曰：《本传》：“陵不奉家信，便布衣疏食。”“曾耕”句，言己之思亲。“苏使”句，言己之奉使。〕 　　公履忠弘孝，冠冕搢绅，化感烟云，量标海岳。行糜仲月，王政无塞。〔《月令》：“仲秋之月，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。”〕 　　分谷高年，仁风斯远。〔《汉文帝纪》：“有司请八十已上，月赐米肉酒，九十已上，加帛絮，长吏阅视，丞若尉致。”〕 　　固以衣缨仰训，黎庶投怀，今日憔惶，弥布洪泽。虽复孤骸不返，方为漠北之尘；营魄知归，终结江南之草。〔《左传》：魏武子有嬖妾，武子卒，颗嫁之。及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”详《与杨仆射书》。〕 　　孤子徐陵顿首。 　　▼与王吴郡僧智书 　　〔《南史·王僧辩传》：僧辩既亡，弟僧智得就任约。约败走，僧智肥不能行，又遇害。〕 　　孤子徐陵顿首：昔林宗道主，时人多慕德之宾。〔《后汉书》：郭泰，字林宗，游于洛阳，始见河南尹李膺，膺大奇之，由是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗惟与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。〕 　　无忌雄豪，天下尽希风之客。〔《信陵君传》：魏公子无忌为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。〕 　　况复王家沈默，〔《晋书》：王昶为人谨厚，名其兄子曰默、曰沈，戒之曰：“欲尔曹顾名思义，不敢违也。”〕 　　谢氏混玄，〔《晋书》：谢混，字叔源，少有才名。玄字幼度，少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。〕 　　名贵公门，誉华卿子。〔《汉·项籍传》：楚怀王召宋义为上将军，号卿子冠军。〕 　　而秦峰阻夐，浙水悠长，咨诉无因，但用穷结。比青葽已戒，〔《淮南子注》：青女，青腰玉女，主霜雪也。〕 　　白露方漙。〔《诗》：“零露漙兮。”〕 　　体中何如，愿闻康胜。邓仲华服衮之年，〔《后汉书》：邓禹，字仲华。光武拜为前将军，持节，中分麾下精兵二万人，遣西入关。及即位于鄗，使使者持节拜禹为大司徒，封酇侯，食邑万户。禹时年二十四，后定封高密侯。〕 　　荀令则拥旄之日。〔《晋·荀羡传》：羡字令则，除兆中郎将、徐州刺史、监徐兖二州、扬州之晋陵诸军事，假节，时年二十八。中兴方伯，未有如羡之少者也。〕 　　徒云早达，未可同功，今日相方，岂不高视？〔魏曹植《与杨德祖书》：足下高视于上京。〕 　　窃承富春，顷岁多难荐臻，邑闬皆空，黔黎将尽，御史旧榻，零落不存。〔《郡国志》：消山下有夫山祠，山北湖阴又有消御史庙，孤石耸出，似妇人艳妆而坐。〕 　　太傅斋室，荒茫无处。〔《后汉·循吏传》：桓帝好黄老道，悉毁诸房祠，惟特诏密县存故太傅卓茂庙。〕 　　自神麾所届，襁负斯归，新屋方华，故田斯垦。府吏闲坐，长使诵经。〔谢承《后汉书》：张霸为会稽太守，甚有名称。其余有素行者，皆见擢用。郡中争励志节，诵习者以千数，道路但闻诵书声。〕 　　督邮无事，惟虑吹笛。〔马融《长笛赋序》：融性好音律，能鼓琴吹笛。为督邮，无留事，独卧郿县平阳坞中。有洛客舍逆旅，吹笛。融去京师逾年，暂闻，甚悲而乐之，作长笛赋。〕 　　东包海水，俱承幕府之威。〔《班固集》奏记东平王苍曰：幕府新开，广延群俊。〕 　　西洎江沱，同仰惟良之化。〔《汉书》：宣帝曰：“与我共理者，其惟良二千石乎？”〕 　　政差边〔疑作赵〕张，何其神也。〔《汉·赵广汉等传赞》：自孝武置左冯翊、右扶风、京兆尹，而吏民为之语曰：“前有赵、张，后有三王。”〕 　　孤子无心腼冒，苟郄光阴，风疾弥留，〔见《与宗室书》。〕 　　示有余息。恩将公聘，穷摈虏庭。博望侯极迹于黄河，〔《汉·张骞传》：“汉使穷河源，其山多玉石，采来，天子按古图书，名河所出山为昆仑云。”按：骞封博望侯。〕 　　栘中监流滞于沧海。〔《汉·昭帝纪》：“栘厩中监苏武前使匈奴，留单于庭十九岁乃还，奉使全节，以武为典属国。”苏林曰：“栘音移，厩名也。”〕 　　自斯以后，惟有庸贱，本应埋魂赵、魏，析骨幽、并。〔鲍照《芜城赋》：“莫不埋魂幽石，委骨穷尘。”〕 　　岂意余年，复反乡国。仰属伊公在亳，渭老师周，旌贲丘园，〔见《易》。〕 　　采拾衡巷。遂以哀骀不弃，〔《庄子》：哀公问仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀也。”〕 　　瓮盎无遗。〔《庄子》：“瓮盎大瘿。”〕 　　还顾庸虚，未应偕此。窃承君侯过被以光辉，屡有吹嘘之言。〔见《檄周文》。〕 　　频蒙荐延之泽，故得周行紫阁。〔陆云《喜霁赋》：“曜六龙于紫阁。”〕 　　升降丹墀，〔左思《魏都赋》：“丹墀临猋。”注：“天子庭以丹塗地，故曰丹墀。”〕 　　点污清朝，岂不荒愧。虽复华阴砥柱，带地穷湥。〔《禹贡》：导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于砥柱。〕 　　嵩高维岳，极天为重。〔《诗》：嵩高维岳，峻极于天。〕 　　未可以方斯盛典，譬此洪恩。年迫桑榆，〔《淮南子》：日西垂，景在于树端，谓之桑榆。〕 　　岂期酬报。政以川波非远，对奉无因。夜梦子长之游，〔《汉书》：司马迁，字子长，二十而南游江淮，上会稽，揬禹穴，阃九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。〕 　　朝览希道之疏。〔未详。按《南史》：“谢庄字希逸，制木方丈，图山川土地，各有分理，离之则州郡殊别，合之则宇内为一。”“道”、“逸”字画相近，或致误耳。〕 　　浮云西北，徒怀魏帝之文。〔魏文帝《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。”〕 　　行雨东南，思假飞山之便。〔《吴越春秋》：“范蠡作城讫，怪山自至。怪山者，琅邪东武海中山也。一夕自来，百姓怪之，故曰怪山。”〕 　　穷诚已结，荒系逾湥。方事祁寒，〔《君牙》：“冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。”〕 　　愿加珍纳。谨扶力白书，迷乏不次。孤子徐陵顿首。 　　▼答李颙之书 　　近谬枉清音，无申穷眷，忽辱来告，文制兼美。君山西盛族，素挺风流，河北辞林，本所嗟赏；子桓虚座，宁不敬期。〔《吴志》：魏文帝讳丕，字子桓，尝为虞翻设虚座。〕 　　伯喈倒屣，固以相属。〔《后汉书》：蔡邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻王粲在门，倒屣迎之，曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”〕 　　一日复其草土，思襒衣裾。〔《后汉·赵岐传》注：岐与友书曰：“马季长虽有名当世，而不持士节，三辅高士，未尝以衣裾襒其门也。”〕 　　披素清颜，但觉形秽。〔《世说》：卫玠俊爽有风姿，王济辄叹曰：“珠玉在前，觉我形秽。”〕 　　公辅之量，不负高名。〔《晋·石苞传》：“市长赵元儒叹苞当至公辅。”〕 　　王佐之才，信表天骨。〔《后汉·王允传》：郭林宗奇之，曰：“王生一日千里，王佐才也。”〕 　　孺子之榻，虽其可悬。〔《后汉·徐穉传》：“穉字孺子。陈蕃为豫章太守，在郡不接宾客，惟穉来特设一榻，去则悬之。”〕 　　仲举之车，弥轸恒眷。〔见《与宗室书》。〕 　　孤子昔缘素乏，叨簉皇华，今日形容，无关天壤。残光炯炯，虑在昏明；余息绵绵，待尽钟漏。〔见《为王仪同表》。〕 　　安可以树扬名士，游处盛宾。〔《吴志》：襄钦与太子登游处。〕 　　来喻泰高，如为善谑；文艳质寡，何似上林？〔《汉书·序传》，文艳用寡。子虚乌有，寓言湥丽。北风终始。〕 　　华而不实，将同桂树。〔《汉·五行志》：成帝时歌谣云：桂树华不实，黄雀巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。〕 　　但忘年之款，昔有张裴；〔未详。《后汉书》：祢衡始弱冠，孔融年四十，与为忘年交。〕 　　邻国之交，非无婴札。〔《左传》：吴公子札聘于齐，悦晏平仲。〕 　　傥哀骀可悦，瓮盎非疑。〔见《与王僧智书》。〕 　　方愿投衿，庶比倾盖。〔《家语》：孔子之郯，遇程子于途，倾盖而语，终曰：“甚相亲。”〕 　　顷陈汤之疾，岁月增湥；羊祜之疴，秋冬弥剧。〔见《与宗室书》。〕 　　且年光遒尽，触目崩心，扶力含毫，诸不申具。孤子徐陵顿首。 　　▼为陈武帝作相时与北齐广陵城主书 　　〔《齐书》：辛术，字怀哲。武定八年，除东南道行台尚书，迁东徐州刺史，为淮南经略。及王僧辩破侯景，术招携安抚，城镇相继款附，前后二十余州。于是移镇广陵。〕 　　籍甚英风，〔《汉·陆贾传》：“贾游汉廷公卿间，名声籍甚。”〕 　　常怀眷属。封疆有限，寤寐增劳。辱此月九日告，湥慰情伫。方秋尚热，体中何如？戎帐艰辛，无乃为弊。吾以庸薄，谬膺台铉。既荷先帝拔擢之恩，兼蒙今主责成之寄。政以皇齐大德，世绍和风，方藉威灵，庶平雠耻。提携小国，愿预藩臣。〔《南史·梁贞阳侯明传》：“陈霸先袭杀僧辩，复奉晋安王，仍请称臣于齐，永为蕃国。”〕 　　还诏哀矜，许垂容纳。奉敕须质，便遣入朝。部下诸将，哀吾诚节，一儿一弟，无所遗恡。〔《南史》：南康愍王昙朗，武帝母弟忠壮王休先之子也。绍泰二年，齐兵次逼建业，因请和，求武帝子侄为质，乃遣昙朗质于齐。齐背约，遣萧轨等随徐嗣徽渡江。武帝大破之，虏萧轨、东方老等诛之。齐人亦害昙朗于晋阳。〕 　　立志立义，无负上天。但故丞相诸子及湛、海珍等，并依敕旨，驰遣渡江。主上又遣吏部尚书王通、鸿胪卿谢岐等，〔《南史》本传：岐，会稽山阴人。陈武帝引参机密，为兼尚书右丞。〕 　　至和州，与司马行台共为盟誓。〔《南史·贞阳侯明传》：齐遣行台司马恭及梁人盟于历阳。