张燕公集卷十八碑文

卷十八碑文

　　▼后土神祠碑铭

　　古之王者，皆受天命，礼乐有权，神祇是主。郊兆所设，虽定于厥居；精灵所感，则通乎变化。大匠归正，旁行不流，惟创制者为能之，亦安在守文而已。睢上祠者，本魏地鄈丘之旧，而汉家后土之宫。汾水合河，梁山对麓，地形堆阜，天然诡异，隆崛岉而特起，忽盘纡而斗绝，景象相传，肸蠁如在。有物不可以终否，有典不可以遂废，故推而行之，岁在癸亥，始有事于兹焉。在昔后王，时迈省方，柴燎告至，幽隐胥洎。大舜则五载一巡，武帝则三岁一祭。今时代丕变，神人礼烦，朕就为损益，折以法度，一纪再驾，亦无阙焉。

　　二十年冬，勒兵逾万骑，旌旗亘千里，校猎上党，至于太原。赫威戎于朔陲，沛展义于南夏。肆觐群后，道有以大备；怀柔百神，文无咸秩。先是有司宿设，恪敬乃事。已未师顿于斋宫，庚申亲祀于后祇。圣考在天，侑而作主，何礼不举，靡神不遍。往者汉氏之祠也，牲以养牛，五岁絸栗，无所责其诚；籍以采席，六重藳秸，不得尚其质。事与古反，义不经见。朕因其地而不因其仪，取其得而不取其失。凡牲币法物之事，歌舞接神之类，咨故实于方泽，不遂过于元鼎。此皆公卿大夫，鸿生巨儒，献其方闻，匡于不逮，朕何有也？且王者事天明，事地察，示其本，教以孝，奈何郊丘之礼，犹独以祈榖为名者耶？於戏！享于至诚，锡以繁祉，黄云盖于神鼎，绛光烛于灵台。自昔已然，乃今复见。斯固阴精有所寓，宝气为不诬。虽寂寥而不动，亦动之而斯应。顾朕之不德，灵感何从？頼累圣储祉，福流所致。乃眚灾肆赦，与物更始，大赉天下，有庆兆人。山川鬼神，鸟兽鱼鳖，莫不允若，莫不咸宁。此所以仰覆载，报生殖，资元元，尽翼翼。岂与夫封禅有牒，专在求仙，秘祝有辞，密于移过而已。铭曰：

　　至哉坤元，万物资生。王者母事，德合天明。
　　父有大报，用协永贞。茫茫九土，思索其精。
　　因天事天，因地事地。彼汾之曲，高睢杰异。
　　景象遗光，坛场旧位。寂寥千祀，精灵长閟。
　　诬神不祥，复古维祺。文所无者，秩而祭之。
　　矧曰后土，昔载明祀。何必因阴，乃为我师。
　　意多汉武，迹在横汾。风流可接，箫鼓如闻。
　　寿宫创制，神鼎勒勋。古往今来，岂无斯文。

　　▼西岳太华山碑铭

　　天有四序，星辰辨其分；地有五方，山岳镇其域。阴阳交畅，则品物形矣；精气相射，则神祇著矣。西岳太华山者，当少阴用事，万物生华，故曰华山。踞中土西偏，当七宫正位，是称西岳。披图以察削成，而四方信焉；立表以算其高，五千仞明焉。石璧磔坚而雄竦，众山奔走而倾附。其气肃，其势威，其行配金，其辰直酉。前对华阳之国，后压华阴之郡，左抱桃林之塞，右产蓝田之玉。谅少皥之下都，即蓐收之别馆也。轩帝游焉，以会众神；虞舜乐焉，以觐群后。爰自夏氏，以迄于隋室，朝廷五姓，载历三千，祀典相因，旧章未改。坛场庙宇，何代不修；一祷三祠，无岁而缺。所以报生殖，事神灵，不有怠也。故亦祥休明，灾淫慝，未尝爽也。皇天眷佑，馨我烈祖，奄有万方，逮乎六叶，郊天地，望山川，精气毕达，坠典成甄。亦命州将，四时告虔，加视王秩，进号“金天”。若是何者，抑有由焉。

　　予小子之生也，岁景戌，月仲秋，膺少昊之盛德，协太华之本命。故常寤寐灵岳，肸蠁神交。玉帛未陈，幽赞必先意而启；椒醑虽薄，景福果应期而集。玄感昭赛，可三而道邪？《记》云：下有方士真人，金鼎石室，上有明星玉女，仙草瑶池。茅龙一去，毛女千祀。前代帝王，多所侥觊。朕学牺文之道，故非斯人之徒。忧在至道之不宏，不忧富贵之无永；患在苍生之不理，不患年寿之若流。以功施四海为长生，以业传百代为不死。焉。羡置集灵之宫，虚望非福；立存仙之殿，劳思轻学者哉！於戏！维予思其维岳降神，生此多士，无俾申甫，专美于嵩。语酌古训，心通神境，善而不答，诚而不应，未之有也。岳其念哉！十有一载，孟冬之月，步自京邑，幸于洛师。停銮庙下，清眺仙掌，云拂石床，霓裳可接，风过松岭，仙驾如闻。久勤报德之愿，未暇封崇之礼，迟回刻石，梗概铭山，万姓瞻予，言可复也。铭曰：

　　巉巉太华，柱天直上。青崖白谷，仰见灵掌。
　　雄峰峻削，菡萏森爽。是曰灵爽，众山之长。
　　白帝西下，黄河北来。阴阳孕育，精气徘徊。
　　偶圣呈瑞，逢昏降灾。玉池神挹，石室仙开。
　　海绝瀛洲，天遥玄圃。伟哉此镇，峥嵘中土。
　　鬼神乍游，风云忽聚。高标爀日，半壁飞雨。
　　自古王者，巡方必至。龙驾帝服，封天禅地。
　　南面会神，西后在位。
　　待予治国安人，然后徐思其事。

