陈公九锡诏_徐陵

陈公九锡诏

　　肇昔元胎剖判，太素氤氲，崇建人皇，必凭洪宰。故贤哲之后，牧伯征于四方；神武之君，大监治乎万国。又有一匡九合，渠门之赐以隆；戮带围温，行宫之宠斯茂。时危所以贞固，运泰所以光熙，斯乃千载同风，百王不刊之道也。

　　太傅义兴公，允文允武，乃圣乃神，固天生德，康济黔首。昔在休期，早隆朝寄，远逾沧海，大拯交、越。皇运不造，书契未闻，中国其亡，兵凶总至。哀哀噍类，譬彼穷牢，悠悠上天，莫云斯极。否终则泰，元辅应期，救此将崩，援兹已溺。乘舟履辇，架险浮深，经略中塗，毕歼群丑。洎乎石头、姑熟，流髓履肠，一朝指撝，六合清晏。是用光昭下武，翼亮中都，雪三后之勍雠，夷三灵之巨慝。尧治禹佐，未始能阶，殷相周师，固非云拟。重之以屯剥余象，荆楚大崩，天地无心，乘舆委御，五湖荐食，竞谋诸夏，八方棋跱，莫有匡救。强臣致命，黜我冲人，顾影于荼孺之魂，甘心于寗卿之辱。却案下髻，求哀之路莫从，窃鈇逃责，容身之地无所。公神兵奄至，不日清澄，惟是孱蒙，再膺天禄，斯又巍巍荡荡，无得而称焉。加以仗兹忠义，屠彼妖逆，震部夷氛，稽山罢祲，番禺、蠡泽，北鄙西郊，歼厥凶徒，罄无遗种。斯则兆民之命，修短所县；率土之基，兴亡是赖。

　　于是刑礼兼训，沿革有章，中外咸平，遐迩宁一。用能使阳光合魄，曜象呈晖，栖阁游庭，抱仁含信，宏勋该于厚地，大道格于玄天。羲农炎昊以来，卷领垂衣之世，圣人济物，未有如斯者也。

　　夫备物典策，桓、文是膺，助理阴阳，萧、曹不让。未有功高于宇县，而赏薄于伊、周。凡厥人祗，固怀延伫，实由公谦撝自牧，降损为怀，嘉数迟回，永言增叹。岂可申兹雅尚，久废朝猷。宜戒司勋，敬申鸿典。且重华大圣，妫汭惟贤，盛德之祀无忘，公侯之门必复。是以殷嘉亶父，继后稷之官；尧命羲和，纂重黎之位。况其本支攸建，宜誓山河者乎！其进公位相国，总百揆，封十郡，为陈公，备九锡之礼，加玺绂、远游冠、绿綟绶，位在诸侯王上。其镇卫大将军、扬州牧如故。

　　【注】

　　《汉·王莽传》：张纯等曰：“谨以六艺通义，经文所见，《周官》、《礼记》宜于今者，为九命之锡。臣请锡命。”奏可。

　　后汉张衡《灵宪赋》：“元气剖判，刚柔始分，清浊异位，天成于外，地定于内。”又：“太素之前，寂莫冥默，不可为象。”班固《典引》：“太极之原，两仪始分，烟烟氲氲。”

　　《管子》：“桓公九合诸侯，一匡天下，天子赏以渠门赤旂。”

　　《左传》云：“天王出居于郑。”僖公二十五年：“晋侯辞秦师而下。三月甲辰，次于阳樊，右师围温，左师逆王。夏四月丁已，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城。戊午，晋侯朝王，王飨醴，命之宥，与之阳樊、温、原攅茅之田。晋于是始启南阳。”

　　《陈武帝纪》：太平元年九月，帝进封义兴郡公。二年八月，帝进位太傅。《隋书》：扬州毗陵郡义兴县。注：旧曰阳羡，置义兴郡。《书》：“乃圣乃神，乃武乃文。”

　　《论语》：“固天纵之将圣。”又：“天生德于予。”

　　《汉书》：“项羽尝攻襄城，襄城无噍类。”

　　穷牢，未详。按《董卓传》：“纵放兵士，剽虏资物，谓之搜牢。”注：“言牢固者皆搜索取之。”