〕 　　而萧轨等决信败亡。〔《陈武帝纪》：“齐兵至秣陵故城，帝率宗室王侯及朝臣于大司马门外白虎阙下刑牲告天，以齐人背约，发言慷慨，涕泗交流，士卒观者益奋。”《齐文宣帝纪》：“天保六年十一月，梁秦州刺史徐嗣徽、南豫州刺史任约等袭据石头城，并以州内附。壬辰，大都督萧轨帅众至江，遣都督柳达摩等度江，镇石头。己亥，柳达摩为霸先所攻，遂以石头降。七年三月丁酉，大都督萧轨等帅众济江。六月乙卯，萧轨等与梁师战于钟山西，遇霖雨，失利。轨及都督李希光、王敬宝、东方老、军司马裴英起并汲士卒还者十二三。”〕 　　苟相陵易，郁从东道，驰至北郊。〔《陈武帝纪》：齐军至玄武湖西北莫府山南，将据北郊坛。〕 　　既通宫闱，无容静默，两两相对，俱有损伤。彼闻人马，因此奔散。且置兵之地，沟涧且多；退兵之时，投赴相积。〔《陈武帝纪》：壬子夜，大雨，平地水丈余，齐军昼夜坐立泥中，而台中及潮沟北水退路燥，官军每得番易。〕 　　近遣张都来此，具是行人所见。但广陵、建业，才隔一江，战场去岸，不盈五里，军人退散，理反家乡，缘岸村人，复有舟楫。且芦牌荻筏，竟浦浮江，〔《陈武帝纪》：齐军士得窜至江者，缚筏以济，中江而溺，流尸至京口者弥岸。〕 　　千百为群，前后相继。吾又勒兵按甲，〔《汉书·隽不疑传》：“右将军勒兵阙下，以备非常。”《韩信传》：“广武君对曰：‘方今为将军计，莫如按甲休兵’。”〕 　　不听讨捕，若无恐惧，并应安远。假使在此，不可更生，至彼而殂，差非吾过。如其枉理，必是兴军，见伐于有道之人，加兵于无罪之国。若彼王师如此，又是违盟。后土皇天，山川社稷，察其怨语，宁容相祐。辱告承上党殿下及匹娄领军〔《齐书》：娄叡，字佛仁，代郡平城人也。齐受禅，得除领军将军。武成至河阳，遣总偏师赴悬瓠。叡在豫境，留停百余日，专行非法，诏免官。〕 　　应来江右，师出无名，此是何义？小之事大，差无违理；彼之陵我，自是乖言。玄天所伐，匹马无违，翻见怨尤，一何非理！若彼鬼神有知，宁可斯背；鬼神无知，何用盟歃？〔《汉·外戚传》：班婕妤对曰：使鬼神有知，不受不臣之愬。如其无知，愬之何益。〕 　　去岁柳达摩等石头、天井，连月亢阳，三子才降。〔《陈武帝纪》：“齐安州刺史翟子崇、淮州刺史柳达摩、楚州刺史刘士荣率众赴任约，入石头。”又《梁敬帝纪》：“翟子崇等降，并放还北。”〕 　　连冬大雪，黄袍尽没，〔吴其炳曰：《陈武帝纪》：柳达摩等被围，谓其众曰：“顷在北，童谣云，‘石头捣两裆，捣青复捣黄’。侯景服青，已捣于此，今吾徒衣黄，岂谣言验邪？”〕 　　白帐皆浮。〔未详。按《后汉·西域传》：“帐者，犹中国之户数也。”〕 　　既因之以泥途，兼加之以疾疫，萧、裴既退，雪雾便除，从尔以来，稍成灾旱，定知衣冠之国，礼乐相承。〔《博物志》：“君子国人衣冠带剑，好礼让，故为君子国。”〕 　　天道不言，不容都灭。长江渺渺，巨浪汤汤，如斗舰舟师，讵有湥利？近梁山之战，即是前车；芜湖之役，可为明镜。〔《通鉴》：梁敬帝太平元年，齐遣萧轨等与任约、徐嗣徽合兵十万侵梁，出栅口，向梁山。陈霸先帐内荡主黄丛逆击，破之。齐师退保芜湖，霸先遣沈泰等就侯安都，共据梁山以御之。〕 　　昔晋侯不能乘郑马，〔《左传》：乘小驷，郑入也。庆郑曰：“古者大事，必乘其产，生其水土，而知其人心。”弗听。战于韩原，晋戎马旋泞而止。〕 　　赵将不能用楚兵。〔《史记》：廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。〕 　　一非水土，难为骋力。扬州卑湿，〔《汉·地理志》：“江南卑湿，丈夫多夭。”〕 　　厥土涂泥。〔《禹贡》：扬州，“厥土惟涂泥。”〕 　　如遇秋霖，〔《楚辞》：皇天滛溢而秋霖兮，后土何时兮得干？〕 　　杳同江汉。假令蚩尤重出，〔见《劝进表》。〕 　　白起还生，〔《史记》：白起者，郿人也，善用兵，事秦昭王。〕 　　控代马而陵波，〔《后汉·班超传》：疏曰：代马依风。〕 　　蹑胡靴而湔水。终难逞効，讵有成功。六州勇士，〔《汉书》：金城、陇西、天水、安定、北地、上郡为六郡。〕 　　虽有百万；十姓豪杰，徒劳千亿。不能为患，断可知矣。昔我平世，天下乂安，人不识于干戈，时无闻于桴鼓。〔见《与杨仆射书》。〕 　　故得凶人侯景，济我横江，〔《梁武帝纪》：太清二年冬十月巳酉，侯景自横江济采石。〕 　　天步中危，实由忘战。〔《汉·主父偃传》引《司马法》曰：国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。〕 　　自乱离已久，人解用兵，女子无愧于韩、彭。〔韩，韩信；彭，彭越也。见《汉书》。〕 　　儿童不殊于卫霍。〔见《移齐文》。〕 　　吴钩甚利，〔《吴越春秋》：阖闾命于国中作金钩。吴作钩者杀其二子，以血衅之，遂成二钩，献于阖闾。钩师向钩而呼二子之名：“吴鸿、扈稽，我在于此。”声绝于口，两钩俱飞，著父之胸。吴王乃赏百金。〕 　　蜀甲殊轻。槊动风霜，〔未详。〕 　　弩穿金石。〔《韩诗外传》：“楚熊渠子夜行，见寝石似伏兽，射之饮羽。渠子见其诚心，金石为之开，而沉于人乎？”〕 　　高楼大舰，概日凌云。〔谓楼舰之高也。详《玉台新咏序》。〕 　　叱咤而起风雷，吹嘘如倒山岳。〔见《檄周文》。〕 　　侯车骑，〔《陈武帝纪》：二年，以车骑将军、开府仪同三司侯填为司空。〕 　　国家重将，分陕上流，近隔以边尘，时亏表疏，王途既泰，贡赋相望。寻令子弟侍奉京邑。萧太保龙骧于贲海，〔《梁敬帝纪》：“绍泰元年，以太尉萧循为太保。”详《与酋豪书》。〕 　　王仪同虎，视于洞庭。〔《梁敬帝纪》：“绍泰元年，以镇南将军王琳为车骑将军、仪同三司。”本传：“琳为元帝举哀，屯兵长沙，传檄诸方，为进趣之计。时长沙蕃王萧韶及上游诸将推琳主盟。”〕 　　若望高峰，便当投袂。〔《左传》：“楚子投袂而起。”〕 　　何则？凡诸将帅，各护家乡，非直吾人，独忧宗社。日者频辱司马行台及诸公有告，裴行台当今方、邵此诸贤莫非英杰，其余军士，悉是骁雄，庸蜀氐、羌之兵，〔蜀志：晋策命曰：“乃考保据庸蜀。”商颂：“自彼氐羌。”〕 　　乌桓白虏之骑。〔乌桓，后汉外国名，详《移齐文》。〕 　　以此众战，谁能御之？何为比吾，倍薄相悬？何恶诸君，身名俱灭？来告以细柳之军，逾于灞上。〔《汉书》：周亚夫为将军，次细柳。刘礼为将军，次霸上。徐悍为将军，次棘门。文帝劳军至其营，曰：“嗟乎，此真将军矣。向者霸上、棘门，如儿戏耳。”〕 　　吾恐今之赵括，不及廉颇也。〔《史记》：廉颇者，赵之良将也。颇将攻秦，秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。秦军射杀赵括，括军败。〕 　　近张舍人至，始奉严敕，朝廷遣刘叔经仍往启闻，愿达丹诚，用停王赫。〔《诗》：“王赫斯怒。”〕 　　伏计天慈，理当悬照此身，日月所鉴，天地所明，岂敢虚言，欺妄宸极。足下既未知始末，容有疑怪，大军多士，希惠矜弘，量非此失，时腾表疏。幸停师旅，已存盟信，庶其小国，永申藩礼。天心无爽，迩遐一同，投笔慷慨，不复多白。 　　▼为陈武帝作相时与岭南酋豪书 　　夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。近者数钟九厄，〔《汉书》：阳九戹，四千五百岁为一元，一元之中九阳戹五，阴戹四。阳为旱，阴为水。〕 　　王室中微，圣主钦明，还承宝运，即是高祖武皇帝之孙，世祖元皇帝之子，重光累圣，胤国承家，天下生民，孰不归德。贼勃〔《南史》：萧勃，梁武帝从弟景之子也。〕 　　不涯疏戚，希纂帝图，信是奸凶，阶兹祸乱。自王宫再沦于丑逆，虏马四饮于江沱。〔具《九锡》文。〕 　　社稷阽危，銮舆幽辱，勃身居列岳，自御强兵，高视趦趄，〔见《为贞阳侯书》。〕 　　坐观成败。既而天维重缀，国步还康，翻画凶图，更谋神鼎。且其兵马之任，资于长昆。〔《南史·吴平侯景传》：景子励、劝、勔、勃。励为广州刺史，岁中数献方物，军国所须，相继不绝。武帝叹曰：朝廷便是更有广州。大宝初，勃镇岭南，为广州刺史。〕 　　方牧之权，由于承圣。〔《南史》：太宝初，广州刺史元景仲谋应侯景，西江督护陈霸先攻景仲，迎勃为刺史。时湘东王绎在荆州，承制授勃镇岭南，为广州刺史。〕 　　操兄戈而斩侄，藉国宠而弑君，不忠不义，莫斯为甚。比春初，便遣大都督欧阳頠、墌城主傅泰等，凶徒数十，遂到临川。〔《南史》：梁敬帝初即位，加勃司徒。绍泰中，为太尉，寻进为太保。太平二年，太保、广州刺史萧勃举兵反，诏平西将军周文育、平南将军侯安都等南讨。又勃度岭出南康，以欧阳頠为前军都督，周文育破禽之。〕 　　吾奉承朝算，指画戎略，樊、滕、耿、贾。〔樊，樊哙。滕膝。公，夏侯婴。高祖功臣。耿，耿弇。贾，贾复。光武功臣。〕 　　戮力争驱，天地灵祗。〔见《与宗室书》。〕 　　水陆开道，获傅泰不劳于一箭，禽欧阳无待于尺兵，伪党皆俘，连城尽拔，所获军资，不可称算。去月十六日，德州刺史陈法武等，愿愤回戈，仍枭凶竖。一夫挺剑，传首上京，万里澄清，〔《后汉·范滂传》：登车揽辔，慨然有澄清天下之志。〕 　　人神庆跃。〔《南史》：三月甲寅，德州刺史陈法武、前衡州刺史谭远于始兴攻杀萧勃。〕 　　彼豪门著姓，典牧方州，拘隔天朝，亟离寒暑，公私愤叹，岂可为怀！今王道平夷，理增欢忭。朱明戒节，〔《尔雅》：“夏曰朱明。”〕 　　比复何如？军士平安，境内清谧。吾以庸薄，叨秉国钧。〔《诗》：“秉国之钧。”〕 　　恒务牵缠，诸有劳弊。自天数云否，朝祸洊臻，东夏崩腾，西京荡覆。身惟许国，任在勤王，宣力皇家，靡有宁岁。一还京师，保持鸿业，四驱夷狄，夺得江左。〔具九锡文。〕 　　始则杜龛元恶，张彪不恭，据有泰稽，连踪巨震，随机讨掩，触刃平夷。〔《南史》：“杜龛据吴兴以叛。龛，僧辩婿也。霸先表自东讨，仍还都，命周文郁进讨龛，龛以城降，诛之。”《梁敬帝纪》：“太平元年春正月巳亥，东扬州刺史张彪围临海太守王怀振于剡岩。二月庚戌，遣周文育、陈蒨袭会稽讨彪，败走。丙辰，若邪村人斩张彪，传首建业。”〕 　　叛臣任约、徐嗣徽等，屡引齐虏，前年末既践京师，江畔边城，皆为戎戌。