张说起义堂颂_梦远书城

起义堂颂

　　尧以天下禅舜，舜以天下禅禹，禹将宅百揆，总万国，一让于稷、卨，再让于皋繇。稷、卨先举，彼商与周以之更盛；皋繇后天，我国家于兹受命。非舜以考天而畴咨，审灵命之阴隲；非禹以享天而德让，知历数之有归。及乎玄元间出，光大前庆，垂道德而统运，依清虚而立法。天祚我李，厥惟旧哉。并州起义堂者，皇天造帝之初，高祖誓众之地也。隋氏失御，国乱无家，小道自贤，大才胥忌。惟宫室陂池之好，惟沈湎暴慢是保。上帝不歆，黎人咸戚，六军踰海而东败，万乘过江而南覆。豺狼入邑，猰貐争人，黔首嚣然，方将无诉。我高祖感之，乃龙跃晋水，凤翔太原，百神前驱，万姓来奔。开咸阳，入天门，用汤武之兵，静新室之乱，遵唐虞之典，承太王之基，率百官受终于文祖，辑五玉班瑞于诸侯。类圆禋方之礼备，封功爵德之议允。约法惟简，代虐以宽，子惠困穷，怀柔蛮貊。金石一变，日月重华。近古以来，未有革命易姓若此之盛者也。非天私我有唐，惟天祐于积德；非唐求于人庶，惟人怀于累仁。当此之时，太宗内启圣谋，外行专断，躬擐甲胄，跋履山川，驾英雄而为奥主，一区域而定大业。《周诗》曰：“昊天有成命，二后受之。”信今之谓也。

　　若夫修德以降命，奉命以造邦，源濬者流长，根深者叶茂，天人报应，岂相远哉！观周之兴，始于后稷、公刘，承以大王、王季，皆勤俭忠厚，克广前烈。至于文王成之，武王启之，康王安之，故卜世三十，卜年八百，天所命也。我唐之兴也，始于皋繇、玄元，承以景皇、元帝，皆立言迈德，垂裕后昆。至于高祖受之，太宗有之，高宗守之，中宗复旧业，睿宗新景命，比之周室，我何谢焉？且如陈德明刑，庶其躬稼之绩；玄宗道要，小其避狄之仁。化流率土，狭其江汉之域；义宁大朝，羞其牧野之战。故武德中太行出大声曰：“唐兴理万年。”盖天之所命，年代未可涯也。仲尼曰：“惟天为大，惟尧则之。”又曰：“《韶》尽美矣，又尽善也。”非至德，其孰能如此其大者乎？

　　於戏！先后舍元子而立予主鬯，烦大位而付予天下。自高祖创业，百有六战，钦承丕绪，十有四载。东西南北，无思不服，山川鬼神，亦莫不宁。实惟艺祖储福之所致，岂予幼孙菲德之能及？方将运心于玄妙之境，励志于造化之炉，发令为祥符，施惠为霖雨，任贤为两曜，仗能为四时。俾天之下，有形者遂全，怀生者自足。树铺野茧，田种嘉榖，斵雕为朴，捐珠弃玉。追大庭而齐风，梦华胥而同俗。非曰能尔，愿凭宗祏而效焉。

　　癸亥之岁，献春正月，济河横汾，省方展义，存问黎老，缅慕本邦，城郭岿然，桑梓如旧。览风物之忧思，寻王业之艰难。惟高祖若天地之开辟，化成万类。惟太宗若日月之照临，光于四表。举晋阳之甲，除君侧之盗；由唐侯之封，升天子之号。肇基发迹，实在于兹。仙驾无所，或顾怀于旧土；灵魄无方，倘来归于北堂。郡县之所宜严奉。前人有言曰：“礼不忘本，乐保其德。”如姬咏周原，而刘歌沛邑。思我烈祖，如闻叹息之音；嗟尔后人，无忘成功之颂。颂曰：

　　皇矣上帝，临下有赫。降监四方，求人之瘼。
　　吁彼隋炀，其政不获。眷我高祖，此惟其宅。
　　天辅皋陶，明刑弼教。道尊老氏，同玄体妙。
　　仁表四乳，明烛独照。随父托心，史良辨貎。
　　高祖诞灵，神光夜耀。天妹作合，日兄梦绍。
　　祚生文帝，膺运会昌。首唱高祖，鶱飞晋阳。
　　万夫一心，元戎启行。火旗炎炎，云乌洋洋。
　　五星迓帝，万国讴唐。天网恢疏，王师节制。
　　威惟连戮，老生摧毙。山祗引军，河龙渡帝。
　　渭仓散积，离宫弛闭。关辅来苏，远方咸惠。
　　长安宫室，上法太微。隋迁宝鼎，唐在璇玑。
　　仗入双阙，诏出九围。三灵协载，百禄同归。
　　帝谓太宗，表正封略。涛荡飙扫，霆驰电烁。
　　剑不摧锋，弩无再彍。西平汧陇，东取河洛。
　　杲密德充，头悬面缚。北走獯鬻，南达蛮荆。
　　辽碣作乂，梁岐底平。风动神行，海隅苍生。
　　莫不来庭，于昭义堂。誓众资始，天命所起。
　　于胥颂美，维予小子，夙夜敬止。
　　於戏皇王，绪思不忘。

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