　　▼唐陈州龙兴寺碑

　　观夫广大无相者，虚空也，四轮倚之而住；精微无体者，佛性也，万法因之以生。圣人有以见三界成坏，皆有为殻，故剖之以戒觜；圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。烁宝光之慧炬，而沛善利之慈舟。返迷路率于中道，倚横流登于彼岸。以言乎真实之要，总摄一乘；以言乎天地之间，曲成万物。大矣哉！道心包举，等太虚而无际；法教流通，弥旷刼而常在。则有乘如来方便，出应化门；用大士因缘，处帝王位。俾庶类咸若，谓之光宅天下；令众生修善，名为庄严佛国。宠兴寺者，皇帝即位之岁，溥天之所置也。唐祚中微，周德更盛，历载十六，奸臣擅命。伯明氏有盗国之心，一阐提有害圣之迹。皇上操北斗，起东朝，排阊阖，运扶摇，张目而叱之。殷乎若震雷发地，歘虩翕响，以克彼二凶；赫然若太阳升天，晞照仰象，以复我万邦。返元后传国之玺，受光武登坛之玉。尊祖继宗，郊天祀地之礼既洎；修旧布新，改物班瑞之典又备。乃考出世之法，鼓大雄之事，入无功用之品，住不思议之力。一光所烛，庶兆为之清凉；一音所宣，大千为之振动。云蒸风靡，不崇朝而坏衣涌塔遍天下矣。

　　陈州者，上古太皥之墟，近代淮阳之地，置守则列为郡，封王则建为国。本其风俗，豪侈靡丽旧矣。翿东门之下，接袂成帷；觞宛丘之上，炫服成市。信豫章之郊一都会也。刺史南阳韩府君名琦，其为邦也，胜残去杀，圣主之得贤臣；别驾彭城郡王名隆业，其从政也，能肃而恭，高阳之有才子。长史南阳张齐贤，儒林之选也；司马河南云盈，公族之良也。士曹从事八人，录事参军于璆为称首；六属官人二十五人，宛丘县令崔修已为称首。或以艺荣，或以门进，高车一辙，美利同人，礼举刑清，于是乎在。因邦甸积稔之蓄，偶日月再旦之初，钦若王言，建立灵寺。上略其趾，下务其终，百工不劝而亟，庶役不征而会。经始如云，成之不日。

　　夫其带四郭五衢之陌，踞重墉阛阓之端，福地砥平，长垣云矗，高门有闶，大厦斯飞，连廓曲阁，交轩对溜。木磨而不雕，土涂而不饰。壮无僭侈，以约费为功；俭无偪陋，以浄居为宝。法王宫殿，近宝花之域；菩萨伽蓝，住金灯之地，亦犹是也。上座处玄、寺主真度、维郍守慎等，戒珠如月，独洁麒麟之行；法宝如山，普闻狮子之吼。克谐善众，底定神居，甘露饱而盈满，天香醉而围绕。

　　于时陈项之老，褒衣而博带，皤皤然相造而诹曰：“久矣，吾党之惑也！倥侗颛蒙，情嗜横放，恚爱我业，聪明不开。日有忘其生生，月无觉其灭灭。一息之漏，可胜言哉！而今举足至于道场，申臂及于浄土，昼则目禅诵之事，夜则耳钟梵之音。何悮是生，晚臻斯乐，岂不思天子至仁乎？”恻下人之昏垫，遹上圣之昭轨，假有相之途，诣无生之理，洒冥泽于已灭，蒂玄根于未始。百灵之所依归，万宇之所欣喜，非独陈而已矣。盖神辟天，圣开地，世之祖也；纂帝宝，基皇统，孝之主也；殄僪狂，破魔蘖，威无外也；广正典，绍度门，德无大也。通幽洞明，兼麤该精，滂洋而行，混濩厥成。一收功而四善举，一推心而群愿立。咨如是，则龙兴之化，曷有量哉！

　　夫业可大，而芜没焉不贻于后，事可尊，而苞蕴焉不述于世，臣子之罪也，敢请图之。然言语之不到者心识，心识之不到者真如。二乘闻之而不见，十地见之而未了，而我云何能知能说？窃比六时之鸟，七宝之树，是出乎和雅音声，是赞乎微妙功德。记其在处，长者之金园；铭其事因，育王之石柱。其词曰：

　　圣皇在上，于昭于天。
　　唐虽旧邦，其命维新。
　　龙兴返政，灭三暴臣。
　　少康非儗，于舜为邻。皇王烝哉！〔其一〕

　　于廓玄教，生人户牖。
　　神化洒心，小大稽首。
　　掌擎万域，潜移仁寿。
　　三代之前，盖未曾有，最上乘哉。〔其二〕

　　泱泱陈服，韩侯道之。
　　奕奕宝坊，邦人造之。
　　天龙护持，贤圣熙熙。
　　受福维祺，帝心则怡，正理兴哉。〔其三〕

　　▼唐玉泉寺大通禅师碑

　　撰夫总四大者，成乎身矣；立万始者，主乎心矣。身是虚哉，即身见空，始同妙用；心非实也，观心若幻，乃等真如。名数入焉妙言乖，言说出焉真宗隐。故如来有意传要道，力持至德，万刼而遥付法印，一念而顿授佛身。谁其弘之？实大通禅师其人也。