赖貔貅骋力，〔见《为贞阳侯书》。〕 　　卫霍同心。〔见《移齐文》。〕 　　歼厥胡夷，不日清殄。〔《南史》：陈武帝东讨杜龛，留侯安都、杜棱宿卫台省。军至义兴，泰州刺史徐嗣徽乘虚奄至阙下，侯安都出战，嗣徽等退据石头。帝以嗣徽寇逼，卷甲还都，命周文郁进讨杜龛。齐又遣兵万人于胡墅度米粟三万石、马千匹入石头。帝乃遣侯安都领水军夜袭胡墅，烧齐船，周铁武率舟师断齐运输，帝领铁骑自西明门袭之，齐人大溃。〕 　　去年将夏，倾国大来，铁骑八千许匹，甲士二十余万，胡尘飞于北阙，虏鼓震于南宫。躬率褊裨，聊与挑战，虏便土崩瓦解，投险赴坑，大小皆禽，鲸鲵尽戮。〔见《劝进表》。〕 　　三江之上，〔《禹贡》扬州：三江既入。〕 　　塞水无流，千里之间，伏尸相枕。生获大都督萧轨、裴英起、东方老、李希光、王敬宝等。〔《南史》：二年三月，齐遣水军仪同萧轨、库狄伏连、尧难宗、东方老、侍中裴英起、东广州刺史独孤辟恶、洛州刺史李希光并任约、徐嗣徽、王僧愔等众十万，出栅口，向梁山。五月，齐兵至秣陵故城，游骑至台，都下震骇。帝潜以精卒三千配沈泰，度江袭齐行台赵彦深于瓜步，获其舟粟。又遣钱明领水军出江乘，邀击齐人粮运，尽获之。齐人大馁。帝因命众军蓐食攻之，齐军大溃，执嗣徽及其弟嗣宗，斩之以徇。虏萧轨、东方老、王敬宝、李希光、襄英起、王僧智等将帅四十六人。其军士得窜至江者，缚筏以济，中江而溺，流尸至京者弥岸。惟任约、王僧愔获免。〕 　　虏中骁将，唯此数人，屡破关西之兵，频取淮右之地，一朝俘斩，无复孑遗。〔《诗》：“周余黎民，靡有孑遗。”〕 　　远迩敬欣，华夷怖慑。如闻彼虏，稍是危亡，寻命熊罴，欲就征讨，方可以雷行赵、魏，电埽幽、并。〔《后汉·吴汉传赞》：“电埽群孽。”〕 　　混一车书，势在朝暮，而侯瑱跋扈江州，〔《后汉·梁冀传》：帝曰：“此跋扈将军也。”〕 　　公私阻绝。即平北贼，仍事南征。肉袒面缚，〔《左传》：“楚子围郑，郑伯肉袒牵羊以迎。”又：“殖绰、郭最皆衿甲面缚，坐于中军之鼓下。”〕 　　归首阙庭。即为申闻，优其礼秩。台仪不贬，位遇兼常。〔《南史》：侯瑱镇豫章甚强，又以本事王僧辩，未肯入朝。后余孝顷与瑱相拒，瑱留军人妻子于豫章，令从弟奫知后事，悉众以攻孝顷。奫部下侯方儿叛攻奫，虏瑱军府伎妾金玉，归于武帝。瑱既失根本，以武帝有大量，必能容已，乃诣阙请罪，武帝复其爵位。〕 　　今所禽欧阳頠、傅泰等，莫不弘宥，政尔授其兵马，处以荣禄，坦然游狎，无介怀抱。年号武平，〔建武、永平，后汉年号，详《侯安都碑》。〕 　　国即清晏。君之闻此，宁不欣跃。但昔缘王事，游践贵乡，日想山川，依然旧识。〔《陈武帝纪》：萧暎为广州，陈武帝为中直兵参军，随之镇。明年，为交州司马，与刺史杨㬓讨平李贲，除江西都护、高要太守，督七郡诸军事。〕 　　吾既忝荷朝私，位逾台衮，身持帝王之柄，手握天下之图。〔《后汉·朱穆传》：刘陶等讼穆曰：“中官近习，窃持国柄，手握王爵，口含天宪。”详《与杨仆射书》。〕 　　故乡如此，诚为衣绣；故人不见，还同宵锦。〔《汉书》：上谓朱买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”又：项羽怀思东归曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”〕 　　天涯藐藐，〔见《与王僧辩书》。〕 　　地角悠悠，言面无由，但以情企。今者王猷帝载，化被无垠。〔傅毅《舞赋》：“游心无垠。”注：“垠，际也。”〕 　　浮海穷山，罔不咸格。投竿负鼎，〔见《与宗室及王太尉书》。〕 　　驰步苍龙。〔《后汉·百官志》：“北宫门，苍龙司马主东门。”注：“洛阳宫门名为苍龙阙门。”〕 　　崖穴邱园，〔《后汉·和帝纪》：诏曰：“昭岩穴，披幽隐，遣诣公车，朕将悉听焉。”详《为贞阳侯书》。〕 　　争趋金马。〔《汉·东方朔传》：“上使待诏金马门。”〕 　　君之才具，〔见《为贞阳侯书》。〕 　　信美登朝，如恋本乡，不能游宦。门中子弟，望遣来仪，当为申闻，各处荣禄，深加持保，念嗣音邮。今遣某甲等使彼，指此不多。 　　▼为陈武帝与周宰相书 　　昔有天地，便立帝王。革昊惟农，〔未详。按：《史记·三皇本纪》：太皡庖牺氏，风姓。女娲氏，亦风姓，代宓牺立，号曰女希氏。女娲氏没，神农氏作。神农氏，姜姓。〕 　　迁虞斯夏。〔《竹书纪年》：舜在位十有四年，于是八风循通，庆云丛聚，迁虞而事夏。〕 　　莫不三灵所佑，〔见《劝进表》。〕 　　五运相推。〔《汉·律历志》：土生金，故为金德；金生水，故为水德；水生木，故为木德；木生火，故为火德；火生土，故为土德。〕 　　梁德不造，固天攸弃。虽复东汉之末，区宇沸腾；西晋之亡，生民荡覆。〔见《为贞阳侯书》。〕 　　未足以方其祸乱，譬彼虔刘者也。吾谬以庸薄，属当兴运，自昔登庸，清诸百越，徐闻浪泊，靡不征行。〔《宋州郡志》：“越州合浦太守，领徐闻令。”《后汉·马援传》：“南击交址，军至浪泊上。”〕 　　银洞珠官，所在清乂。〔《益州记》：“银水在绵州。”《晋书·地理志》：“合浦郡领珠官县。”〕 　　自还麾南极，伐逆东都，宣力驱驰，亟淹寒暑，六延梁社，十翦疆寇。〔具九锡文〕 　　黄帝与蚩尤七十战，〔《帝王世纪》：“黄帝讨蚩尤，凡七十二战。”〕 　　魏祖在军中三十年。〔《魏氏春秋》：夏侯惇谓王曰：“殿下即戎三十余年，功德著于黎庶。”〕 　　方厥劬劳，未为勤苦。加以百神所感，明灵应期；〔见《劝进表》。〕 　　万里徂征，虬龙表瑞。〔《陈武帝纪》：“帝进军顿西昌，有龙见水滨，高五丈，五采鲜曜。”〕 　　于是中军勇鋭，上将横行，承此休符，遂兴王业。梁氏以天禄斯改，期运永终，钦若唐风，推其鼎命。吾惊惶三让，拜手陈辞，盈廷公卿，稽颡敦偪。眷言颍水，徒抱素心。〔《逸士传》：尧之让许由也，由以告巢父。巢父曰：“汝何不隐汝形，藏汝光，非吾友也。”乃击其膺而下之。许由怅然不自得，乃过清冷之水，洗其耳，拭其目，曰：“向者闻言负吾友。”遂去，终身不相见。树臣曰：《九域志》：颍昌府有许由台、巢父台。〕 　　尚想汾阳，无因高蹈。〔《庄子》：“尧见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下。”〕 　　偎以庸薄，遂膺天宠。去月乙亥，升礼大坛，言念迁桐，但有惭愧。昔宾门之始，境外无交，〔《郊特牲》：“人臣无外交，不敢贰君也。”〕 　　虽遣行人，未申嘉好。今上天有命，光膺宝历，永与周室，方同断金。我运维新，宜修朝聘。今遣侍中、都官尚书周弘正衔使长安，故指有白。 　　▼为陈主与周冢宰宇文护论边境事书 　　〔《周书》：护字萨保，大祖兄邵惠公颢之少子，封晋国公。文帝曰：“吾形容若此，必不济。诸子幼，天下事以属汝。”护涕泣奉命。孝闵践阼，拜大冢宰。〕 　　国有三庆，民有四安，所谓通和，是由邻睦。况周陈款好，一纪于兹，怀抱相期，百世方远。灌瓜之美，久敕边吏。〔贾谊《新书》：梁大夫宋就为边县令，与楚邻界，两亭皆种瓜。楚亭瓜恶，就令人窃为楚亭灌瓜。楚王悦梁之阴让也，谢以重币。〕 　　拾橡之尤，想应无忽。〔《东观汉记》：李恂饷遗无所受，居新安关下，拾橡实为食。〕 　　梁氏以渐水东为安湘小郡，宜立巴州。〔《隋书》：荆州巴陵郡。注：梁置巴州。〕 　　多历年所，此于荆部，本包分界。近得刺史符元举启，称萧岿〔《北史·周附庸传》：岿字仁远，詧之第三子也。〕 　　忽遣杜元茂、神僧训等将率人马，逾溃涉澌，便置城隍。〔《易》：“城复于隍。”〕 　　谋为侵轶，〔《左传》：“彼徒我车，惧其侵轶我也。”〕 　　适荷邻德，合州见还，不容今眷，仍纵萧氏。元举，累移论及，翻相河汉。〔刘峻《辨命论》：“圣人之言，河汉而不测。”〕 　　更往研问，便骋锋镝。〔见《檄周文》。〕 　　彼军人恃勇，遂致俘禽。闻此纷纭，甚以惊叹。其商奄余孽，〔《周本纪》：“成王既迁殷遗民，东伐淮夷，践奄，迁其君薄姑。”〕 　　才力甚微，为暴边城，良凭大国。但情均忌器，〔《汉·贾谊传》：谚曰：“欲投鼠而忌器。”〕 　　不可加兵。便敕军司，以礼相放。且前岁所立疆城，本以南平等五郡输荐贵朝，〔《北史·附庸传·萧詧》：“大定四年，詧遣其大将军王操略取王琳之长沙、武陵、南平等郡。”《宋书》：“荆州南平内史，吴南郡治江南。”〕 　　至如安湘，既属巴郡，幸承邻惠，无候涉言，故下渐东，惟如澧北，政是标其大桶，属荆州之界耳。〔《汉·高帝纪》：“筑甬道属河。”注：“恐敌抄辎重，故筑垣墙如街巷。”《周附庸传》：“江陵平，周文命詧主梁嗣，居江陵城东，资以江陵一州之地。其襄阳所统，尽入于周。”又詧子岿天保五年，长沙、巴陵并陷于陈。〕 　　彼此方申分好，义绝规图，所贵惟和，所重惟信。夫以南平等郡，地旷民丰，云梦之田，楚王为宝。〔见移文。〕 　　吴当劲蜀，晋拒强秦，资彼山川，并为州镇。朕若弃其仁义，务广封域，宁容延岁，并贡周朝。今者和亲，已固山岳，而方谋尺寸之土，用益蒹葭之地哉？幸非窃疾〔《国策》：墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。”王曰：“必为有窃疾矣。”〕 　　相见鉴容。江陵小寇，既尔虔刘，前至之言，或相诬罔，一二因使人宇文平口具，其怀耿耿，故此相白。 　　▼为陈主答周主论和亲书 　　使人使持节、车骑大将军、仪同三司、大都督治司城使主杜子晖、中军山遂伯、使副鲍宏等至。〔《北史》：“杜杲字子晖，京兆杜陵人也。明帝初，为修城郡守。初，陈文帝弟安成王顼为质于梁，及江陵平，顼随例迁长安。陈人请之，至是帝欲归之，命杲使焉。”又：“鲍宏字润身，东海剡人也。仕梁元帝，迁通直散骑常侍郎。江陵平，归于周，明帝甚礼之，累迁遂伯下大夫。与杜子晖聘陈，谋伐齐。”〕 　　省告具怀。夫圣君明辟，司御兆民，则天法地，伫育黔首。故张旜以往，拭玉而来。〔见《与杨仆射书》。〕 　　同在苍生，恢宏文武。虽毁戈铸戟，未拟上皇。〔《龙鱼河图》云：“蚩尤造五兵，仗刀戟大弩。”〕 　　散马休牛，载怀偃伯。〔《司马法》：“古者武军三年不兴，则凯乐凯歌，偃伯灵台，答人之劳，告不兴也。”〕 　　非期与睦，忽爽和风。