梁禅陈诏_徐陵_梦远书城

梁禅陈诏

　　五运更始，三正迭代，司牧黎庶，是属圣贤，用能经纬乾坤，弥纶区宇，大庇黔首，阐扬鸿烈。革晦以明，积代同轨，百王踵武，咸由此则。梁德湮微，祸乱荐发，太清云始，见困长蛇，承圣之季，又罹封豕。爰立天成，重窃神器，三光亟沈，七庙乏祀，含生已泯，鼎命斯坠。我武、元之祚，有如缀旒，静惟屯剥，夕惕载怀。

　　相国陈王，有命自天，降神维岳，天地合德，晷曜齐明。拯社稷之横流，提亿兆之塗炭，东诛逆叛，北歼獯丑，威加四海，仁渐万国。复张崩乐，重兴绝礼，儒馆聿修，戎亭虚候。大功在舜，盛绩惟禹，巍巍荡荡，无得而称。来献白环，岂直黄虞之世，入贡素雉，非止隆周之日。固以效珍川陆，表瑞烟云，甘露醴泉，旦夕凝涌，嘉禾芝草，孳植郊甸。道昭于悠代，勋格于皇穹。

　　明明上天，光华日月，革故著于玄象，代德彰于图谶，狱讼有归，讴歌爰适，天之历数，实有攸在。朕惟庸藐，闇于古昔，永稽崇替，为日已久，敢忘列代之遗典，人祗之至愿乎！今便逊位别宫，敬禅于陈，一依唐、虞、宋、齐故事。

　　【注】

　　班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”注：“三光，日、月、星也。”

　　史岑《出师颂》：“浑一区宇。”

　　《秦始皇本纪》：“更名民曰黔首。”应劭曰：“黔亦黎黑也。”

　　《左传》：申包胥曰：“吴为封豕长蛇，洊食上国。”

　　《陈武帝纪》：“贞阳侯明即位，改元天成。”

　　《老子》：“天下神器，不可以有为，为者败之。”

　　《书》：“七世之庙，可以观德。”

　　《左传》：师旷对曰：“匮神乏祀。”

　　《易·鼎》：“君子以正位疑命。”

　　《公羊传》：“君若赘旒然。”

　　《诗》：“维岳降神，生甫及申。”《书》：“民坠涂炭。”

　　《后汉·曹褒传》：诏曰：“汉遭秦余，礼坏乐崩。”

　　《世本》：“西王母慕舜之德，乃献白环及玦。”

　　《韩诗外传》：“周公居摄二年，制礼作乐，天下和平。越裳氏以三象重译而献白雉。”

　　《史记》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。”

　　《陈文帝纪》注：“甘露醴泉，众瑞并出。”《陈书·武帝纪》：“梁绍泰二年三月，自去冬至是，甘露频降于钟山梅冈、南涧及京口江宁县境，或至三数升，大如奕棋子。”

　　汉公孙弘策：嘉禾兴，朱草生，此和之至也。《吕氏春秋》：虞舜《卿云歌》曰：“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”

　　《左传》：晋文公请隧，弗许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。”《后汉·窦融传》：臣融有子年十五，不得令观天文。见《谶记》。》

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