　　禅师尊称“大通”，讳神秀，本姓李，陈留尉氏人也。心洞九漏，悬解先觉，身长八尺，秀眉大耳。应王伯之象，合圣贤之度。少为诸生，游问江表。《老》《庄》玄旨，《书》《易》大义，三乘经纶，四分律仪，说通训诂，音参吴晋。烂乎如袭孔翠，玲然如振金玉。既而独鉴潜发，多闻旁施，逮知天命之年，自拔人间之世。企闻蕲州有忍禅师，禅门之法胤也。自菩提达磨天竺东来，以法传惠可，惠可传孙璨，僧璨传道信，道信传弘忍。继明重迹，相承五光。乃不远遐阻，飜飞谒诣，虚受与沃心悬会，高悟与真乘同辙。繣指忘识，湛见本心，住寂灭境，行无是处。有师而成，即燃灯佛所；无依而说，是空王法门。

　　服勤六年，不舍昼夜。大师叹曰：“东山之法，尽在秀矣。”命之洗足，引之并坐，于是涕辞而去，退藏于密。仪凤中，始隶玉泉，名在僧录。寺东七里，地坦山雄，目之曰：“此正楞伽孤峰，度门兰若，荫松藉草，吾将老焉。”云从龙，风从虎，大道出，贤人睹。岐阳之地，就去成都；华阴之山，学来如市，未云多也。后进得以拂三有，超四禅，升堂七十，味道三千，不是过也。尔其开法大略，则惠念以息想，极力以摄心。其入也品均凡圣，其到也，行无前后。趣定之前，万缘尽闭；发慧之后，一切皆如。特奉楞伽，递为心要，过此以往，未之或知。

　　久视年中，禅师春秋高矣，诏请而来，趺坐觐君，肩舆上殿，屈万乘而稽首，洒九重而宴居。传圣道者不北面，有盛德者无臣礼。遂推为两京法主，三帝国师。仰佛日之再中，庆优昙之一现，混处都邑，婉其秘旨。每帝王分座，后妃临席，鹓鹭四匝，龙象三绕。时炽炭待矿，故对默而心降；时诊饥投味，故告约而义领。一雨溥沾于众缘，万籁各吹于本分。非夫安住无畏，应变无方者，孰能至尔乎？圣敬日崇，朝恩代积，当阳初会之所，置寺曰“度门”；尉氏先人之宅，置寺曰“报恩”。轼闾名乡，表德非拟，局厌諠辇，长怀虚壑，累乞还山，既听中驻。久矣衰惫，无他患苦，魄散神全，形遗力谢。神龙二年二月二十八日夜中，顾命趺坐，泊如化灭。禅师武德八年乙酉受具于天宫，至是年丙午，复终于此寺，盖僧腊八十矣。生于隋末，百有余岁，未尝自言，故人莫审其数也。

　　三界火心，四部冰背，榱崩梁坏，雷动雨泣。凡诸宝身，生是金口，故其丧也，如执亲焉。诏使吊哀，侯王归赗。三月二日，册谥大通，展饰终之义，礼也。时厥五日，假安阙塞，缓及葬之期，怀也。宸驾临诀至午桥，王公悲送至伊水，羽仪陈设至山龛。仲秋暨望，还诏乃下。帝诺先许，冥遂宿心。太常卿鼓吹导引，城门郎护监丧葬。是日，天子出龙门，泫金榇，登高停跸，目尽逥舆。自伊及江，扶道哀候，幡花百辇，香云千里。维十月哉生魄明，即旧居后冈，安神启塔，国钱严饰，赐逾百万。

　　巨钟是先帝所铸，群经是后王所锡，金榜御题，华旛内造，塔事尊重，远称标绝。初禅师形解东洛，相见南金，白雾积晦于禅山，素莲寄生于坐树，则双林变色，泗水逆流。至人违代，同符异感。百日卒哭也，在龙花寺设大会，八千人度二七人；二祥练缟也，咸就西明道场，数如前会。万回苦萨，乞施后宫，宝衣盈箱，珍价敌国，亲举宠费，侑供巡香。其广福博因，存没如此。日月逾迈，荣落相推。於戏法子，永恋宗极，痛慈舟之遽失，恨涌塔之迟开。石城之叹也不孤，庐山之碑焉可作。窃比子贡之论夫子也，生于天地，不知天地之高厚；饮于江海，不知江海之广深。强名无迹，以慰其心。铭曰：

　　额珠内应，匪指莫效。心镜外尘，匪磨莫照。
　　海藏安静，风识牵乐。不入度门，孰探法要。
　　倬哉禅伯，独立天下。功收密诣，解却名假。
　　诣无所得，觧亦都舍。月影空如，现于悟者。
　　无量善众，为父为师。露清热恼，光射昏疑。
　　冀将住世，万寿无期。奈何过隙，一朝去之。
　　嗟我门人，忧心断续。进忆瞻仰，退思付嘱。
　　尽不离定，空非灭觉。念兹在兹，敢告无学。

　　▼玄识阇黎庐墓碑

　　夫孝者，法象乎天地，感通乎鬼神。故爱敬之中，又有真报；哀戚之外，更追冥福。玄识禅师其人也。厥姓桑氏，其先长乐人，汉尚书洪之后。曾祖梁州刺史讳千秋，祖贵乡令韩信，考文林郎名爽。自前代无违德，基于累仁，是生达者。禅师智周万物，而理证本无；愿度四生，而见灭诸有。以为空不离色，体念子之慈；业不忘缘，起思亲之孝。乃于万山北陌，荥阳东原，葬先考文林府君、先妣王氏，负土成坟，结庐其域。置义井，取施无求报；铸洪钟，取闻而悟道；修古寺，造尊容，取睹相生信。若夫信生摄，摄生静，静生定，定生慧，于生灭处，得常住心，于虚空中，立一切法，其定慧之门乎！禅师昔宴坐介山，群虎自扰；今经行宰树，四众依德。至人凝寂，虽罕见全象；识者余论，亦时存一隅。篆美丰石，寄词短偈云尔：