奚用歼师，〔《左传》：“宋师败绩，公伤股，门官歼焉。”〕 　　信由天讨。追寻曩好，叹想兼怀。言觌今书，甫承家难，知以冢宰执政，擅同渊薮。〔《书·武成》：“商王受为天下逋逃主，萃渊薮。”〕 　　令尹当朝，妄专征伐。无君之谪，俾坠其师。〔《左传》：晋士爕会楚公子罢、许偃盟，曰：“有渝此盟，明神殛之，俾坠其师，无充胙国。”〕 　　无将之诛，已从司寇。〔《公羊传》：“君亲毋将，将而诛焉。”〕 　　刑名既肃，国步还康，希笃亲邻，敬闻衷款。若二境交欢，俱飨多福，八荒期乂，良副所怀。今遣具位某甲等使，不复多述。 　　▼在吏部尚书答诸求官人书 　　自古有吏部尚书者，品藻人伦，简其才能，寻其门胄，逐其少多，量其官爵。但古来数千年，非无明时也，非无明主也，自有才用虽美，阶级不通，门户虽高，官资殊屈。若斯人者，其例甚多。请问诸君，此是何义？夫一千钱一斛米之多少，犹关相禄，况复皇朝官爵，理系玄天，内典谓之为业，外书称之为命。五行有驿马之言，六甲有官鬼之说，必令驿马时发，官鬼克身，所望阶荣，便当果遂。如其不尔，决是难谐。岂可改尚书作官鬼，驱老仆为驿马邪？若见问尚书，何不分判用与不用，许与不许？仆答云：“君非屈滞，岂可相期，决言应果。”若今驿马差爽，便是乖信，此关君命，仆何以相答邪？若朝散之流，行止之属，门户相似，人才不殊，选家斟酌，无能为尔。若陟大位清官，悉由玄命。夫人君宾用，并是前缘。故宋文帝云：“人岂无运命，每有好官缺，辄忆羊玄保。”〔《南史》：羊玄保，太山南城人。文帝以玄保廉素寡欲，频授名郡，尝曰：“人仕宦非惟须才，亦须运命。每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。”〕 　　梁武帝云：“世间人言有目色，我特不目色范悌。”自此而论，岂非前业。且世谚云：“图官在乱世，觅富在荒年。”梁孝元帝承侯景之凶荒，王太尉接荆州之祸败，尔时丧乱，无复典章，故使官方穷此纷杂。自绍泰、太平及永定中，圣朝草创，尔时州州自帝，郡郡称王。〔《魏志》注：令曰：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”〕 　　天下干戈，尚无条序。兼以府库空虚，赏赐悬乏。白银之宝难得，〔《汉·食货志》：武帝时，有司奏言：“古者金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”乃造银锡白金。孟康曰：白金，银也。〕 　　黄纸之版易营。〔《南史·张兴世传》：“朝廷遣吏部尚书褚彦回就赭圻行选。是役也，皆先战授位，檄版不供，由是有黄纸札。”〕 　　假以官荣，代于钱绢，义在抚绥，无计多少。又有非旧非勋，非地非才，托节将而求官，因时人以买位，卖官既贱，皆为清显。故员外、常侍，路上比肩；咨议参军，市中无数；四军五校，车载斗量，〔《三国志》：吴赵咨曰：“如臣之比，车载斗量。”〕 　　岂是朝章应其如此。今衣冠礼乐，日富年华，主上体成王之风，太傅弘周公之德，〔《陈宣帝纪》：“帝讳顼，始兴昭烈王第二子也。光大二年，进位太傅。”〕 　　西羌北狄，畏我王威。时既清矣，时既平矣，何可犹作乱世意，而觅非分之官邪！凡人所以称屈滞者，身已不无寸能，官又不及父祖，既是明时，可以于邑。所见诸君，多逾本分，犹言太屈，未喻高怀。若问梁朝朱领军等并为卿相，〔《南史》：朱异，字彦和，吴郡钱塘人。太清二年为中领军。〕 　　此不逾其本分邪？此天子所用，非关选序旧章。秦有车府令赵高直为丞相。〔《秦始皇本纪》：二世皇帝元年，以车府赵高为郎中令，三年冬，为丞相。〕 　　汉有高庙令田千秋，亦为丞相。〔《汉书·车千秋传》：千秋本姓田氏，为高寝郎。上急变讼太子冤，数日为丞相。千秋年老，朝见，得乘小车入宫殿中，故号车丞相。〕 　　此复可为例邪？仆七十之岁，朝思夕计，并愿与诸贤为真善知识，〔《涅槃经》：佛言：“具足梵行，乃名善知识。”〕 　　曾无嫌隙，差可周旋，非欲令君作此怨诉。但既忝衡流，应须粉墨，庶其允当，无负朝寄耳。去年疾患，亦余气息，不能相答，通作此书。所望诸贤，深明鄙意。徐君白。 　　▼同前〔此篇《陈书本》〕 　　自古吏部尚书者，品藻人伦，简其才能，寻其门胄，逐其大小，量其官爵。梁元帝承侯景之凶荒，王太尉接荆州之祸败，尔时丧乱，无复典章，故使官方穷此纷杂。永定之时，圣朝草创，干戈未息，亦无条序。府库空虚，赏赐悬乏，白银难得，黄札易营，权以官阶，代于钱绢，义存抚接，无计多少。致令员外常侍，路上比肩，咨议参军，市中无数，岂是朝章，应其如此？今衣冠礼乐，日富年华，何可犹作旧意，非理望也。所见诸君，多逾本分，犹言太屈，未喻高怀。若问梁朝朱领军异亦为卿相，此不逾其本分邪？此是天子所拔，非关选序。梁武帝云：“世间人言有目色，我特不目色范悌。”宋文帝亦云：“人世岂无运命，每有好官缺，辄忆羊玄保。”此则清阶显职，不由选也。秦有车府令赵高，直至丞相，汉有高庙令田千秋，亦为丞相，此复可为例邪？既忝衡流，应须粉墨，所望诸贤，深明鄙意。 　　▼答周处士书 　　〔《南史》：周弘让始仕不得志，隐于句容之茅山，频征不出。晚仕侯景，为中书侍郎，获讥于代。〕 　　辱去年三月二十七日告，仰披华翰，甚慰翘结。承归来天目，〔《吴兴记》：“天目山极高峻，岭上有泉，水甚美。东南有瀑布，下注数亩。”《元和地志》：“天目有两峰，峰顶各一池，左右相对，为天之左右目，故名。”《道书》云：“第三十四洞天。”〕 　　得肆闲居。〔《礼记》：孔子闲居。〕 　　差有弄玉之俱仙，〔《列仙传》：箫史教弄玉吹箫，作凤声，凤皇来止其屋。秦穆公为作凤台，一旦皆随凤飞去。〕 　　非无孟光之同隐。〔《后汉·逸民传》：梁鸿妻孟光曰：妾有隐居之服。乃更为椎髻，著布衣，操作而前。〕 　　优游俯仰，极素女之经文；〔《抱朴子》：黄帝论导养而质玄、素二女。〕 　　升降盈虚，尽轩皇之图艺。〔《汉·艺文志》：道家者流，黄帝四经四篇，《黄帝铭》六篇，《黄帝君臣》十篇，《杂黄帝》五十八篇。〕 　　虽复考盘在阿，不为独宿，〔见《诗》。〕 　　讵劳金液？〔《神仙传》：药之上者，有九转还丹，太乙金液。〕 　　唯饮玉泉。比夫煮石纷纭，终年不烂。〔《神仙传》：白石生常煮白石为粮。〕 　　烧丹辛苦，至老方成。及其得道冥真，〔《庄子》：“至道之精，窈窈冥冥。”又：“有真人而后有真知。”〕 　　何劳逸之相悬也。又承有方生，亦在天目。理当仰禀明师，总斯秘要。岂如张陵弟子，自坠高岩；〔《庄子》：“至道之精，窈窈冥冥。”又：“有真人而后有真知。”〕 　　孙泰门人，竞投沧海。〔《南史·沈约传》：“钱塘人杜炅，通灵有道术。炅死，门徒孙奉泰弟子恩传其业。隆安三年，恩于会稽作乱。”《宋武帝纪》：“孙恩自败后，惧见获，乃投水死于临海。”〕 　　何其乐乎！圣朝虚心版筑，尚想邱园。〔见《为贞阳侯书》。〕 　　若彼能赴嘉招，〔潘岳诗：“弱冠添嘉招。”〕 　　便当谨申高命。但其人往岁亦望至京师，观此风神，确乎难拔。〔见《易》。〕 　　故以忘怀爵禄，讵持牺牲之谈。〔《左传》：宾孟适郊，见雄鸡自断其尾，问之，侍者曰：“自惮其牺也。”遽归告王，且曰：“鸡其惮为人用乎？人异于是，牺者实用人，人牺实难，已牺何害？”〕 　　高视公卿，独骋蜡蛵之训。〔未详。按《庄子》：“人食刍豢，糜鹿食，荐螂蛆，甘帯天下味，知正味。”注：“帯小螳螂蛆喜食其眼。”〕 　　所恐有道三辟，公车十征。〔《后汉·方术传》：“董扶字茂安，广汉绵竹人也。前后宰府十辟，公车三征，再举贤良方正有道，皆称疾不就。”〕 　　若斯者，终当不屈。此既然矣，请复详言。昔楚国两龚，同时纡组；〔《汉书》：龚胜、龚舍，皆楚人也。二人相友，并著名节，故世谓之“楚两龚。”俱为光禄大夫，谢病归乡里。郡二千石长吏初到官，皆至其家，如师弟子之礼。〕 　　汉阴一老，相携抱瓮。〔《庄子》：子贡过汉阴，一丈夫方为圃畦，凿队而入井，抱瓮而出。子贡曰：“有机于此，日侵百畦。”圃者笑曰：“夫有机事，必有机心，吾差不为也。”〕 　　兄之幽贞，若其凿坏负石，〔《庄子》：汤伐桀，克之，以让务光，光曰：“无道之世，不践其土，况尊我乎？”乃负石而自投泸水。颜阖不受鲁聘，凿坏而遁。〕 　　方同形影；〔《玉台新咏》杨方《合欢诗》：“譬如形追躯。”又：“亦如影追身。”〕 　　结绶弹冠，〔《汉书》：萧育与朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡禹，故长安语口：“萧朱结绶，王贡弹冠。”言其相荐达也。〕 　　无容楚越。况乎粪土夔龙，〔《左传》：臧纥唁卫侯，退而告人曰：“卫侯其不得入矣，其言粪土也。”〕 　　膻臊名器。〔《周礼注》：犬腥羊膻。《左传》：仲尼曰：“惟名与器，不可以假人。”〕 　　己所不欲，非应及人，忽承来音，良以多感。何则？颍阳巢父，不曾令荐许由；〔见《为陈武帝书》〕 　　商洛园公，未闻求征绮季。〔《汉书·张良传》注：“四人谓园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，所谓商山四皓也。”〕 　　斯所未喻高怀，而踌躇于矛盾也。〔《庄子》：楚人有卖矛及盾者，见人来买矛，即谓之曰：此矛无何不彻。”见人来买盾，则又谓之曰：“此盾无何能彻者。”买人曰：“还将尔矛刺尔盾，若何？〕 　　唯迟山阿近信，更惠芳音。如或诚言，谨便闻奏。第夙劳比剧，不复多呈。徐君白。 　　▼与章司空昭达书 　　君白。日圣朝受命，天下廓清，所余残凶，惟有欧纥。〔《南史》：欧阳纥，字奉圣，頠子，颇有干略，袭父官爵，在广州十余年，威惠著于百姓，宣帝颇疑之。太建元年，征为左卫将军，遂举兵反，诏仪同章昭达讨禽之。〕 　　南通交管，北据衡疑。兄弟叔侄，盘阻川洞。〔《南史》：頠合门显贵，威振南土。〕 　　百越之赆，不供王府；万里之民，不由国家。明公受脤严冬，〔《左传》：刘子曰：祀有执膰，戎有受脤。〕 　　持兵杪岁。〔《王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪。”〕 　　开冰践露，爇火宵行。便届全淮，乃其神速。