总论刻书之益_书林清话

总论刻书之益

　　昔宋司马温公云：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”吾按此数语，元孔行素《至正直记》亦引之，世皆奉为箴言。然积德而子孙昌大，或金根伏猎之见讥，亦非诒谋之善，故余谓积德、积书二者当并重。且温公虽有是言，而其好书，亦有深癖。

　　宋费衮《梁谿漫志》云：“温公独乐园之读书堂，文史万余卷，而公晨夕所常阅者，虽累数十年，皆新若手未触者。常谓其子公休曰：‘贾竖藏货贝，儒家惟此耳，然当知宝惜。吾每岁以上伏及重阳间，视天气晴明日，即设几案于当日所，侧群书其上，以曝其脑，所以年月虽深，终不损动。至于启卷，必先视几案洁净，藉以茵褥，然后端坐看之，或欲行看，即承以方版，未尝敢空手捧之，非惟手汗渍及，亦虑触动其脑，每至看竟一版，即侧右手大指面衬其沿，而覆以次指捻面，撚而挟过，故得不至揉熟其纸。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意，今浮图老氏犹知尊敬其书，岂以吾儒反不如乎？当宜志之。’”

　　是则温公爱书，可云笃至，其谆谆垂诫，又何尝不为子孙计哉！虽然，吾有一说焉——积金不如积书，积书不如积阴德，是固然矣；今有一事，积书与积阴德皆兼之，而又与积金无异，则刻书是也！

　　宋王明清《挥麈余话》云：“毋邱俭（按毋昭裔之误。不知王氏原误耶？抑刻者误耶？）贫贱时，尝借《文选》于交游间，其人有难色，发愤异日若贵，当板以镂之遗学者。后仕至蜀为宰，遂践其言刊之。印行书籍，创见于此，载陶岳《五代史补》。（按今通行汲古阁刻《五代史补》无此文，王氏所见，当是原本。）后唐平蜀，明宗命太学博士李锷书《五经》，仿其制作，刊板于国子监。监中印书之始，今则盛行于天下，蜀中为最，明清家有锷书印本《五经》存焉，后题长兴二年也。”（按李锷亦误。日本有覆宋大字本《尔雅郭注》三卷，末题一行云“将仕郎守国子四门博士臣李鹗书”，盖宋时重刻蜀本也，然则李锷为李鹗，断可知也，今此书有黎庶昌《古佚丛书》仿北宋刻本。）

　　明焦竑《笔乘》续四云：“蜀相毋公，蒲津人。先为布衣，尝从人借《文选》《初学记》，多有难色，公叹曰：‘恨余贫不能力致，他日稍达，愿刻板印之，庶及天下学者。’后公果显于蜀，乃曰：‘今可以酬宿愿矣。’因命工日夜雕板，印成二书，复雕九经、诸史，两蜀文字由此大兴。洎蜀归宋，豪族以财贿祸其家者什八九，会艺祖好书，命使尽取蜀文籍诸印本归阙，忽见卷尾有毋氏姓名，以问欧阳炯，炯曰：‘此毋氏家钱自造。’艺祖甚悦，即命以板还毋氏。是时其书遍于海内。初在蜀雕印之日，众多嗤笑，后家累千金，子孙禄食，嗤笑者往往从而假贷焉。左拾遗孙逢吉详言其事如此。”（按此为宋人记载，惜原引未著书名。）

　　朱彝尊等《征刻唐宋秘本书目》，凡例云：“大梁周子梨庄，栎园司农长公。司农世以书为业，嘉隆以来，雕板行世，周氏实始其事。游宦所至，访求不遗余力。闽谢在杭先生，万历中钞书秘阁，后尽归司农，两遭患难，数世所积，化为乌有，独此缮写秘本二百余种，梨庄极力珍护，岿然独存，大抵皆今世所不数见者。”

　　陈瑚《为毛潜在隐居乞言小传》云：“毛氏居昆湖之滨，以孝弟力田世其家。祖心湖、父虚吾，皆有隐德。子晋生而笃谨好书籍，自其垂髫时，即好锓书，有屈、陶二集之刻，客有言于虚吾者曰：‘公拮据半生，以成厥家，今有子不事生产，日召梓工弄刀笔，不急是务，家殖将落。’母戈孺人解之曰：‘即不幸以锓书废家，犹贤于摴蒱六博也。’迺出橐中金助成之。书成，而雕镂精工，字绝鲁亥，四方之士，购者云集，于是向之非且笑者，转而叹羡之矣。”

　　徐康《前尘梦影录》云：“汲古阁在虞山郭外十余里，藏书刊书皆于是，今析隶昭邑界。剞劂工陶洪、湖孰、方山、溧水人居多。开工于万历中叶，至启祯时，留都沿江卼臲，毛氏广招刻工，以十三经、十七史为主。其时银串每两不及七百文，三分银刻一百字。所刻经史子集、道经释典，品类甚繁。当时盗贼蜂起，赖工多保家。至国初，家亦因此中落，有子曰扆、曰褒、曰表。扆字斧季，最著名，即钞本亦精校影写，风流文采，照映一时，下至童奴青衣，亦能钞录，所藏书多秘籍。三十年前，在紫珊斋中见汲古阁图山水挂屏，颇有名人笔意，惜忘为何人所绘矣。”

　　按此因刻书，或子孙食其禄，或乱世保其家，或数百年板本流传，令人景仰，故张文襄之洞《书目答问》附《劝人刻书说》云：“凡有力好事之人，若自揣德业学问不足过人，而欲求不朽者，莫如刊布古书一法。其书终古不废，则刻书之人终古不泯，如歙之鲍、吴之黄、南海之伍、金山之钱，可决其五百年中必不泯灭，岂不胜于自著书、自刻集乎？且刻书者，传先哲之精蕴，启后学之困蒙，亦利济之先务，积善之雅谈也。”

　　文襄倡此言，故光绪以来，海内刻书之风，几视乾嘉时相倍。而文襄仅在粤督任内刻《广雅丛书》百数十种，自后移节两湖几二十年，吾屡以续刻为请，公绝不措意，盖是时朝野上下，争以舍旧图新、变法强国为媒进，一倡百和，公亦不免随波逐流，忽忽至于暮年，亡羊补牢，兴学存古，进退失据，丧其生平，七十生辰自撰《抱冰堂弟子记》，叙述本心，欲学司马温公，已官中丞，居洛著书。嗟乎！温公好书之诚且敬，人不可及，安敢效其居官著书，俯仰古今，益叹宋贤夐乎远矣。

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