　　邈矣上德，行密道高。哀哀父母，生我劬劳。禅心护念，神足游遨。苦河虽广，曾不容舠。甘井既渫，利物无竭。不增不减，不流不滞。仁静而鉴，智动而悦。华钟既铿，雄雄法声。如来如去，如灭如生。不有奚得，不为胡成。宝地严饰，金山晃耀。善恶无门，惟人所召。境因心起，理凭思照。懿哉一心，混成众妙。

　　昔高祖之起唐侯，革隋命；太宗之威四海，正万邦。作藩帝家，用建王国。二十一族，尧之昭也；十有一宗，文之穆也。王讳琮，字某，文帝之孙，纪王之子。龙种异气，凤毛秀色，仁义天启，德威日就，学无不究。故齐王之胤，以爵推恩；周公之子，以才分政。总角封义阳王，弱冠邦归州刺史，又守檀州，又抚沂州。若敖之旧，荆人是惩；单于之冲，胡马自远。淮沂其乂，拜国不空。遭王运中微，投于南海。书称大法，悯失土之诸侯；礼不逃诛，义无辜之王子。某年月日，遘六道酷吏，薨于桂林之野，春秋五十。神龙之初，兴废继绝，追赠陈州刺史。王生不得志，没受遗荣，信乎才之短长，不如命之丰约；德之轻重，不如艺之厚薄。有矣！

　　季子豫州刺史行休，髫发羁孤，托身炎厉，藐是余庆，岿然独存，泣血上请，迎丧远裔。开元四年二月至桂林。王同气三人，往偕遇祸，殡殓无主，封树缺如，岁月茫茫，尽为野草。问邻毋而失处，访樵童而莫识。议者以为不可复得，宜招魂而葬。行休拊心苍昊，誓不徒还。乃扫亭馆，设地席，絜斋恳恻，觊乎幽报。遂凭夜髣像，曲示其端。梦鲁王乘舟，舟分为两，既而适野，见东洲中断，因忽悟焉。阴隐微明，率此类也。又灵堂锁茎，一夕自屈，管上有三指凹迹，一奇二并，其旁铁生文理，布列成卦。众骇其异，使善易者张法蓍之，曰：“屈者于文为尸出，指者于义为指踪。一奇二并，三殡近阔。若引涡山揆之，可以察先王之心矣。”考梦协吉，定处克辰，以其月二十八日，于桂城东洲发见神柩，举体咸备，而一节阙焉。行休甚痛惋，若自毁裂。其夜，又梦王告在南洛州。厥明，直旧殡而南十有九步，沙洲痕下，掘而得之，安合如故。他日北郭之外，收并二叔父焉。于是乎验蓍梦之有徵也。孑孑三旐，连舳归飞；遥遥百越，经途瞻嗼，零桂人以为美谈。夫至孝潜通，精魄昭应，果虚无之见，推步而有；必窈冥之体，寻求而致。虽前《志》所详，未有幽感反复若斯之昕矣。以某年月日陪葬于昭陵柏城，妃汝南周氏祔焉，礼也。

　　妃考曰驸马都尉、梁郡襄公，妣曰临川大长公主。宗周玄胄，大公自出，左右图史，循环法度。邦有好逑，室先偕老。以王之故，薨于掖宫。初，永昌之难，王下河南狱，妃录司农寺，唯有芳氏，屝屦布衣，往来供馈，徒行顇色，伤动人伦，中外咨嗟，目为“勤孝”。王二子配在嶲州。及六道使之用刑也，长曰行远，以冠就戮。次曰行芳，以童当舍。芳啼号抱远，乞代兄命。既不见听，固求同尽。西南伤之，称为“死悌”。君子谓勤孝者，仁之厚也；死悌者，友之难也；感神者，诚之至也。此三者，有以见义阳之义方，贤妃之内训，继体之崇德。夫如是，淳美上归夫本朝，盛烈延耀乎邦族，安可阙而不饰，碑版无文而已哉？铭曰：

　　高丘白云，维尧大理。函谷紫气，维周柱史。
　　百代福流，千龄运起。冨有海内，贵为天子。
　　圣帝才子，于穆纪王。贤王祚胤，倬哉义阳。
　　慎徽九德，九德有常。允厘三郡，三郡以康。
　　明夷于飞，丹崖之下。梁木其坏，桂林之野。
　　不识阡陌，无存松槚。于以求之，人无知者。
　　哀哀孝子，眷眷灵梦。语妙常阁，文微甄仲。
　　南洛占从，东州亿中。旧穸移编，新棺改赠。
　　既克返葬，以祚山陵。卜云其吉，神心允凭。
　　人非地是，迹谢名称。青青松柏，不显不承。

　　▼赠太尉益州大都督王公神道碑（奉敕撰）

　　维天命帝子万邦，维坤配地母万物。以亲九族，后父之属尊；以叙百官，开府之班最：执谦德而光重地者，则祈国公其人也。公讳仁皎，字鸣鹤，太原祁人。王子上宾天，启灵仙之族；司徒卫汉，大忠义之门。盛德之后，仁贤继出：曾祖景孝，隋屯田侍郎；祖诠，歙县男，赠汾州刺史；考文洎，赠右仆射。缵戎前烈，启迪后人。

　　公之生也，膺汾霍之祯，体敦庞之度。礼乐狃于代袭，忠孝萌于自然。克宽克恭，不激不慠。鉴穷未兆，而养之以蒙；智周无际，而处之以默。故质胜于文，行过于誉。其隐德也，三年不鸣；其会时也，一日千里。初以翊卫调同州参军，换晋州司兵。应将帅举，授甘泉府果毅，迁左卫中郎将。上升春宫，后正妃壸，擢将作大匠。事时工练，八材孔修。转太仆正卿，驺训车攻，六飞如舞。先天内禅，引伸外戚，怀柔畏满，厌剧思闲。公既深辞以职事，上亦优之以散秩，加特进，礼异群公，拜开府仪同三司，策上柱国，封祁国公，邑户三千，实户三百。公于是寓情宴喜，简迹朝行。入告嘉猷，密而人莫窥也；阴荐多士，晦而人莫知也。不自异于当路，每同尘于众流。常语所亲曰：“明明天子，择贤共理。琐琐姻娅，则无膴仕。不识不知，乐我而已。”