未骋三略，非劳六奇。〔李康《运命论》：“张良得黄石之符，受三略之说。”注：上、中下三计。《汉书》：“陈平六出奇计。”〕 　　薄交旗鼓，仍平丑类。自太清之末，永定以来，所辟疆界，不过郡邑，今兹赴捷二十余州，若较此功庸，方兹英力，汉之马援，不能为拟。〔广州记马援讨平交址于峤南立铜柱以表汉之极界〕 　　吴之步骘，故是相悬。〔《吴志》：“步骘为交州刺史，威声大震，南土之宾由此始。”〕 　　况孙处宗之叛徒，正槌荡主耳。〔《陈废帝纪》：慈训太后令曰：“荡主孙泰等潜相连结，大有交通。”〕 　　公私庆快，可得而言。且仆一子屯穷，妖徒所制，五岭遐夐，〔《汉·张耳传》：“南有五岭之戍。”注：大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳也。〕 　　存亡不测，悬怀饮泪，破胆复全。蒙荷英恩，保其身命，余年仰戴，何力能胜？今遣主帅某驰往称庆。徐君呈。 　　▼重答朝臣书 　　〔《南史·刘师知传》：武帝崩，六日成服，朝臣共议大行皇帝灵坐侠御人衣服吉凶之制，博士沈文阿议宜服吉，师知议服衰绖，中书舍人蔡景历、江德藻、谢岐等同师知议。时以二议不同，乃启取左丞徐陵决断。陵同博士议。谢岐议必备衰绖，陵答书云云。文阿犹执所见，众议不能决，乃具录二议奏闻。上从师知议。〕 　　老病属纩，不能多说。〔《丧大记》：“属纩俟气绝。”〕 　　古人争议，多成怨府。〔《左传》：叔孙昭子曰：“吾不为怨府。”〕 　　傅玄见尤于晋代，〔《晋书》：“傅玄为司隶校尉，每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。”〕 　　王商取陷于汉朝。〔《汉书》：上素重商，知张匡言多险，制曰“勿治。”〕 　　谨自三缄，〔《家语》：“孔子观周，入后稷之庙，有金人焉，三缄其口而铭其背。”〕 　　敬同高命。若万一不死，犹得展言，庶与群贤，更申扬榷。 　　▼荐陆琼书 　　〔《南史》：“陆琼，云公子也，字伯玉。素有令名，为陈文帝所赏。以文学累迁尚书，又迁新安王文学，掌东宫管记。及宣帝为司徒，妙简僚佐，吏部尚书徐陵荐琼于宣帝，乃除司徒左西掾。”〕 　　新安王文学陆琼，见识优敏，文史足用。〔见《让左仆射表》。〕 　　进居郎署，岁月过淹。左西掾缺，允膺兹选。阶次小逾，其屈滞已积。 　　▼报尹义尚书 　　（胡案：此人姓尹字义尚。并非“尚书”。） 　　别离二国，〔见《与杨仆射书》。〕 　　云雨十年。〔颜延之诗：“朋好雨云垂。”〕 　　心想河阳，言铜爵而无远；〔《魏志》：“太祖于邺作铜雀台。”〕 　　神游漳水，与金凤而俱蜚。〔《幽明录》：邺城凤阳门五层，安金凤皇二头于其上，一头飞入漳河，清浪见在水底，一头今犹存。〕 　　北使还，辱去冬十月十一日告，忽同言叙，循环巧制，欣慰良深。河朔年芳，〔《后汉·郡国志》：朔方郡大城，故属西河。〕 　　虽当晼晩。〔屈原《九辨》：白日晼晩其将入兮。〕 　　白沟浼浼，〔《水经注》：督亢水又南，谓之白沟水。〕 　　春流已清。紫陌依依，〔《水经注》：邺县，赵建武十一年，造紫陌浮桥于水上。〕 　　长杨稍合。体中何如？岂无乡思？弟三秦世胄，〔《汉高祖纪》注：应劭曰：“章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，分王秦地，故曰三秦。”〕 　　六辅良家。〔《汉·兒宽传》：“宽表奏开六辅渠。”〕 　　文武兼能，志怀开远。谷永之笔，〔《汉·游侠传》：“谷子云之笔札。”〕 　　无惭古人。盖延之功，〔《后汉·盖延传》：“延与吴汉同归光武，号建功侯。”〕 　　高视前彦。而淹留赵魏，亟历寒暄，企望乡关，理多悲切。圣朝钦明纂历，大拯生民，戮巨海之奔鲸，歼中原之封豕。〔见《劝进表》。〕 　　晋君之说，长安远于日边。〔刘昭《幼童传》：晋明帝讳绍，元帝太子也。帝问：“长安如何日远？”答曰：“不闻人从日边来，只闻人从长安来。”明日集群臣宴会，复以此问，又以为日近。元帝动容，问：“何故异昨日之言？”答曰：“举头见日，不见长安。”〕 　　扬雄有言：交州在于天际。〔扬雄《交州箴》：“交州荒裔，水与天际。”〕 　　则输琛王府，〔《诗》：“来献其琛。”〕 　　屈膝阊门。〔《西京赋》注：“阊阖，天门也。”〕 　　川洞酋豪，强梁溟海。〔《古逸诗·金人铭》：“强梁者不得其死。”〕 　　神兵一指，率土咸康。〔《诗》：“率土之滨，莫非王臣。”〕 　　方当偃覇于灵台，〔见《论和亲书》。〕 　　韬戈于武库。〔《汉·魏相传》：霍光曰：“武库精兵所聚。”故以丞相子为武库令。〕 　　变大风于五礼，〔《舜典》“修五礼。”详《与杨仆射书》。〕 　　驱蒸民于昌辰。〔《诗》：“天生蒸民。”〕 　　物色英声，搜扬俊杰。投竿负鼎，〔见《与宗室及王太尉书》。〕 　　驰步苍龙；岩穴邱园，争趋金马。〔见《为贞阳侯及与酋豪书》。〕 　　而弟留河北，义等周邵。怀此殊才，实可伤嗟。吾崦嵫既暮，〔屈原《离骚》：“望崦嵫而勿迫。”注：“崦嵫，日所入之山也。”〕 　　容鬓皤然。〔《易》：“贲如皤如。”〕 　　风气弥留，砭药无补。追惟畴昔，〔《檀弓》：夫子曰：“予畴昔之夜。”〕 　　共备行人。室家安危，宾礼升降。悬壶代哭，〔《丧大记》：“君丧，狄人出壶，司马乃官代哭。大夫官代哭，不悬壶。士代哭，不以官。”〕 　　俱历春冬；移馆于箕，〔见《与杨仆射书》。〕 　　同兹辛苦。鸣蜩抱树，亟见藏冰；〔《月令》：“仲夏之月，蝉始鸣。”《尔雅》、《方言》：“蝉，楚谓之蜩。”《左传》：“古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。”〕 　　归雁衔芦，多经寒食。〔《淮南子》：“雁衔芦而翔，似备弋缴。”《月令》：“孟春之月，鸿雁来。”　吴挺曰：《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”〕 　　靖言念此，如何可忘？握玩来书，弥其承脸。夫以拥肿之木，得免因于不才；〔《庄子》：“惠子曰：‘吾有大树，人谓之樗，其本拥肿’。”又《人间世》篇：匠石见栎社树曰：“是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”〕 　　觳觫之牛，自保由其无用。〔见《孟子》。〕 　　以余鄙陋，未友龚生。〔见《与杨仆射书》。〕 　　惟叹吾贤，不同蘧瑗耳。〔《论语》：“蘧伯玉使人于孔子。”〕 　　若推沟拯溺，〔见《孟子》。〕 　　每切皇衷。逸翮飘鳞，见优机槛。所以降尺一之书，〔《后汉·陈蕃传》：“汉以尺一版写诏书。”〕 　　驰輶轩之使，〔见《与杨仆射书》。〕 　　心期与国，必遂还途。宁谓亲邻，更成难请。言寻雅告，所及缧囚。〔《左传》：知罃对楚子曰：“两释累囚，以成其好。”〕 　　便访鸿胪，〔《后汉·百官志》：“大鸿胪掌诸侯及四方归义蛮夷。”〕 　　幸无淹使。闻诸司寇，或有边俘，前岁中流，是维同恶。〔《左传》：韩宣子曰：“同恶相求，如市贾焉。”〕 　　燕禽望阙，〔《战国策》：“于是乃摩燕鸟集阙，见说赵王于华屋之下。”〕 　　冀马临江。〔《左传》：司马侯曰：“冀之北土，马之所生。”〕 　　裁顿云罗，自投天网。〔见《移齐文》。〕 　　京观之冢，宜彰武功。〔见《劝进表》。〕 　　周丑〔疑作首〕之门，方申明罚。〔《左传》：“齐襄公之六年，鄋瞒伐齐，齐管成父获其弟荣如，埋其首于周首之门。”〕 　　而圣朝好生恶杀，收雷寝电。兵车所获，虽同长万之来；〔《左传》：宋公谓南宫长万曰：“今子，鲁囚也。”〕 　　恩泽从容，无异荀罃之礼。〔《左传》：“荀罃在楚，楚子厚其礼而归之。”〕 　　方之于弟，况拟非伦。伊昔梁朝，共奉嘉聘。张兹大帛，〔《仪礼》：“使者载旜，帅以受命于朝。”《周官·司常》：“通帛为旃。”〕 　　处彼高闳。〔《左传》：“高其闬闳，以无忧客使。”〕 　　庭奏歌钟，〔《左传》：“郑人赂晋侯歌钟二肆，晋侯以乐之半赐魏绛，魏绛于是乎始有金石之乐。”〕 　　座延侨肸。〔晋叔向名肸，郑子产名侨。〕 　　宾客之叙，方于阼阶。〔《王制》：主人就东阶，客就西阶。客若降等，则就主人之阶。主人固辞，然后客复就西阶。〕 　　田猎之禽，同于君膳。〔《王制》：天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。〕 　　正以乡关阻乱，致尔拘留，家国隆平，义应旋反。况复韩宣屡至，宰孔频还，翻尔迟回，岂云邻睦。弟遂钟仪之操，〔见《与杨仆射书》。〕 　　对此皇华高厚之诗，〔《左传》：齐高厚之诗不类。〕 　　一何非类关徐廉乐之况。〔未详。〕 　　三战七禽之言，〔鲁仲连遗燕将书：“曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，三战之所失，一朝而反之。”徐文炳曰：“《晋汉春秋》：诸葛亮征孟获，七纵七禽。”〕 　　此日借子之矛，攻子之室。〔见《答周处士书》。〕 　　彼之使客，犹尚不还，此于齐都，豪门贵戚，周行匪例，事义相悬，岂与大弟同年而语。吾本自凡流，以复衰老，稍近东岱，〔魏刘桢诗：“常恐游岱宗，不复见故人。”〕 　　不奢击壤之年，惟欣尧俗。〔《高士传》：“瓖父者，尧时人，年五十而击壤于道中。”〕 　　若邪之复长保，安卧时思之。〔原注：若邪至此阙误。〕 　　不弃忝亚宗卿，非复侵官天扆。〔《左传》：贾季使续鞫居杀阳处父，书曰“晋杀其大夫”，侵官也。〕 　　但当今芃芃在咏，济济盈朝。〔《诗》：“芃芃棫朴。”又：“济济多士。”〕 　　才冠卿云，〔司马长卿、扬子云也，见《汉书》。〕 　　智同荀郭。〔荀彧、郭淮也，见《魏志》。〕 　　文辞富于江海，高论薄于云霄。趋走丹墀之门，〔见《与王僧智书》。〕 　　侍奉清规之内，弟来款言，至欲附所闻，联类非宜，更其多惑。若〔疑作蘧〕使良有□□， 　　犹希赠鲤之书。〔《古诗》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”〕 　　邮驿方通，复行蜚鸧之信。〔魏文帝诗：“飞鸧晨鸣声可怜。”