清波杂志跋_梦远书城

跋

　　读书贵有用。昭礼于书无不读，而其用不见于世，胷中万卷，浩乎沛然者，其真为无用之具耶！《清波杂志》之作，随事纪载，证据今古，亦殚洽矣。间出己意折衷之，议论所到，有前辈不曾言。开卷一览，闻所未闻，使人起敬爱心，声闻播流，当同此书为不朽。则知读书之用，固有在此而不在彼者乎？虽然，抑末耳。昭礼故倦游，又从诸公贵人交，耳目感触，形之咏歌酬唱，盖无日不有。至于应用等文，每出一斑，已足以脍炙人口。若遂裒而集之，长编巨轴，与杂志并传，不独京师纸价为之贵，将见万丈之光腾薄于牛斗间者，皆是物也夫。

　　绍熙癸丑夏四月，括苍章斯中书。
　　（1193）

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　　松蛮先生有《杂志》二十卷藏于家。今昭礼兄所为，实追继于前作。涉历久而见闻该，阅习工而语意贴，然则是书以晩年出也固宜。

　　绍熙癸丑九日，毗陵张欣。

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　　“所恶乎杂家者，为其害道也。”若周君此书，虽出于平居暇日随笔纪录之作，而感时怀旧，奖善黜恶，断断然有补风教，则奚恶于杂哉！周君名族之胄，忠信笃实，悃愊无哗，多识故老，闻见殚洽，言有从来，咸可依据。是书也，其垂世传后何疑？君之居于清波门也，晦之弟晐实同里巷，因得观其书，乃识其岁月而归之，

　　盖绍熙癸丑十有一月九日也。

　　吴兴陈晦谨书。

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　　余老无他嗜，犹喜读书，幸经史百氏生平略游心，独苦耳闻近事殊驳，比得《清波》二志，释滞增益良多。嘻！以昭礼记臆如许，乃竟成踬士，抑傅长虞所谓“此屈非复文辞可了”者，言之令人重愤邑。

　　庆元二年六月晦，山阴杨寅少云跋。
　　（1196）

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　　周君，余淮乡博洽之士，《清波集》乃其暇日所志也。昔稗官者流，街谈刍议，犹得来缀，与九家并传。此志有关于风教者甚多，渠可不传远乎？虽然，周君胷中该综群籍，莫可窥测，此志特其笔端游戏语尔。

　　庆元丁巳季冬既望，邗城张岩书。
　　（1197）

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　　吴陵周氏世禅雕龙，衣冠炜耀，昭礼尤笃学，号能迎将承应者。客游都城，今其老矣，抱道不试，而能安于闲放，不关人事。居清波门下，往来湖山间，把酒赋诗，悠然自得其乐，或谓可追和靖之风流。比有传其所著《清波三志》，读之起敬，不但如前所云。前辈日以远，旧闻余论，抚卷三复。昭礼寿趾方增，斑管缃缣，登载朝野之盛，盖屡书不一书，又奚得三志而已？余少昭礼者，殆将见之。

　　庆元戊午上辛，楚龚颐正题。
　　（1198）

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　　余来中都，闻有所谓周处士昭礼《清波志》，急祈借传录，洪益处最多。大抵纪载事实之书，各随所见，收书者不厌其博也。他日讨论一事，适然针芥相投，车辙相合，方知此书之效。

　　庆元戊午立秋前一日，天台徐似道渊子书。

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