　　善矣。夫人臣位极，遇莫大焉；王曰“外舅”，厚莫重焉。而能明道莫昧，进道若退，事不事而悬解，为不为而理会，一以无目牛之全，一以无亢龙之悔，所谓言合古行中权欤！后之人慎终始而保福禄者，固将沿通波而蹈高轨也。享年六十有九，开元七年四月戊寅，薨于京师。

　　皇上悼焉，设次大临，辍朝累日，荣之以华衮，宠之以饰终，追赠太尉益州大都督，赐东园秘器，唅襚赠锡，率加常礼。乃命尚书彭城刘知柔摄大鸿胪，俾之监护，京兆少尹崔琬介焉。申命詹事南安侯庞承宗持节吊祭，左庶子自知慎倅焉。公卿命士，更吊迭唁，溢巷填街，为之缟素。粤以十月初吉，葬昭宣公，群官执綍，祖奠国门如前会夫天作圣合，必起大邦，故轩妃美于西陵，周妇表于东海。公藩衍之庆，祚胤二十，或哲或谋，或肃或乂，永锡之类也如是。元女祥发望云，业参练石，内被螽斯之德，外偃关睢之化，门风之至也如彼。长子惟力戴君，毕心御侮，奉雷云之会，悬日月之初，庭训之致也如此。高阳有才子八族，我盈其二；武王有理臣十人，家出其两，稽诸旧史，罕或前闻。若乃积三盛事，而重之以纯德，篆于金石，垂于亿万，宜哉！其文字光华，撰录旨要，则皇帝所为也。词臣奉诏作之。其铭曰：

　　于穆祁公，诞灵信厚。有倬其庆，天之外舅。
　　高以卑牧，盈将冲守。忠焉孝乎，没而不朽。
　　人之忠孝，其德不回。天俾纯嘏，大福时来。
　　贵踰九列，荣并三台。祚之玄社，帝曰“钦哉。”
　　祁公之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。
　　如何昊天，丧此邦式。休问其永，丰石是刻。
　　我思肥泉，孝心罔极。

　　▼赠太尉裴公神道碑

　　星辰悬象，所以殷时布气，然而行不言之道者天也；文武用才，所以勤官定国，然而致无为之理者，帝也。当高宗之休运，任名世之良臣，清九流而辟四海，代天工而张帝德，历选前哲，岂多乎哉！公讳行俭，字守约，河东闻喜人也。其先出乎嬴姓，伯翳之后也。秦则裴侯始封，汉则侍中受职，魏晋之代，郁为盛门。八裴方于八王，声振海内；三子尊为三祖，望高士族。自冀州刺史徽至公十二代，中军将军双虎至公六叶，代无违德，不陨厥问者已。太王父伯凤，周骠骑大将军光汾二州刺史琅琊郡开国公。大父定高，大将军冯翊郡守袭琅琊郡公。诸侯受封，山河传国，天子共理，循良克家。考仁基，隋左光禄大夫，以阴图王充，仗义旧主，遭时不利，玉折名扬。圣唐龙兴，旌淑励节，赠原州都督，命谥曰忠，盖《春秋》之褒也。

　　公清明本乎世德，正性出乎胎教。气润河灵，貌雄岳立。仁孝之道，天生而知；将相之气，与年俱长。以高荫为弘文生。绝事笃学，累年不举。房仆射异而问焉，对曰：“隋室丧乱，家乏典籍，馆有良书，探讨未遍，故少留耳。”梁公惊曰：“骥子志气凌云，当一日千里。”其早为通人之目也如是。明经补左屯卫仓曹。诏举，转雍州司士，迁金部、户部二员外，历都官郎中、长安令。

　　明庆中，与长孙太尉、褚河南论及中宫废立，国家忧患，有公伯寮谮行于季氏。出为西州史，又改金山副都护，又拜安西大都护西域从政。七年间，穷荒举落，重译向化，我之独贤，边之多幸。乾封岁征为同文少卿，寻除司列少常伯，官复旧号，为吏部侍郎，加银青光禄大夫。自居铨管，大设纲综，辨职量才，审官序爵，法著新格，言成故事。上元中，长星出天，秃发入塞，诏公为洮州道左军总管，又为秦州镇抚右军总管，并受元帅周王节度。虽祭公有谏，耀武之士不行；而方叔帅师，来威之道备矣。

　　仪凤二年，十姓可汗匐延都支、李遮匐潜构犬戎，俶扰西域，朝廷凭怒，将行天讨。公进议曰：“敬玄败绩于茅戎，审礼免胄而入狄，岂可绝域更勚王命？今波斯王亡，侍子在此，若命史册立，即路由二蕃，便宜取之，是成禽也。”高祖善其计，诏公以名册送波斯，兼安抚大使。公往莅，遗爱洽于人心。是行也，百城故老，望尘而雅拜；四镇酋渠，连营而咨酒。一言召募，万骑云集。公乃解严以反谍，托猎以训旅，误之多方，闻其无备。裹粮十日，执都支于帐前；破竹一呼，钳遮匐于麾下。华戎相庆，立碑碎叶。盖美克隽不杀而用谋，安人以德而去害，廓氛祲于地表，燀皇灵于天外。充国有屯田之颂，窦宪有燕山之铭，询兹远略，彼何微也。迁礼部尚书，加上柱国，又特恩降命，兼右卫大将军。夷典秩宗，神必据我；文昌有将，天道存焉。