〕 　　执笔澘然，不知何向。 　　〔附〕尹义尚书 　　漳滨江涘，眇若天涯，去雁归鸿，云飞难寄。瞻言乡国，泣珠泪而盈怀；寤寐德音，仰烟霞而疾首。既而署往寒来，愁云满塞。河冰自结，非由汉后之军；草露恒严，宁假公超之术。霜飘虎渠，讵知朔野之寒；雪覆龙岑，徒忆清江之暖。眷言畴昔，邈矣遐哉！系仰清颜，愿常丰胜。雍容廊庙，时宣匡奉之风；偃息康庄，无废怡神之道。义尚望国穷魂，繁忧积岁，虽其未殒，岂曰生平。日者谬忝后车，陪游上国。曾观礼乐，见季子之知音；经奉侍言，嗟郑侨之博物。如军书愈疾之制，碑文绝妙之词，犹贵纸于邺中，尚传声于许下。逮乎百六之年，仍离再三之酷，吉凶礼数，绵历岁时，尝胆茹辛，备同艰险。每冀穹苍有感，大国矜悯以礼，言归驭驿俱反。何期毳毛湮沦，坠洒漳滨之水；逸翮摩霄，轻拂蓬莱之顶。信知有幸无幸，见生死之殊伦；才与不才，验沉浮之异趣。昔秦归赵璧，不得连城；晋失楚材，直亡其宝。自国祚中绝，行李不通，等避世于桃源，同流寓于仙岭。每瞻牛马，想金陵之圣人；今睹皇华，知有熊之建国。宾尧仕舜，犹是八才；纬武经文，方俦四贵。幸甚幸甚！ 　　昔杨朱岐路，悲始末之长离；苏武河梁，叹平生之永别。虽复音尘可嗣，终隔风云，梦想时通，无因觏止。依依望楚，寸阴有待，百年将半，轻生若是，命也如何！今车书同轨，行李相继，猥荷文移，通赐论及，輶轩既以复命，义尚未被哀矜。窃以晋、楚释囚，共成亲好，今乃拘彼求此，不亦难乎！夫以匹夫投分，犹须坦荡，况两国二君，那宜细计。彼若才如廉、乐，犹恐不习禁兵，苟非其人，留之何益？然三战三败，卒成强伯之功；七纵七擒，终仗天威之力。由此言之，彼如此耳。徐元直西蜀之谋士，关云长刘氏之骁将，须归即遣，知叛弗追，今之与古，何其异趣。且二国协和，长江共有，如首如尾，可以同归，或贰或猜，岂名唇齿。是以隔河分歃，君子知其不终；衷甲寻盟，《春秋》贬其行诈。伏承圣上钦明，英贤佐辅，方知解网之气，用表无偏之化。若彼之俘虏，犹且蒙归，此之南冠，何辞不遣？如其苟相猜贰，信不由衷，虽笃亲邻，义尚何罪？不任辛酸之念，轻陈万一之情。伏愿仁人，少存畴昔，承间之便，希复开言。昔张子余年，诚称吴王之赐；微躬迈影，实仰含弘之泽。载笔涟洏，罔知所述。 　　▼与李那书 　　〔《北史·李昶传》：昶小名那，幼解属文，有声洛下，周文令入太学。保定初，以近侍清要，盛选国华，乃以昶及安昌公元则、中都公陆逞、临淄公唐瑾等并为纳言。父志，字鸿道，尔朱之乱，奔江左。昶以父在江南，身寓关右，自少及终，不饮酒听乐，时论以此称焉。〕 　　籍甚清徽，〔见《为陈武帝书》〕 　　常怀虚眷。山川缅邈，〔见《让表》。〕 　　河渭像于经星；〔见《乐府》。〕 　　顾望风流，长安远于朝日。〔见《报尹义尚书》。〕 　　青葽戒节，〔见《与王僧智书》。〕 　　白露为霜。〔见《诗》。〕 　　君子惟宜，福履多豫，雍容廊庙，〔《文士传》：“张衡拜侍中，恒居帷幄，从容风议，拾遗左右。”〕 　　献纳便繁。〔《汉官仪》：“侍中，周官也。便繁左右，与帝升降，卒思近对，拾遗补阙，百僚之中，莫密于兹。”〕 　　留使催书，〔《晋·孙惠传》：“惠每造书檄，东海王越或驿马催之，应命立成，皆有文采。”〕 　　驻马成檄。〔《学林》：“桓温北征鲜卑，唤袁宏倚马前作露布文，手不辍笔。”〕 　　车骑将军，宾客盈座。〔未详。〕 　　丞相长史，曕对有劳。〔《蜀志》：张裔，字君嗣。丞相亮出驻汉中，裔领留府长史，书与所亲曰：“昼夜不得宁息，人自敬丞相长史，男子张君嗣附之，疲倦欲死。”〕 　　脱惠笺缯，慰其翘想。吾栖迟茂陵之下，〔《西京杂记》：“司马相如素有消渴疾。”《汉书》：“司马相如卒于茂陵。”〕 　　卧病漳水之滨。〔见《与宗室书》。〕 　　迫以崦嵫，〔见《报尹义尚书》。〕 　　难为砭药。平生壮意，窃爱篇章。忽觌高文，〔见《同汪詹事》。〕 　　载怀劳伫。此后殷仪同至止。〔吴尚采曰：《周武帝纪》：“保定元年六月，遣衔正、殷不害使于陈。”〕 　　王人授馆，〔《国语》：“襄公至陈，膳宰不致饩，司马不授馆。”〕 　　用阻班荆。〔见《与王僧辩书》。〕 　　常在公筵，敬析名作，获殷公所借《陪驾终南入重阳阁诗》，〔《周明帝纪》：“武成二年三月，重阳阁成。”〕 　　及《荆州大乘寺宜阳石像碑》四首，铿锵并奏，能惊赵鞅之魂。〔《乐记》：子夏曰：“非听其铿锵而已也。”详《让表》。〕 　　辉焕相华，时瞬安丰之眼。〔《汉·窦融传》：“融封安丰侯。窦氏一公、两侯、三公主、四二千石，皆相与并时。自祖及孙，官府邸第，相望京邑。”〕 　　山泽晻霭，〔曹植《王粲诔》：“荣耀当世，芳风晻霭。”〕 　　松竹参差。若见三嵏之峰，〔郭璞注：“三嵏山在闻喜。”〕 　　依然四皓之庙。〔张礼《游咸南记》：“圭峰紫阁，在终南山四皓祠之西。”〕 　　甘泉卤簿，尽在清文；扶风辇路，悉陈华简。〔《汉·地理志》：“右扶风领县二十一，起宫者有八。”县详乐府。〕 　　昔魏武虚帐，〔陆机《吊魏武帝文》：“遗令倢伃妓人皆著铜雀台，于台堂上施八尺床，张繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向怅作伎。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。”〕 　　韩王故台。〔晋孙楚《韩王台赋序》：“酸枣寺门外，夹道左右有两故台，访诸故老，云韩王听政观也。”〕 　　自古文人，皆为词赋，未有登兹旧阁，叹此幽宫。标句清新，发言哀断，岂止悲闻帝瑟，〔《汉·郊祀志》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”〕 　　泣望羊碑。〔《晋·羊祜传》：祜好游岘山，襄阳人建碑立庙于其地，岁时祭祀，望其碑者无不流涕，因谓之“堕泪碑”。〕 　　一咏歌梁之言，〔刘向《别录》：“鲁人虞公，发声清哀，拂动梁尘。”〕 　　便掩盈怀之泪。〔《左传》：“声伯梦涉洹，或与已琼瑰食之，泣而为琼瑰，盈其怀。”〕 　　至如披文相质，意致纵横，才壮风云，义深渊海。方今二乘斯悟，〔《宝性论》：“何等为六种人？一、大乘，二、中乘，三、小乘，四、信佛，五、信法，六、信僧。”〕 　　同免化城。〔《法华经》：“法华导师，多诸方便，于险道中，化作一城。是时疲极之众，前入大城，生已度想，生安穏想。”〕 　　六道知归，〔《法苑珠林》：“问曰：云何名六趣？依毗昙论云：趣者名到，亦名为道。谓彼善恶业因道，能运到其生趣处，故名为道。亦可依所造之业，趣彼生处，故名为趣。”〕 　　皆逾火宅。〔《法华经》：“长者以牛车、羊车、鹿车立门外，引诸子出离火宅。”《华严经》：火宅，众苦所烧也。〕 　　宜阳之作，特会幽衿。所睹黄绢之辞，〔《会稽曲录》：上虞长度尚使魏朗作曹娥碑，文成未出，又试使邯郸淳为之，操笔而成，无所点定。朗嗟叹不暇，遂毁其草。其后蔡邕题八字曰：“黄绢幼妇，外孙韲臼。”〕 　　弥怀白云之颂。〔《穆天子传》：帝宴西王母于瑶池之上，西王母为天子歌曰：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。”〕 　　但恨耆阇远岳，〔《法华经》：“耆阇窟山中，山形如鹫，佛常居此中，故号鹫岭。”〕 　　檀特高峰。〔《佛说太子须大拏经》：叶波国温陂王语太子：“汝出国去，徙汝著檀特山。”〕 　　开士罗浮，〔《法苑珠林》：“西晋沙门释道开，炖煌人。石虎时来月氐。石氏将末，与弟子来建业，入南浮罗，遂卒山舍。袁彦伯兴宁中登山礼其枯骸也。”〕 　　康公悬溜。〔未详。按《法苑珠林》：“齐始丰赤城山有释慧明，姓康，康居人。祖世避地东吴，止赤城山石室，竟陵文宣王敬以师礼。建武末，卒于山中。”〕 　　不获铭兹雅颂，耀彼幽岩，循环省览，用忘饥渴，握之不置，恒如赵璧。〔《蔺相如传》：“相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右。”〕 　　玩之不足，同于玉枕。〔《拾遗记》：汉诛梁冀，得一玉虎头枕，颔下篆云“帝辛之枕”，与妲已同枕之。〕 　　京师长者，〔《后汉·马援传》：谓姊子曹训曰：“王氏，废姓也。子石当屏居自守，而反游京师长者，其败必也。”〕 　　好事才人。〔《汉·王褒传》：“益州刺史王襄使褒作中和、乐职、宣布诗，选好事者令依鹿鸣之声，习而歌之。”〕 　　争造蓬门，请观高制。轩车满路，如看太学之碑；〔《汉·蔡邕传》：“邕正定六经文字，自书册于碑，使工镌刻，立于太学门外。观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街巷。”〕 　　街巷相填，无异华阴之市。〔《高士传》：“张楷隐华山，学者从之成市。”〕 　　但丰城两剑，尚不俱来；〔《晋书》：雷焕为丰城令。武帝时，斗牛间有紫气，张华问焕，答曰：“宝剑之精耳，当在豫章丰城。”焕至掘狱，果得剑二，一以送华，一以自佩。华得剑曰：“乃干将也，莫邪可复至乎？然神物终当合耳。”华诛，剑失所在。焕子叶携剑过延平津，忽跃入水，但见二龙蹯深曲。〕 　　韩子双环，必希皆见。〔见《与杨仆射书》。〕 　　莫以好龙无别。〔鋭曰：《庄子》：“叶公子高好龙，宫室雕文尽以龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而退走，失其魂魄，五色无主。”〕 　　木雁可嗤。〔《韩子》：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。”吴丹凤曰：南史《王彧传》：诏答曰：“张单双灾，木雁两失。”〕 　　载望琼瑶。〔《诗》：“报之以琼瑶。”〕 　　因乏行李。〔《左传》：烛之武曰：“行李之往来，共其乏困。”〕 　　金风已劲，玉质宜调。书不尽言，但闻爻系。徐陵顿首。 　　〔附〕那答书 　　繁霜应管，能响丰山之钟；玄云触目，又动流泉之奏。矧伊物候，且或冥符；况乃衿期，相忘道术。楚齐风马，吴会浮云，行李无因，音尘不嗣。殷御正衔命来归，嘉言累札。江南橘柚，蓟北桑柘，阴惨阳舒，行止多福。足下泰山竹箭，浙水明珠，海内风流，江南独步。