书林清话·宋元明官书许士子借读

宋元明官书许士子借读

　　刻书以便士人之购求，藏书以便学徒之借读，二者固交相为用。宋明国子监及各州军郡学，皆有官书以供众读。今其事略可考见者：《天禄琳琅》一，宋版《春秋公羊经传解诂》十二卷，书中每间数纸，辄有真书木印，曰“鄂州州学官书”，曰“鄂泮官书，带去准盗”。考王应麟《玉海》，咸平四年六月，诏郡县有学校聚徒讲诵之所，赐《九经书》一部。大观二年六月，州学藏书阁赐名“稽古”。则州郡学置官书，自宋初已然。

　　李心传《朝野杂记》载：“王瞻叔为学官，尝请摹印诸经疏及《经典释文》，贮郡县以赡学，或省系钱各市一本，置之于学。”是南渡后犹重其事。且有准盗之条，官守为綦严矣。《天禄琳琅》三，宋版《六臣注文选》，中有宋宝庆宝应州印及“官书不许借出”木记。按：《文献通考·舆地考》，载宋理宗宝庆间，以逆全之乱，降淮阴郡为淮安军，又以宝应县为宝应州。是宝应州之名自理宗时始建，故官印于州名之上冠以纪年。自后，元明以来，其制未改。《陆志》、《陆跋》，北宋刻大字本《资治通鉴》，卷中有“静江路学系籍官书”朱文长印。第六卷前有朱文木记，曰：“关借官书，常加爱护，亦士大夫百行之一也。仍令司书明白登簿，一月一点，毋致久假。或损坏去失，依理追偿，收匿者闻公议罚。”

　　《天禄琳琅后编》二，宋版《大易粹言》，册末纸背印记，云：“国子监崇文阁官书，借读者必须爱护，损坏阙污，典掌者不许收受。”《天禄琳琅后编》三，宋版陆德明《经典释文》三十卷，云：“每册有蒙古篆官印及纸背国子监崇文阁印记。”与《大易粹言》同。考皇庆二年六月建崇文阁于国子监，见《元史·仁宗本纪》。此盖当时旧藏，亦即《天禄琳琅后编》所著录之物也。所载印文，官书误作书籍。《张志》，宋刻《经典释文》残本；《黄赋注》，淳熙台州公使库本《颜氏家训》；《钱记》，宋版《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》；均有此印记。但以阙污为阙失，此因印文篆字不明晰之故。然《颜氏家训》，今见《缪续记》，正作阙失，则《天禄琳琅》误矣。《陆集》，宋本《王状元集诸家注分类东坡先生诗集》二十五卷、《纪年录》一卷，卷中有“庆元路提学副使邵晒理书籍”关防。

　　据王圻《续文献通考》，提学副使有收掌书籍之责。可见元时护惜官书之具于功令也。《黄书录》，宋本《孟浩然集》，卷中有“翰林国史院官书”楷书朱记一。瞿木夫云：“此是元时印。余所见宋刻唐人文集多有此印。”明时官书见于诸家记载者：《钱日记》云，黄荛圃斋中见宋刻《旧唐书》不全本，卷首朱印“绍兴府镇越堂官书”八字，《黄书录》、《瞿目》载亦同。宋陈亮编《欧阳先生文粹》五卷，卷中多正书木印，云：“安抚提刑汪郎中置到绍兴府学官书，许生员关看，不许带出学门。”顾自宋元明累朝嘉惠士林，而制度未为完备。我朝乾隆时，《四库》书成，于江浙间建文澜、文汇、文宗三阁，谕令士子愿读中秘书者，就阁中传钞。夐乎千载一时，为汉唐所未有，何论宋元以下也。

梦远书城(my285.pro)