　　调露中，单于可汗伏念外叛，大鸿胪萧嗣业丧律，诏公为定襄道大总管。军至朔州，斥候相接。匈奴故态，狃刼粮以餧师；神将出奇，张虚势以陷敌。乃伪转运，伏其壮士，示羸师以行援，隐精骑以蹑迹。寇果大下援兵，骄虏益骜，自为得色，驱此车牛，憩彼井泉。于是箱中兵起，千弩齐发，要路骑飞，一息而至，群胡颠沛，杀伤满野，从兹馈运，路无惊者。观夫大漠无晲，穹庐靡所，追之逃遁，舍之凭陵，费日老师，兵家所病。公潜使缓頬，均其利心，深图既入，狼意亦改。及委罪衙官，阴送降状，公密上其事，人莫知之。及如其期，举国归附，烟尘大起，师徒惶惑。公徐使令军曰：“此是伏念执温传来降，非他寇也。”俄而衔壁辕门，释缚纳款。帝嘉厥勋，命尚书崔知悌乘驿劳军，备礼献凯，策勋定日。程务挺、张虔勖者，行军之偏将也，诉言子营逼逐，方降大军。又属秉钧忌才，下上其手。公曰：“虽不逮群师之让力，犹耻二王之竞功，今而杀降，后无来者。”乃封公闻喜县开国公，而伏念、温传皆戮都市。是年也，伏念弟元珍拥其余种复叛。则天称制，追正宿枉，赠伏念太仆卿，程、张诸家，别故夷族。君子以为神理之不可诬也。

　　永淳元年，诏公为金牙道大总管，未行遘疾，四月二十八日，薨于京师延寿里，春秋六十有四。

　　长子贞隐早卒，嫡孙参玄嗣封，藐视诸孤，哀哀童幼。高宗悼焉，赠幽州都督，赐凶仪还乡，丧葬官供，礼部郎中监护，窀穸之数，率礼有加。别出留守，委皇太子择六品京官一人检校家事。五六年间，待儿孙稍成长日停。宠极哀荣，礼之厚者，泽及存没，义莫重焉。太常议谥“博古多能、文武表式曰宪”。其十月，葬我宪公于闻喜之东良原，礼也。神龙中兴，朝思旧德，赠公扬州大都督。开元孝享宰嗣延恩赠公太尉。生不登乎台阶，殁追位乎灵宰，序四时于下地，调三光于上天，圣人神教，意在兹乎！

　　公志坚虑精，神勇识澈，艺必讨本，学皆睹奥。又善测候云物，推步气象，鬼无遁谋，灵不藏用。著文集二十卷，造草字数千文，皆宝传人间，以为世法。又撰选谱十卷，又为军营、行阵、部众、料敌等三十六诀。大圣天后令秘书监武承嗣就家收进，以为秘术，岂比马卿浮华，唯留《封禅》之草；刘安虚诞，空传《鸿宝》之书而已哉！加以汲引沉沦，推奖气类，虚怀而襟带不设，弘亮而藏府洞开。故虎旅云从，词林响应，若毛羽之崇麟凤，众川之长江河也。在选曹见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯，评曰：“炯虽有才名，不过令长，其余华而不实，鲜克全终。”见苏味道，王剧叹曰：“十数年外，当居衡石。”后各果如其言。在军麾择帐下之士，则有张知运、薛讷、阎敬客、甘元暕、裴恩谅、王智方、吕休景、刘玄意；引偏裨之将，则有程务挺、张勖、王方翼、崔智䛒、党金毗、郭侍封等。凡所进拔，尽为名将。此则有道之人伦，武侯之赏鉴也。

　　公之送波斯也，入莫贺延碛中，遇风沙大起，天地暝晦，引导皆迷。公因命息徒，至诚虔祷，徇于众曰：“井泉不远。”须臾，风至氛开，有香泉丰草，宛在营侧，后来之人，莫知其处。此乃耿恭之拜井，商人之化城也。公在礼闱，敕赐善马及宝鞍，令史奔驰，马倒鞍破，惧而逃罪。公使召之曰：“知汝误耳。”又平郡支遮匐，大获珍异，酋长将吏，请遍观焉。有马脑大盘，希代宝也，随军王休烈捧盘跌倒，应时而碎，叩头流血，惶怖请死。公笑曰：“事有不意，何至重玉而害人乎？”此又文饶之含容，邴吉之仁恕也。公西擒都支，北降伏念，前后锡马五百匹，僮二百人，金银器物三千品，锦罽织皮六百段。公受置庭中，旬日散尽。此又赵奢之待士，田文之市义也。若夫知人以为本，感通以为行，善贷以为常，散积以为乐，古之友道者，尝从事于斯矣。

　　公元夫人河南陆氏，兵部侍郎爽之女也。陆氏卒，继室以华阳夫人库狄氏，有任姒之德，班左之才。圣后临朝，召入宫闼，拜为御正。中宗践祚，归养私门，岁时致礼。娲后补天，进参十乱；少康嗣夏，退协三从。晋朝公卿，列拜虞谭之母；周官音注，近出韦逞之家。皇上临极，旁求阴政，再降纶音，将留内辅。夫人深戒荣满，远悟真筌，固辞羸政，超谢尘俗。每读信行禅师集录，永期遵奉。开元五年二月四日，归真京邑。其年八月，迁窆于终南山鸱鸣堆信行禅师灵塔之后。古不合葬，魂无不之，成遗志也。