扶风计吏，议折祥禽；平陵李廉，辨詶文约。况复丽藻星铺，雕文锦缛，风云景物，义尽缘情，经纶宪章，辞殚表奏。久以京师纸贵，天下家藏，调移齐右之音，韵改河西之俗。岂直扬云藻翰，独留千金；嗣宗文雅，惟传好事。 　　仆世传经术，才谢刘歆；家有赐书，学匪班嗣。弱年有意，频爱雕虫；岁月三余，无忘肄业。户牖之间，时安笔砚。颦眉难巧，学步非工。恒经牧孺之谈，屡被陈思之诮。羞逄仲子，类君山之鼓琴；屡见子将，同本初之车服。不谓殷侯，虚谈成价，遂同布鼓，轻响雷门。燕石空雕，终惭比德；楚翚虽拂，实愧栖桐。岂若邯郸举袖，惟闻变曲；协律飞尘，必应不顾。是以日南宝贝，遥望归秦；合浦文犀，更希还汉。芳春行献，嘤其鸣矣。悬豫章之床，置长安之驿。厚筑墙垣，思逢郑侨之聘；工歌周颂，伫奏延陵之乐。书缯有复，道意无伸。李那顿首。 　　▼与顾记室书 　　〔未详。按：《顾越传》：“越字允南，吴郡盐官人也。陈天嘉中，诏侍东宫读，除东中郎鄱阳王府咨议参军，甚见优礼。”又按：《陈宗室传》：“鄱阳王伯山字静之，文帝第三子也。天嘉元年，封鄱阳郡王。六年，为缘江都督、北平将军、南徐州刺史。伯山性宽厚，美风仪，于诸王最长。”〕 　　吾伏事天朝，本非旧隶，殿下殊恩，远垂荐拔，故常战战栗栗，甘心痛谨，庶其愚老，无负明据。近者既居台辖，唯务奉公。去年正月十五日，尚书官大朝，元凯既集，丞郎肃然。忽有陈庆之儿陈暄者，帽簪钉额，绦布裹头，虏袍通踝，胡靴至膝，直来郎座，遍相排抱，或坐或立，且歌且咏。吾即呼舍吏责列，不答而走，反为憾恚，妄相陷辱。至六月初，遂作盲书，便见诬谤。〔《南史·陈暄传》：陈太康中，徐陵为吏部尚书，精简人物，搢绅之士皆向慕焉。暄以玉帽簪插髻，红丝布裹头，袍拂踝，靴至膝，不陈爵里，直上陵坐。陵不之识，命吏持下。暄徐步而出，举止自若，竟无怍容。作书谤陵，陵甚病之。〕 　　圣朝明鉴，悉知虚罔。唯云吾取徐枢为台郎，南司检问，了不穷推。承训劾为信言，致成堕免。此事冤枉，天下所无。吾市徐枢宅，为钱四万，任人市估，文劵历然，不蒙申理，见枉虚巧。二者，枢是故少府卿，鳞〔南史作驎〕之子。鳞殒身侯景之役，又为西台所赠兖州左卫，官位甚高，未知其子何忝郎署。〔其炳曰：《南史》：陆验、徐驎，并吴郡吴人，两人递为少府丞。大市令朱异，其邑子也，尤与之昵，世人谓之三蠧。驎素为邵陵王纶所憾，太清三年，为纶所杀。〕 　　魏、晋之前，如为久远，宋、齐以降，其例甚多。如徐爱〔南史作“爰。”〕阮佃夫之子，可不得郎官邪？纪文〔南史作“交。”〕卿公向琎皆为列棘，岂冗杂曹郎乎？〔《南史》：阮佃夫，会稽诸暨人。宋明帝世，权亚人主。元徽三年，迁黄门侍郎，领右卫将军。明年，改领骁骑将军，迁南豫州刺史、历阳太守，犹管内任。五年，赐死。又：纪僧真子交卿，甚有解用。徐爰，南琅邪开阳人，本名瑗，后改。〕 　　三者，枢入身梁朝，解褐岳阳王小府墨曹。〔《南史》：曲江公詧，昭明太子第四子，封岳阳郡王。《隋书》：“荆州巴陵郡湘阴县”注：梁置岳阳郡。〕 　　承圣时为故敬帝晋安王讽席，文墨具存。陕西官爵，乃多浮滥，更补台郎，不为胜擢，未知何忽推宅货官四者，徐领军节度自启枢为郎，敕付选序。吾既不启据，又不为选职，所可相关，止是得中侯相闻为呈启而巳。以此见罪，一何冤滥。吾昔在承华，〔见《答王太尉书》。〕 　　是弟所悉。行年六十，无复侪俦，非意余生，忽此诬谤。尧有惊于谗说，〔《舜典》：帝曰：龙，朕堲谗说殄行，震惊朕师，命汝作纳言。〕 　　孔将惑于拾尘。〔《吕氏春秋》：颜回对曰：“向者埃煤入甑中，弃食不祥，因攫而饭之。”〕 　　虽复圣主机明，不能悉照。殿下德高两献，〔《汉孝景十三王传》：“河间献王德，修学好古，实事求是。”吴皖曰：“《后汉光武十王传》：沛献王辅，矜严有法度，好经书，作五经论，时号之曰沛王通论。在国谨节，始终如一，称为贤王。”〕 　　风美二南，〔《诗序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”〕 　　亿兆归心，衣冠有托，久愿通启，披诉圣明。伏见军戎多务，所以不敢祈冐。弟与吾游眷，亟回星纪，故人如此，宁不矜叹邪。侍言有便云何，且为启闻，一蒙神鉴，照其枉直，方殁幽泉，无恨灰壤。伏觐谒帝承明，〔魏曹植《赠白马王彪》诗：“谒帝承明庐。”〕 　　绪言多次，服矜遗老，曲赐湔濯。则殿下前时安泽，匪复偏私。遂吴良延荐之恩，〔《后汉书·吴良传》：“东平王苍辟良，署为西曹，上书荐良，拜为议郎。”〕 　　无王丹所举之谬。〔《王丹传》：“客有荐士于丹者，因辟举之。后所举者陷罪，丹坐以免。”〕 　　吾得方辞武骑，〔《汉书》：“司马相如事孝景帝，为武骑常侍。”〕 　　永附梁宾。〔《汉书》：“景帝拜枚乘为弘农都尉，乘不乐郡吏，以病去官，复游梁。”〕 　　虽愧家丞，庶呈秋实。〔《魏志》：邢颙为平原侯植家丞，颙防闲以礼，由是不合。庶子刘桢谏曰：“君侯采庶子之春华，忘家丞之秋实。”〕 　　缘弟深眷，故此敬凭。干谒非宜，益怀悚慨。徐陵白。 　　▼答族人梁东海太守长孺书 　　〔原注：其人梁末入北齐。中云“贤从君政，佐佑兴基”，此必南人而为齐谋主者。按：徐之才，丹阳人也，随豫章王综入魏。武平四年，自散骑常侍转秘书监。之才解天文，兼图谶之学，知午年必有革易，因高德政启之，文宣闻而大悦。帝登阼后，弥见亲密。惜《齐书》《北史》本传，之才俱无表字可考，姑存之。〕 　　恩〔当作息〕报〔《南史》本传：陵长子俭，一名报。按集中有谢儿报坐事付治中启。〕 　　近岁奉使来归，辱彼河清，年中告行。〔《齐书》：河清，世祖武成皇帝讳湛年号也。〕 　　并惠以明镜，亟离寒暑，虽复时陈梁鹤，日照孙鸾。〔未详。按：《列女传》：“梁寡妇高行者，梁王聘之，乃悬镜割鼻。梁王高其行，号曰梁高行。”《神异传》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。忽与人通，镜化鹊飞。后人因铸镜为鹊安背上也。”《北堂书钞》：孙承镜赋序：“余昔于吴市得镜，晞日暎水，清朗明莹。”〕 　　言慰相思，反增离眷。刘、傅二常侍还，〔《陈书·傅縡传》：縡字宜事，北地灵州人也。世祖召为县骑安成王中记室，寻以本官兼通直散骑侍郎，使齐。〕 　　又承书札，银钩甚丽，〔晋索靖《草书状》：“婉若银钩。”〕 　　玉疏依然。开封伸纸，破愁为笑。〔刘琨《答卢谌书》：“举觞对膝，破涕为笑。”〕 　　素秋方届，〔梁元帝《纂要》：“秋亦曰素秋。”〕 　　溽暑稍阑。〔《月令》：“季夏之月，土润溽暑。”〕 　　体中何如？善保元吉！藂台之璧，〔卢谌《览古》诗：“赵氏有和璧。”《汉·地理志》：“丛台在邯郸，赵武灵王筑。”〕 　　少海之珠，〔《山海经》：“无皋之山，南望幼海。”注：“即少海也。”〕 　　何必乡里？所在为贵。卿托身大国，既已积年，彼朝英彦，理相钦挹。方当交辟三命，〔见《答周处士书》。〕 　　清宦两宫，〔《汉·窦婴传》：有“如两宫奭将军，则妻子无类矣。”〕 　　何乃阔然，迟有问也。吾七十之岁，崦嵫已迫。〔见《报尹义尚书》。〕 　　朽老之疾，随年而甚。徒怀北邙之切，〔张协《登北邙山赋》：“坟陇嵔迭。”〕 　　未遂东都之期。〔《博物志》：公卿送夏侯婴葬，至东都门外，马不行，接地悲鸣，得石椁，铭云：“佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟！滕公居此室。”乃葬之。〕 　　牵役承闲，但有衰顿，贤从君政，佐佑兴基。中舍谌殿中并休宜自别，有书问来告，访吾文章。吾身归来乡国，亟徙炎凉。〔沈约诗：“寒署递炎凉。”〕 　　牵课疲朽，不无辞制，而应物随时，未曾编录。既承今告，辄复搜检，行人相继，别简知音。但既乏新声，全同古乐，正恐多惭于协律，致睡于文侯耳。〔《汉·外戚传》：孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年，性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，以延年为协律都尉。《乐记》：魏文侯问于子夏曰：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧。”〕 　　燕南赵北，〔《后汉书》：公孙瓒时谣言曰：“燕南陲，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”〕 　　地角天涯。言接末由，但以潜欷。善敬德中郎，并北境之良选，皇华之上求，若可輶轩，〔见《与杨仆射书》。〕 　　别当委白君问。 　　▼谏仁山深法师罢道书 　　窃闻出家闲旷，犹若虚空；在俗笼樊，比于牢狱。〔《涅槃经》：“在家迫迮，犹如牢狱，烦恼因之而生。出家宽廓，犹如虚空，一切善法因之增长。”〕 　　非但经有明文，亦自世间共见。瞥闻法师覆彼舟航，〔《文殊问经》：“住家者是烦恼大海，出家者是大舟航。”〕 　　趣返缁衣之务。此为目下之英奇，非久长之深计。何以知然？从苦入乐，未知乐中之乐；从乐入苦，方知苦中之苦。〔见《涅槃经》。〕 　　弟子素与法师虽无曩旧，相知已来，亦复不疏。夫良药必自无甘，忠谏者沃乎逆耳。〔《汉·淮南王传》：严正上书曰：“毒药苦口利病，忠言逆耳利行。”〕 　　倚见其僻，是以不忍不言。且三十年中，造莫大之业，如何一旦舍已成之功，深为可惜。敬度高怀，未解深意。将非惟帐之策，欲集留侯；〔《汉·张良传》：良曰：“始臣起下邳，与上会留，臣愿封留。”详《与杨仆射书》。〕 　　形类卧龙，拟求葛氏。〔《蜀志》：徐庶谓先主曰：“诸葛孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎？”〕 　　黄石兵法，宁可再逢；〔《汉·张良传》：良尝闻从容步游下邳圯上，有一父老，衣褐，至良所，直堕其履圯下。良因跪进，因授一编书，曰：“读是则为王者师。孺子见我济北谷城山下黄石即我已。”〕 　　三顾草庐，无由两遇。〔诸葛亮表：“三顾臣于草庐之中。”〕 　　封爵五等，惟见不逄。〔《书》：“列爵惟五。”〕 　　中阁外门，难朱易白。