抱朴子吴失第三十四

吴失第三十四

　　抱朴子曰：吴之杪季，殊代同疾。如前失之于彼，不能改弦于此。鉴乱亡之未远，而蹑倾车之前轨；睹轵道之争首，而忘及身之祸；笑虮虱之晏安，不觉事异而患等；见竞济之舟沉，而不知殊途而均溺也。余生于晋，世所不见。余师郑君，具所亲悉。每诲之云：“吴之晚世，尤剧之病。贤者不用，滓秽充序，纪纲驰紊，吞舟多漏。贡举以厚货者在前，官人以党强者为右。匪富匪势，穷年无冀。德清行高者，怀英逸而抑沦；有才有力者，蹊青云以官跻。主昏于上，臣欺于下，不党不得，不竞不进。背公之俗弥剧，正直之道遂坏。”

　　于是斥鷃因惊风以凌霄，朽舟托迅波而电迈，鸾凤卷六翮于丛棘，鹢首滞潢污而不棹矣。秉继之佐，牧民之吏，非母后之亲，则阿谄之人也。进无补过拾遗之忠，退无听讼之干，虚谈则口吐冰霜，行己则守污泥滓。以毁誉为蚕织，以威福代稼穑。车服则光可以鉴，丰屋则群乌爰止。叱咤迅于雷霆，祸福速于鬼神，势利倾于邦郡，储积富乎公室。出饰翟黄之卫从，入游玉根之藻棁。僮仆成军，闭门为市，牛羊掩原隰，田池布千里。外有鱼餐濯裘之俭，以窃赵宣、平仲之名；内崇陶侃、文信之警，实有安昌、董、邓之污。虽造宾不沐嘉旨之待，饥士不蒙升合之救，而金玉满堂，妓妾溢房，商贩千艘，腐谷万庾。园囿拟上林，馆第僭太极，粱肉余于犬马，积珍溢于帑藏。

　　其接士也，无葭莩之薄，其自奉也，有尽理之厚。或有不开律令之篇卷，而窃大理之位；不识几案之所置，而处机要之职；不知五经之名目，而享儒官之禄；不闲尺纸之寒暑，而坐著作之地。笔不狂简，而爱驳议之荣；低眉垂翼，而充奏劾之选；不辨人物之精粗，而委以品藻之政；不知三才之军势，而遽轩节盖之下。屡为奔北之辱将，而不失前锋之显号；不别菽麦之同异，而沗司顾问之近任。夫鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见獭即悲。虽临之以斧钺之威，诱之以倾城之宝，犹不能奋铅锋于犀兕，骋驽蹇以追风。非不忌重诛也，非不悦美赏也，才不胜任，无可柰何，而欲与之缉熈百揆，弘济大务，犹托万钧于赤舟之上，求千钟于升合之中，绁刍狗而责卢鹊之效，鞲鸡鹜而崇鹰扬之功，其不可用，亦较然矣。

　　吴主不此之思，不加夕愓，佞谄凡庸，委以重任，危机急弩，亡征著于日月，而自谓安于峙岳，唐、虞可仰也。目力疲于绮灿，而不以证献言之邪正；榖帛靡于不急，而不以赈战士之冻馁；心神悦于爱媚，而不以念存亡之弘理。盖轻乎崇替之源，而忽乎宗庙之重者也。

　　郑君又称其师左先生隠居天柱山，不营禄利，不友诸候，然心愿太平，窃忧桑梓，乃慨然永叹于蓬屋之下，告其门生曰：“赤符寝耀，黄精载起，纉枢纽于太薇，回紫盖于鹑首。继天理物，光宅东夏，惠风被于区外，玄泽洽于宇内。重译接武，共楛盈庭，荡荡巍巍，格于上下。承平宇宙，因循甚易，而五弦谧响，南风不咏，上不获恭己之道，下不闻康哉之歌。飞龙翔而不集，渊虬蟠而不跃，驺虞翳于冥昧，朱华芽而不秀。阴阳相沴，寒燠缪节，七政告凶，陵谷易所。殷雷鞫磕于龙潜之月，凝霜肃杀乎朱明之运。土烛不照，沉醴不涌，疆场多垒，嘉禾不遂，岂其他哉？诚由四凶不去，元恺不举，用者不贤，贤者不用也。

　　然高慨量，被褐怀玉，守凈志，无欲于物，藏器渊沈，得意遗世，非礼不动，非时不见，困而无闷，穷而不悔，乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牗，安肯衒沽以进趋，掲其不赀之宝，以竞燕石之售哉？孔墨之道，昔曾不行，孟轲、扬雄，亦居困否。有德无时，有自来耳。世无离朱，皂白混焉；时乏管青，骐蹇揉焉。碛砾积于金匮，瑾瑶委乎沟洫，匠石缅而遐沦，梓豫忽而莫识己矣。悲夫！我生不辰，弗先弗后，将见吴土之化为晋城，南民之变成北隶也。”

　　言犹在耳，而孙氏舆榇。

　　抱朴子闻之曰：“二君之言，可为来戒，故录于篇，欲后代知有吴失国，匪降自天也。若苟讳国恶，纎芥不贬，则董狐无贵于直笔，贾谊将受讥于《过秦》乎？”

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