　　长孙参玄，官至泾、邓二州刺史，聿修厥德，人亡道存。次子延休，汾州汾水令，世载文雄，家乘草圣。次子庆远，协律郎，深达礼乐，克和神人：咸负长才，同沦短运。季子光庭，侍中兼吏部尚书，辅政邕煕，致君尧舜，孝理发乎陵庙，仁泽遍乎松槚。是故妻以夫荣，母以子贵。尚书先赠方伯，申命上公；夫人旧封华阳，增号晋国。《诗》云“文武吉甫，万邦为宪”，上公有焉；又曰“彼美孟姜，德音不忘”，小君有焉；《孝经》云“立身行道，以显父母”，侍中有焉。合三德而为家，横百世而济美，信可以言时称代，镂石刊金者欤！神道前铭，薛令所撰，且有后命，俾余系述。马迁世家，益孟坚之一传；刘宽表墓，并伯喈之两碑。报德教忠，俱传不朽。铭曰：

　　天生亚圣，祚此王国。文综九流，武参七德。
　　柔远服叛，穷西尽北。赫我皇灵，去其蟊贼。
　　仁则不远，智何不周。如山之峻，如川之流。
　　术与神合，艺将道游。书来悬帐，赋出登楼。
　　司马军阵，官人纲纪。帝嘉常伯，国于闻喜。
　　室有令妻，家成克子。社金传世，桓珪守祀。
　　神为上台，永介邦祉。

　　▼故开府仪同三司上柱国赠扬州刺史大都督梁国公姚文贞公碑（奉敕撰）

　　叙曰：

　　八柱承天，高明之位定；四时成岁，亭育之功存。画为九州，禹也，尧享鸿名；播时百榖，弃也，舜称至德。由此言之，知人则哲，非贤罔乂，致君尧舜，何代无人？有唐元宰曰梁文贞公者，位为帝之四辅，才为国之六翮，言为代之轨物，行为人之师表。盖维岳降神，应时间出者也。公讳崇，字元之，姚姓，有虞之后。远自吴兴，近徙于陕，今家洛阳焉。烈考长沙文献公，树勋王室，建旟嶲府。公纨绮而孤，克广前业，激昂成学，荣问日流。武库则矛戟森然，文房则礼乐尽在。弱冠补孝敬挽郎，又制举高第，历佐濮、郑，并有声华。入为司刑，承天授之际，狱吏峻密，公持法无颇，全活者众。进夏官员外郎、郎中、侍郎，朝廷曰能，遂掌军国。迁凤阁侍郎、监修国史兼相王府长史。始则天人让王，承置醴之顾；终以飞龙利见，延骖乘之恩。自时厥后，恒当大任，凡三处兵部尚书，三入中书令，一为礼部尚书左庶子，又肃政大夫，总灵武军兵马，又司农卿知陇右监牧司，出典亳、宋、常、越、许、申、徐、潞、扬、同十郡。景云初，以蕃邸旧寮封梁国公，食赋百室。

　　公性仁恕，行简易，虚怀泛爱，而泾渭不离；真率径尽，而应变无穷。常推是心，以御于物，故所莅必甿庶风偃，骜佷化从。言不励而教成，政不威而事理。去思睹颂，来暮闻歌，既登邦政，卒乘辑睦，及在宗伯，神人允谐。今之中书，是为理本，谋事兼于百揆，论道总于三台。公执国之钧，金玉王度，《大浑》顺序，休征来臻，懋德格天，名遂身逊。拜开府仪同三司，崇其秩，逸其志也。初太夫人在堂，公受任西掖，颇限扃禁，求侍晨昏。优诏既许，寻令还职。公固请以泣，制曰：“家有令弟，足慰母心；国有栋臣，安可暂阙？”其后剖符江表，敦谕起复，衰麻外墨，栾棘内毁，变礼中权，通识所贵。神龙之首，与闻兴复，畴其井赋，累让而停。夫以革故鼎新，大来小往，得丧而不形于色，进退而不失其正者，鲜矣。君子曰：“忠不忘亲，仁也；哀不违事，义也；让功辞邑，礼也；济代全名，智也。”仁以长人，义以和下，礼以安上，智以周身。宜其光辅四帝，轩冕三纪，池台琴筑，优游暮齿，传爵土于祚胤，保禄位于终始矣。

　　享年七十有一，开元九年九月，寝疾薨东都之慈惠里。皇上悼焉，国人慕焉，抚床辍舂，曾未云比。制赠扬州大都督，谥曰“文贞”，礼也。十年二月，葬于万安山之南原。在疾也，王人赐膳，御药视医；于薨也，中使吊临，羽仪哀送。君臣之义，厚莫重焉。子弁、奕，思缀遗美，以寘罔极。有诏掌文之官叙事，盛德之老铭功，将以宠宗臣，扬英烈。帝乃洒恩仙翰，镂泽丰珉，日月照临于佳城，烟云变态于神道。宝其文字，别为群玉之山；禁其樵苏，即表三司之墓。

　　铭曰：

　　源深自虞，派别从吴。避地鲁陕，居家洛都。
　　神明远契，岳渎冥符。翊圣斯偶，生贤不孤。
　　仁将勇济，孝与忠俱。学仞攒植，文锋迅驱。
　　才安卑位，即骋长途。唯实唯有，若虚若无。
　　再三军国，一二吁谟。戎柄尤重，王纶最枢。
　　兼司任切，久政荣如。黼藻弥焕，丹青靡渝。
　　以宽容物，以鉴分区。外或形放，中恒礼拘。
　　箴虽诫口，静亦忘躯。但睹浑璞，谁详瑾瑜。
　　伊咎尺寸，管乐锱铢。名正身遂，言诚愿孚。
　　方辞汉禄，更辱齐组。既积而散，穷欢尽娱。
　　川归东极，日去西晡。上恻旅扆，旁悲路衢。
　　蓝田美玉，荔浦明珠。载广休庆，爰弥典谟。
　　丰碑乃立，盛业其铺。帝念频轸，仙毫特纾。
　　镌金刻石，凤篆龙图。七耀光动，三泉泽濡。
　　铨能叙事，理郁词敷。求旧铭实，惭殚恧芜。
　　缅思云雾，尚想江湖。有道之德，其何以踰？
　　延陵之墓，空此呜呼。存没终始，遐哉邈乎！

