净住子·净住子序

净住子序

　　《遗教经》云：“波罗提木义是汝大师，若住于世，无异我也。”又云：“波罗提木义住，则我法住；波罗提木义灭，则我法灭。”是故众僧于望海再说禁戒，谓之布萨。外国云布萨，此云净住，亦名长养，亦名增进。所谓净住，身口意身絜意如戒而住，故曰净住。子者，绍继为义。以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进菩提善根，如是修习，成佛无差，则能绍续三世佛种，是佛之子，故云净住子。

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