书林清话·广勤堂刻《万宝诗山》

广勤堂刻《万宝诗山》

　　世传钱谦益绛云楼所称宋板《万宝诗山》，后归湖州陆心源皕宋楼。前有□□□□□此缺五字。雍作噩重九月蒲阳余性初序，云：“书林三峰叶景逵氏，掇拾类聚绣梓以传于世，目之曰万宝诗山。”《陆续跋》以为宋麻沙本，谓序著雍在戊，作噩在酉。戊酉不相值，非戊戌即己酉之讹，盖理宗淳祐末年刊本。是书亦载《莫录》，云宋巾箱本。又载王闻远《孝慈堂书目》，云宋袖珍本。日本岛田翰作《皕宋楼藏书源流考》，驳之。谓序所缺为“宣德四年”四字，“著雍作噩”当是“屠维作噩”之偶然笔误，不免为书估所愚。岛田驳之诚是。不知“著雝”、“屠维”四字形近易误，当刻书检查时粗略致误，非笔误也。至所缺年号，即售于钱谦益时估人之所为，非陆始受其愚。使钱当日得见正统三年景逵所刻各书，财无此误谬矣。至《孙记》所载元本《唐诗始音辑注》等，目后有“广勤堂”鼎式印、“建安叶氏鼎新绣梓”长木印。此似在《万宝诗山》之前，然亦不出明代。何也？如始音、正音、遗响等类，与分初、盛、中、晚唐诗者，知解相同。初、盛、中、晚之别，始于明高棅编《唐诗品汇拾遗》。

　　据其序，书成于洪武甲子十七年，而《拾遗》则补于癸酉。其书子目有大家、名家、羽翼、余响诸类。区画唐诗门户，风气开自明初，元人无此例也。然则《诗山》及《始音》等集精刻本，埒于宋元，故自来收藏家不误以为宋，即误以为元，亦其鱼目可以混珠故也。《万宝诗山》，亦载胡尔荣《破铁网》，云：“宋板监省选编《万宝诗山》三十八卷，季沧苇藏书，袖珍本。板心长约四寸，阔前后约六寸。首行大字所题即写此名目，次行即云书林叶氏广勤堂新刊。有目无序。每叶共三十行，行十五字。诗俱分类，自太极至虫鱼类止，似今帖括之诗。每诗一首，连题三行。不著编次人姓名，并不详作诗者为谁氏。系吴门五柳居陶氏所藏，闻已归维扬鲍氏。”按此即绛云楼故物，展转归于日本岩崎氏。岛田翰所见即此。吾曾见景写本，诚如胡氏所云，盖当时坊估射利之所为，不足与于大雅之列。自来收藏家不知鉴别，以为真宋椠奇书。亦由其校刻甚精，可以碔砆乱玉也。

　　吾藏有广勤堂刻李焘《通鉴宋元续编》残卷，不知卷数多少。字体圆活，有南宋刻本遗风。首叙，大题云“通鉴宋元续编”。叙云：“宋元一书，乃李氏焘之所编也。其间治乱兴亡之道靡不备录，诚万世史学之要法也。惜此书刊刻既多，差讹亦甚，爰取古本誊作大字梓行于世。俾后之读史者不惟无扞格之患，亦且无鲁鱼亥豕之疑矣，夫岂曰小补之哉！”未题“嘉靖丙午岁季夏月祥旦，叶氏广勤堂谨识。”又末一行，云：“宋元叙毕。此书宋以来官私志目均不著录。”李焘，宋人，著有《续资治通鉴长编》，固与此书无涉。且宋人安得编至元时！坊估无学，实形鄙陋，惟其板刻精美，为坊肆当行。故虽牧翁、沧苇诸人，在二百年前已不能分其真赝，又无论胡、陆两家之晚出矣。

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