　　《魏略》：侍中陈群、尚书桓阶奏曰：“诸明图纬者，皆言汉行气尽，黄家当兴。殿下应期，十分天下而有其九，以服事虞。”

　　木华《海赋》：“戏广浮深。”

　　刘向《新序》：“扶伤举死，履肠涉血。”《陈武帝纪》：“江宁今陈嗣等据姑孰，不从帝命侯安都等讨平之，聚其首为京观。”

　　《汉·陈平传》：“天下指挥即定。”

　　《家语·冠颂》：“六合是式。”

　　《诗》：“下武维周。”

　　《文选注》：“三灵，天、地、人也。”

　　《左传》：卫太叔文子曰：“今宁子视君，不如奕棋。”张协《登北邙赋》：“坟陇嵔叠，棋布星罗。”

　　《梁敬帝纪》：僧辩纳贞阳侯明，即伪位，以帝为皇太子。《书·金縢》：“惟子冲，人弗及知。”

　　《左传》：齐陈乞弑其君荼。鲍子曰：女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也？

　　《左传》：卫子鲜以公命与宁喜言，公曰：“苟反，政由宁氏，祭则寡人。”

　　班固《诸侯王表》：“有逃责之台，被窃鈇之言，然天下谓之共主，强人弗之敢倾。”

　　陆机《辩亡论》：“神兵东驱，奋寡犯众。”《梁敬帝纪》：“司空陈霸先袭杀王僧辩，黜萧明而奉帝。”《南史·杜龛传》：“贞阳侯明以龛为震州刺史、吴兴太守。龛，僧辩婿也。僧辩败，龛乃据吴兴以拒之。部将杜泰降陈文帝，龛尚醉不觉，文帝斩之。”

　　《南史》：张彪少亡命为盗，颇有部曲，王僧辩遇之甚厚，引为爪牙，与杜龛相似，世谓“张杜”。为东扬州刺史，会僧辩见害，时陈文帝巳据震泽，将及会稽，彪将沈泰、吴宝真等叛迎文帝，彪遂败走，文帝遣劫杀之。

　　《隋书》：“扬州南海郡南海县”注：“旧分置番禺县。”“荆州九江郡湓城县”注：“有彭蠡湖。”

　　《左传》：邾子曰：“命在养民，死之长短，时也。”

　　《尚书中候》：“黄帝时，凤皇巢阿阁，麒麟在囿。”蔡邕《琴操》：周成王琴歌曰：“凤皇翔兮紫庭。”《抱朴子》：“凤头上青，戴仁；足下黄，蹈信。”

　　《吕氏春秋》：“北方曰玄天。”

　　《淮南子》：“古有鍪头而卷领，以王天下。”《系辞》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”

　　《齐世家》：“会诸侯于葵丘，周襄王使宰孔赐桓公文武胙、彤弓矢、大辂，命无拜。”《左传》：“天王狩于河阳，晋侯献楚俘于王。王策命晋侯为侯伯，赐之大辂之服、戎辂之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎贲三百人。”

　　《汉·王陵传》：平谢曰：“宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时。”《萧曹传赞》：二人同心，遂安海内。

　　谢朓《和伏武昌登孙权故城诗》：“圣期缺中壤，霸功兴宇县。”

　　《周礼》：“司勋掌六卿赏地之法，以等其功。”

　　《舜典》：“若稽古帝舜曰重华。”《尧典》：“厘降二女于妫汭，嫔于虞。”

　　《左传》：史赵曰：“盛德必百世祀。”又：卜偃曰：“公侯之子孙，必复其始。”

　　《周本纪》：“古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。”《尧典》：“乃命羲和，钦若昊天。”《太史公自序》：“重黎氏世序天地。”

　　《魏志》：“天子使魏公位在诸侯王上，改授金玺、赤绂、远游冠。”《后汉·舆服志》：远游冠，制如通天，有展筩横之于前，无山述，诸王所服也。《汉书》：“诸侯王，高帝初置，金玺盭绶。”如淳曰：“盭，绿也。”晋灼曰：“盭，草名也，似艾，可染绿，因以为绶名。盭音戾。”宋州郡志：顺帝升明元年，改扬州刺史曰牧。

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