抱朴子安贫第三十六

安贫第三十六

　　抱朴子曰：昔汉火寝耀，龙战虎争，九有堛裂，三家鼎据。有乐天先生者，避地蓬转，播流岷、益。始处昵于文休，未见知于孔明，而言高行方，独立不群，时人惮焉，莫之或与。时二公之力，不能违众，遂令斯生沉郁衡、华，齿渐桑榆，而韦布不改。而时主思贤，不闻不知，当途之士，莫举莫贡。潜侧武之陋巷，窜绳枢之蓬屋。进废经世之务，退忘治生之事。藜餐屡空，朝不谋夕。

　　于是偶俗公子造而诘之曰：“盖闻有伊吕之才者，不久滞于穷贱；怀猗顿之术者，不长处于饥寒。达者贵乎知变，智者验乎不贵。故范生出则灭吴伯越，为命世之佐；入则货殖营生，累万金之赀。夫贫在六极，富在五福。诗美哿矣，易贵聚人。垂饵香则鳣鲔来，悬赏厚则果毅奋。长卿所以解犊鼻而拥朱旄，曲逆所以下席扉而享茅土，不韦所以食十万之邑，绛候所以拔囹圄之困也。故下卿俭而获悔咎之辱，漂妪丰而蒙千金之报。先生无少伯之奇略，专锐思乎六经。忽绝粮之实祸，慕不朽之虗名。耻诡遇以干禄，羞衒沽以要荣。冀西伯之方略，俟黄河之将清。甘列子之菜色，邈全神而遗行。何异图画骐骥，以代徒行之劳；遥指海水，以解口焦之渇。张鱼网于峻极之巅，施钓缗于修木之末，虽自以为得所，犹未免乎迂阔也。事无身后之功，物无违时之盛。

　　今海内瓜分，英雄力竞，象恭滔天，猾夏放命。驽蹇星驰以兼路，豺狼奋口而交争。当途投袂以讼屈，素士蒙尘以履径。纯儒释皇道而治五霸之术；硕生弃四科而恤月旦之评。筐篚实者，进于草莱；乏资地者，退于朝廷。握黄白者，排金门而陟玉堂；诵方策者，结世仇而委泥泞。贽币浓者，瓦石成珪璋；请托薄者，龙骏弃林垧。党援多者，偕惊飙以凌云；交结狭者，侣跛鳖以沉泳。

　　夫丸泥不能遏彭蠡之沸腾，独贤亦焉能反流遁之失正。今先生入无儋石之储，出无束修之调，徒含章如凤龙，被文如虎豹，吐之如波涛，陈之如锦绣，而冻饿于擐堵，何计疏之可吊。奚不泛轻舟以托讯，御飞帆以远之，交瑰货于朔南，收金碧于九疑，廸焦烈之遐武，縻好爵于清时。徒疲劳于述作，岂蝉蜕之有期也。独苦身以为名，乃黄老之所嗤也。”

　　乐天先生答曰：“《六艺》备研，《八索》必该，斯则富矣。振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。求仁仁至，舍旃焉如夫栖重渊以熙灵，外万物而自得，遗纷埃于险途，澄精神于玄默。不窥牖以遐览，判微言而靡惑。虽复设之以台鼎，确尔而弗革也。曷肯忧贫而与贾竖争利，戚穷而与凡琐竞达哉。吾子苟知商贩可以崇宝，耕耘可以免饥，不识逐麋者不顾兔，道远者不到迟也。且夫尚父之鼓刀，素首乃吐奇也。万钧之为重，冲飙不能移。萧韶未九成，灵鸟不纡仪也。

　　是以俟扶揺而登苍霄者，不充诎于蓬蒿之杪；骋兰筋以陟六方者，不争途乎蹇驴之群。大孝必畏辱亲之险，故子春战悸于下堂；上智不贵难得之才，故唐虞捐金而抵璧。明哲消祸于未来，知士闻利则虑害。而吾子讯仆以泛舟，孜孜于润屋。劝隋珠之弹雀，探虎口以夺肉。轻遗体于不测，触重险以远至。忘肤发之明戒，寻干没于难冀。若乃焚轮倾岩，木拔石飞，阳候山峙。洪涛崔巍，轻艘尘漂，力与心违，徒嗟泣而罔建，乃悟达者之见微也。

　　昔回宪以清苦称高，陈平以无金免危，广汉以好利丧身，牛缺以载宝灰縻，匹夫枉死于怀璧，丰狐召灾于美皮。今吾瞽余以诲盗之业，敦余以召贼之策，进酖酒以献酬，非养寿之忠益。夫士以《三坟》为金玉，《五典》为琴筝，讲肄为钟鼓，百家为笙簧。使味道者以辞饱，酣德者以义醒，超流俗以高蹈，轶亿代而扬声。方长驱以独徃，何货贿之秽情？夫藏多者亡厚，好谦者忌盈，含夜光者速剖，循覆车者必倾，过载者沉其舟，欲胜者杀其生。盖下士所用心，上德所不营也。”

　　于是问者茫然自失，请备门生之末编，永宝长生之良方焉。

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