抱朴子守塉第三十五

守塉第三十五

　　抱朴子曰：余友人有潜居先生者，慕寝丘之莫争，间塉土以茸宇，锐精艺之文意。忽学稼，屡失有年，饥色在颜。或人难曰：“知礼因于廪实，博施由乎货丰，高出于有余，俭生乎不足。故十千美于诗人，食货首乎八政。躬稼基克配之业，耦耕有不改之乐。奇士之居也，进则侣鸿鸾以振翮，退则参陶白之理生，仕必伯玉，居必千金。是以昔人必科膏壤以分利，勤四体以稼穑，播原菽之与与，茂嘉蔬之翼翼，收牟秬之千仓，积我庾之惟亿。出连骑以游畋，入候服而玉食。而先生之宅此也，亢阳则出谷扬尘，重阴则滔天凌丘。陆无含秀之苗，水无吐穗之株。稗粝旷于圌廪，薪爨废于庖厨。怡尔执待免之志，坦然无去就之谟。吾恐首阳之事，必见于今；丹山之困，可立而须，人为子寒心，子何宴然而弗忧也？夫睹机而不作，不可以言明；安土而不移，众庶之常事。岂玩鲍者忘兰，而失迷者易性乎？何先生未寤之久也？鄙人惑焉，不识所谓。夫衮冕非御锋镝之服，典诰非救饥寒之具也，胡不视沃衍于四郊，躬田畯之良业，舍六艺之迂阔，收万箱以赈乏乎？”

　　潜居先生曰：“夫聩者不可督之以分雅郑，瞽者不可责之以别丹漆，井鼃不可语以沧海，庸俗不可说以经术。吾子苟知老农之小功，未喻面墙之巨拙，何异拾琐沙而捐隋和，向炯烛而背白日也。夫好尚不可以一概核，趋舍不可以彼我易也。夫欲隮阆风陟嵩华者，必不留行于丘垤；意在乎游南溟、泛沧海者，岂睱逍遥于潢洿。是以注清听于《九韶》者，邑人之声不能悦其耳；烹太牢享方丈者，荼蓼之味不能甘其口。鹍鹏戾赤霄以高翔，鹡鸰傲蓬林以鼓翼。洿陆殊途，亦飞之极。晦朔甚促，朝菌不识。蜉蝣忽忽于寸阴，野马六月而后息。鯈鲋泛滥以暴鳞，灵虬勿用乎不测。行业乖舛，意何可得？余虽藜餐之不充，而足于鼎食矣。

　　故列子不以其乏而贪郑阳之禄，曾参不以其贫而易晋、楚之富。夫收微言于将坠者，周孔之遐武也；情孜孜以为利者，孟叟之罪人也。造远者莫能兼通于岐路，有为者莫能并举于耕学。体瘁而神豫，亦何病于居约！且又处塉则劳，劳则不学清而清至矣；居沃则逸，逸则不学奢而奢来矣。清者福之所集也；奢者，祸之所赴也。福集，则虽微可奢，虽衰可兴焉；祸赴，则虽强可弱，虽存可亡焉。此不期而必会，不招而自来也。故君子欲正其末，必端其本；欲辍其流，则遏其源。故《道德》之功建，而奓靡之门闭矣。

　　姜望至德而佃不复种，重华大圣而渔不偿网，然后玉璜表营丘之祚，大功有二十之高，何必讥之以惰懒，而察才以相士乎？夫二人分财，取少为廉。余今让天下之丰沃，处兹邦之褊埆，舍安昌之膏腴，取北郭之无欲，诚万物之可细，亦何徃而不足哉！北辰以不改为众星之尊，五岳以不迁为群望之宗，蟋蟀屡移而不贵，禽鱼餍深则逢患。方将垦九典之芜薉，播六德之嘉糓，厥田邈于上土之科，其收盈乎天地之间，何必耕耘为务哉！昔被衣以弃财止盗，庾氏以椎璧厉贪，疏广散金以除子孙之祸，叔敖取塉以弥可欲之忧，牛缺以载珍致寇，陶糓以多藏召殃，得失较然，可无鉴乎！”

　　于是问者抑然良久，口张而不能嗑，首俛而不能仰，慨而嗟乎！始吾立不朽之言者，不以产业汨和；追下帷之绩者，不以窥园涓目。子以臭雏之甘呼鸳凤，擗蟹之计要猛虎，岂不陋乎？鄙哉，子之不夙知也。

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