　　▼故太子少傅苏公神道碑

　　﹛梦远案：苏瑰神道碑，叙为卢藏用撰，铭为张说撰。﹜

　　维唐景云元年，岁在庚戌，十一月己巳，太子少傅许国苏公薨于崇仁里之私第，春秋七十有二。呜呼！粤明年三月己酉朔，葬我公于武功之先茔，礼也。

　　公讳瑰，字昌容，京兆武功人也。其先出自帝高阳，厥胤曰黎，实勤火正。逮昆吾之子，始封于苏，以国受氏，公其后也。暨汉平陵侯子侍中嘉，魏侍中则、晋尚书遁，联华国图，代载明德。公高祖周度支尚书封国公讳绰，立言成务，垂法后王。曾祖隋尚书仆射开府仪同三司雍州牧讳威，嘉謩成绩，懿于当代。大父隋尚书职方郎中鸿胪卿讳夔，理综群品，识覃众妙。烈考秘书丞沁台二州刺史追赠岐州刺史讳某，游艺聚学，素风不陨。

　　公系上圣之遐绪，钟盛德之众茂，资元和以体仁，穆清明以成美。初孩而孤，禀绛郡夫人之慈训，幼而岐嶷，聪敏冠常。始读山栖志，一览便诵。及长，博通经史，尤善属词。年十八，进士高第，补宁州参军，转恒州司法。丁绛郡夫人忧，自中出，涉寒从至京兆，哭不绝声。性以礼全，形以哀瘠。左庶子张大安以孝悌上闻。服阕，拜恭陵丞，转相王府录事。王改封豫，官亦随府。上帝即拜朝散大夫、尚书水部员外郎。未几，兼侍御史、淮南廉按，俄转夏官员外郎，兼官尹丞，历水部、祠部郎中，兼判司理事。以亲联出为朗州刺史，转歙州刺史、武兴令，检校冀州刺史，累迁汾、鼎、同、汴、扬、陕。以累最入为尚书，又拜右丞，加银青光禄大夫，迁尚书左丞、户部尚书，又拜侍中京师留守，兼理冤滞。车驾还京，持节河北安抚，加金紫光禄大夫，转吏部尚书东都留守，寻追还守本职。寻拜尚书右仆射同中书门下三品，封许国公，修国史。今上践祚，拜尚书左仆射，屡抗疏乞骸，优答不许，拜太子少傅。公长子颋，历给事中、中书舍人，尝与公联侍紫墀，接机黄阁，前后之拜，近古未有。

　　公体道贞固，立志简直，多识前言，遍详旧事。自周隋损益，家牒可纪，公则绍之，罔不毕综。故闺门之内，孝悌成则；朋友之间，忠信克举。其在参佐也，婉栾柔嘉，丑夷不争；其事藩邸也，从容讽议，宾寮是仰。四为郎，而弥纶之功布于省阁；九为牧，而循良之绩著于州郡。周旋二辖，焞耀文昌；回翔两宫，耀烁岩庙。版图国之信，而五教在宽；冢宰人之纪，而九流式叙。左右端揆，尽吁谟之略；东西掖闱，备忠谠之美。德逾盛而心益下，位弥大而行益恭，用能高而不危，长守富贵。考父三命，谦光数朝；平仲一心，中孚累圣。非至德淑慎，畴至此哉！夫其仁恕笃密，清廉简惠，躬俭约以自持，蹈名教以检物。禄以周给，不积于家；财以睦亲，必均于众。故义广而私谒之徒阻，名扬而兼济之道宣，兹亦叔敖之贤，国侨之懿也。几深通志，精晤默识。然文以遮实，靡徇其华；学以辨微，固伸于已。故始终机揆，举无遗策，斯又子房之智，孔明之能也。造膝沃心，务存匡救，引过称善，不近于名。故声闻于天而口无择，绩宣于事而心罔专。盖叔子之仁，孔子之慎也。兼斯众善，以享明德。

　　方将三阶载理，两宫更曜，天命不佑，奄忽迁殂。朝丧其桢，人陨所戴。天子悼焉，临遣大府卿李从远策书吊祭，辍朝三日，有司备礼发哀，追赠司空荆州大都督，赙绢八百段，米粟八百石，凶事葬事并官给，赐东园秘器，大鸿胪卿监护，官为立碑。皇太子别次发哀，遣洗马吊祭，赙物二百段。羲和择日，太常考行，朱旗载路，班剑启行，哀荣之礼备矣，诸侯之孝终矣。公家代尚俭，载在缣竹。其生也，门无主宾，堂无杂客；其终也，茔无封树，隧无碑表。大渐之始，遗令遵行。颋等泣血受命，罔有踰越。虽逼朝旨，不旌坟圹，建碑于茔北一十五里。故文艺之行，经纬之迹，虽备于国章，布在人口，惧违先训，皆略而不书。

　　中书侍郎同中书门下平章事范阳张公，雅俗之镇，具曕令德。文章之雄，谈者为楷。伟公道德之首，徽猷可行。刊石纪颂，穆如清风。词曰：

　　斤斤苏公，正体含道。禀灵淳粹，为唐元老。
　　忠以卫主，孝以立身。文以经国，惠以安人。
　　司牧九郡，九郡爰静；平章百工，百工爰整。
　　千载典宪，三朝纲领。上纂先人，五代相国。
　　下垂余庆，七子令德。帝谓庭硕，伊公是似。
　　接侍玉墀，序拜金戺。联华叠润，佐我天子。
　　於戏彼苍，国干之亡。地颓五岳，天折三光。
　　备礼诏葬，群官会丧。掌史司德，刊铭路傍。

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