〔《世说》：竺法师在简文坐，刘尹问：“道人何以游朱门？”答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬户。”《汉·吾丘寿王传》：或由穷巷起白屋。〕 　　鸣笳凤管，非有或闻。〔魏文帝《与吴质书》：“从者鸣笳以启路。”详《答周处士书》。〕 　　舞女歌姬，空劳反玩。〔《左传》：晏子曰：“撞钟舞女。”〕 　　觅之者等若牛毛，得之者譬犹麟角。〔《抱朴子》：“学若牛毛，得如麟角。”〕 　　以此之外，何所窥窬？〔见《与王僧辩书》。〕 　　法师今若退转，〔《宝女经》：“佛告宝女：吾往古世，坚固劝助而不退转。”〕 　　未必有一称心，交失现前十种大利。何者？佛法不简细流，〔李斯《上秦皇书》：“河海不择细流。”〕 　　入者则尊，归依则贵。〔《上生经》：“若有归依弥勒菩萨，当知是人得不退转。”〕 　　上不朝天子，下不让诸侯，独玩世间，无为自在，其利一也。身无执作之劳，口餐香积之饭，〔《维摩经》：“上方有国，佛号香积如来，以一钵盛香饭，恒饱众生。”〕 　　心不妻妾之务，身饰刍摩之衣。〔未详。按《法苑珠林》：“衣中有四者，一粪埽衣，二毳衣，三衲衣，四三衣。”〕 　　朝无践境之忧，夕不千里之苦，俯仰优游，宁不乐哉？其利二也。躬无任重，居必方域。白璧朱门，〔《韩诗外传》：“楚襄王遣使者持黄金千斤、白璧百双，聘庄子为相。”〕 　　理然致敬，夜琴昼瑟，自是娱怀，晓笔暮诗，论情顿足，其利三也。假使棘生王路，〔《晋·艺术传》：佛图澄，天竺人也，本姓帛氏，少学道，妙通玄术。石季龙倾心事澄。季龙太享群臣于太武前殿，澄吟曰：“殿乎殿乎，棘子成林，将坏人衣。”季龙令发殿石下视之，有棘生焉。冉闵小字棘奴。明年，季龙死，遂大乱。〕 　　桥化长沟。〔未详。〕 　　巷吏门儿，何因仰唤？寸绢不输官库，升米不进公仓。库部仓司，岂须求及？其利四也。门前扰扰，〔鲍照诗：“扰扰游宦子。”〕 　　我且安眠。巷里云云，〔李陵《答苏武书》：“而执事者云云。”〕 　　余无惊色。家休小大之调，门停强弱之丁，入出随心，往还自在，其利五也。出家无当之僧，犹胜在俗之士。假使心存杀戮，手无断命之愆，密里通情，决胜灼然矫俗。如斯烦垢，万倍胜于白衣。〔《四分律》：“沙门以世俗法教白衣。”〕 　　一入爱河，〔《法苑珠林》：“登常乐之高山，出爱河之深际。”〕 　　永沈无出。其利六也。听钟声而致敬，〔《增一阿含经》：“鸣钟偈福。”〕 　　寻香馥以生心。朝睹尊仪，〔《法苑珠林》云：“起千尺之尊仪。”〕 　　暮披宝轴。刹那之善，逐此而生。〔《仁王经》：“一念有九十刹那，一刹那中复有九百生灭。”〕 　　水滴微功，渐盈大器。〔《法苑珠林》：宝积云：世尊告言：“譬如有人析一毛为一分，以一分于大海中取一滴水，喻弥陀佛刹庄严，彼大海水喻普见佛刹庄严，复过于是。”〕 　　未知因缘果报，善恶皎然，就此而言，其利难陈矣。假使达相白衣，犹有埃尘之务，纵令遥寄，弹指〔《维摩经》：“度百千劫，犹如弹指。”〕 　　远近低头，形去心留，身移意往，閒有者得如此，贫苦者永无因，近在目前，不言可见，其利七也。山间树下，故自难期。〔《报恩奉盆经》“一切圣众，或山间禅定，或得四道果，或树下经行，或得六神通。”〕 　　枕石漱流，实为希有。〔《晋书》：孙楚曰：“当欲枕石潄流。”〕 　　犹斯之类，不可思议，如此者难逢。一心人悕遇法师，未能不学，交习听胜之因，一旦退心，于理邀矣，其利八也。开织成之帙，见过去之因；摛琉璃之卷，验当来之果。〔《贤愚经》：时佛姨母摩诃波阇波提佛已出家，手自纺织，预作一端金色之氎，奉上如来。佛令持此往奉众僧。注：氎，织成大衣也。阿育王传：王作八万四千金银瑠璃玻瓈箧，盛佛舍利。齐竟陵王子良付士净住子净行法门云：“藉如此之胜因，获若斯之妙果。”《众香偈》：转不住心，退无因果。按：佛经，佛有过去当来之号。〕 　　识因识果，不以为愆；知福知报，何由作罪？上无舟楫，交见没溺之悲；下失浮囊，则有沈身之患。〔《大悲经》：“佛告阿难：有大商主，在海中间，其船卒坏，或有得船版者，或有浮者，有命终者。我于尔时作彼商主，在大海中，用以浮囊，安隐而度。”〕 　　其利九也。旷济群品，为天人之师。〔《景德传灯录》：“周昭王二十八年，释迦佛生刹利王家，放大智光明，照十方世界，涌金莲花，自然捧双足，分手指天地，作师子吼声。年十九，欲出家，号天人师。”〕 　　水陆空行，皆所尊贵，言必阇黎、和尚。〔《释氏要览》：“梵语云阿阇黎，即唐云轨范也。”〕 　　书辄致敬和尚，远近嗟咏，贵贱颙仰。法师今必退转，立成可验。才脱袈裟，〔《起世经》：“剃除须发，著袈裟衣。”〕 　　逢人辄称汝我；始解偏袒，〔《法苑珠林》：“律中但有三衣，通肩被腹，如见长老，乃偏袒之。”〕 　　姓名便亦可呼。平交者，故自不论，下劣者亦恐不让。薄言称己，榻席悬异。从来小得自在，〔《瑜伽论》：“王过有十二，不得自在。”〕 　　便以君为提封。〔《汉·刑法志》：“提封万井。”〕 　　若不屈膝敛手，自达无因，俯仰承迎，未闲合度。如此专专，何由可与？其利十也。略言十事，空失此机，其间湥道，宁容具述？仰度仁者心居魔境，为魔所迷，意附邪途，受邪易性。假使睂如细柳，何足关怀？颊似桃花，讵能长久？〔梁元帝诗：“柳叶生眉上。”又：“三月桃花含面脂。”〕 　　同衾分枕，犹有长信之悲。〔《汉书》：“赵氏子弟骄妒，倢伃恐久见危，求供养太后长信宫。”〕 　　坐卧忘时，不免秋胡之怨。〔《列女传》：“鲁秋胡洁妇者，秋胡子之妻。纳之五日，去宦于陈，五年乃归。未至其家，见路傍有美妇人，以金与之。归至家，母呼妇至，乃向采桑者也。妇自投河而死。”〕 　　洛川神女，尚复不惑东阿；〔《曹植·洛神赋》注：“植入朝，帝以甄后遗枕付之，归途感而入梦，因作《感甄赋》，后改曰《洛神》。”按：植封东阿王。〕 　　世上班姬，〔即班倢伃。〕 　　何关君事？夫心者，面焉。〔《左传》：子产曰：“人心之不同，如其而焉。”〕 　　若论缱绻，〔《左传》：“臧昭伯载书，缱绻从公，无通外内。”〕 　　则共气共心，一遇缠绵，则连宵厌起。法师未通返照，安悟卖花？〔《大藏一览》：“悉达多太子妃邪律输陀罗，即是宿命卖花女也。”〕 　　未得他心，那知彼意。呜呼桂树，〔《战国策》：苏秦对楚王曰：“楚国食贵于玉，薪贵于桂。”〕 　　遂为豆火所焚；〔《法苑珠林》：“乾薪万束，豆火能焚。”〕 　　可惜明珠，乃受淤泥埋没。〔《翻译名义集》：“摩尼，或云逾摩，正云末尼，即珠之总名也。此云离垢。此宝光净，不为垢秽所染。”〕 　　弟子今日横咨，必为法师所哂。世上白衣，可訾何限。〔《遗教经》：“白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。”〕 　　且一人退道，而不安危，推此而言，实成难解。譬如瓦砾盈路，人所不惊；片子黄金，万夫息步。正言法师入道之功已备，染俗之法未加，何异金搏赤铜，银换铅锡。可悲可惜，犹可优量，能忍难忍，方知其最。愿弃俗事，务息尘劳，正念相应，行志两全。薄加详虑，更可思惟，悔之在前，无劳后恨。如弟子算，远即十数年中，决知恻恻，近即三五岁内，空唱如何。万恨万悲，宁知远及。自误自错，永弃一生，乃知断弦可续。〔《遗教经》：“汉武帝时，西海国有献胶五两者，弓弦断，以口濡香胶续之以射，终日不断，因名曰续弦胶。”〕 　　情去难留，或若火里生花，可称希有。〔齐萧子良《集经》所谓“火中生莲花，此实为希有。”〕 　　迷人知返，去道不遥，幸速推排，急登正路。法师非是无智，遂为愚者所迷；类似阿难，更为魔之所绕。〔《摩邓女经》：“阿难随水边行，见一女人在水边担水，而阿难从女乞水，女即与水。女归告母：我得阿难，乃可嫁我；母不得者，我不嫁也。”〕 　　犹须承三宝之力，〔齐《萧子良集》：“照周等觉，谓之佛宝；礼无非法，谓之法宝；至德常和，谓之僧宝。此乃体一义三，同性三宝。”〕 　　制彼穷凶；竖般若之幢，〔佛书有《般若波罗蜜多心经》。按梵语般若，此云“智惠。”吴秬臣曰：《龙树菩萨传》并《付法藏传》：“建立法幢，摧伏异道也。”〕 　　天魔自款。〔《因果经》：“菩萨将成道时，魔王恐诸众生皆归空我境界，令三女供给，以乱定意，菩萨不纳，三女忽然咸变陋形。”〕 　　若此言者，当即便冀弃刍荛。若不会高怀，幸停深怪耳。 　　▼与智顗书 　　陵和南：〔《法苑珠林》：和南者，《出要律仪》翻为恭敬，《善见论》翻为度我，二义俱通。〕 　　昨预沈仪同法席，餐奉甘露，无畏之吼，众咸归伏。然正法炬，朗诸未悟。自庆余年，得逢妙说。寻事咨展，此不申心。谨和南。 　　又 　　陵和南：仰注之心，难可敷具。拔公至，蒙三月二十日旨，用慰积岁倾心。麦冷，体中何如？愿一日康胜，山中春夏无余障恼耳。迟复存旨。弟子二三年来，溘然老至，眼耳聋闇，心气昏塞，故非复在人。兼去岁第六儿夭丧，痛苦成疾，由未除愈，适今月中又有哀故，频岁如此，穷虑转湥。自念余生，无复能几，无由礼接，系仰何言。敬重璪公今还，白书不次。弟子徐陵和南。 　　又 　　陵和南。放生星闻公家极相随喜事，是抜公口具，谨不多咨。惟迟拔公廷出数百里水，全其命根。如此功德，算数无尽，随喜无量，此不委咨。弟子徐陵和南。 　　▼五愿上智者禅师书 　　陵和南：弟子思出樊笼，无由羽化。既善根微弱，冀愿力庄严。一愿临终正念成就，二愿不更地狱三途。〔《婆娑论》：“罪人为狱卒阿傍之所拘刺，不得自在，故名地狱。”《法句经》：“身死神去，轮转三塗，自生自死，苦恼无量。”〕 　　三愿，即还人中不高不下处托生。〔《胜天王经》佛自说云：“八十种好者，五十八章下，不高不下，随众生乐。”〕 　　四愿童真出家，如法奉戒。〔《道宣律师感应记》：“清净梵行，修童真业。”〕 　　五愿不堕流俗之僧。凭此誓心，以策西暮。今书丹款，仰乞证明。陵和南。 　　补 　　〔京房《易传》有“父母、兄弟、妻子、官鬼尊爻”。《旧唐书·吕才传》：“禄命书：犯勾绞六害，背驿马三刑，当此生者，并无官爵。”——《答诸求官人书》〕

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