抱朴子知止第四十九

知止第四十九

　　抱朴子曰：祸莫大于无足，福莫厚乎知止。抱盈居冲者，必全之算也；宴安盛满者，难保之危也。若夫善卷、巢、许、管、胡之徒，咸蹈云物以高鷔，依龙凤以竦迹，觇韬锋于香饵之中，悟覆车乎来轫之路，违险途以避济，故能免詹何之钓缗。可谓善料微景于形外，觌坚冰于末霜，徙薪曲突于方炽之火，纚舟弭楫于冲风之前，瞻九犗而深沉，望密蔚而曾逝，不托巢于苇苕之末，不偃寝乎崩山之崖者也。斯岂器大量弘，审机识致，凌侪独往，不牵常欲，神参造化，心遗万物，可欲不能虿介其纯粹，近理不能耗滑其精诚。苟无若人之自然，诚难企及乎绝轨也。徒令知功成者身退，虑劳大者不赏。狡兔讫则知猎犬之不用，高鸟尽则觉良弓之将弃。鉴彭韩之明镜，而念抽簮之术，睹越种之闇则，而识金象之贵。若范公泛艘以绝景，薛生逊乱以全洁，二疏投印于方盈，田豫释绂于漏尽，进脱亢悔之咎，退无濡尾之吝，清风足以扬千载之尘，德音足以祛将来之惑。方之陈、窦，不亦邈乎！

　　或智小败于谋大，或辕弱折于载重，或独是陷于众非，或尽忠讦于兼会，或倡高算而受晁错之祸，或竭心力而遭吴起之害。故有局高蹐厚，犹不免焉。公旦之放，仲尼之行，贾生逊摈于下土，子长熏骨乎无辜，乐毅平齐，伍员破楚，白起以百胜拓疆，文子以九术霸越，韩信功盖于天下，黥布灭家以佐命。荣不移晷，辱以及之，不避其祸，岂智者哉？为臣不易，岂将一途？要而言之，决在择主。我不足赖，其验如此。告退避贤，洁而且安，美名厚实，祸莫大焉。能修此术，万有一焉。吉凶由人，可勿思乎？逆耳之言，乐之者希，献纳斯荣，将速身祸。救诽谤其不暇，何信受之可必哉？

　　夫矰缴纷纭，则鸳雏徊翮；坑穽充蹊，则麟虞敛迹。情不可极，欲不可满。达人以道制情，以计遣欲，为谋者犹宜使忠，况自为策而不详哉！盖知足者常足，不知足者无足也。常足者，福之所赴也；无足者，祸之所钟也。生生之厚，杀我生生矣。宋氏引苗，郢人张华，诚欲其快，而实速萎裂。知进忘退，斯之以乎！

　　夫策奔而不止者，尠不倾坠；凌波而无休者，希不沉溺。弄刃不息者，伤刺之由也；斫撃不辍者，缺毁之原也。盈则有损，自然之理。周庙之器，岂欺我哉？故养由之射，行人识以弛弦；东野之御，颜子知其方败。成功之下，未易久处也。夫饮酒者不必尽乱，而乱者多焉；富贵者岂其皆危，而危者有焉。智者料事于倚伏之表，伐木于毫末之初，吐高言不于累棋之际，议治裘不于群狐之中。古人佯狂为愚，岂所乐哉？时之宜然，不获己也。亦有深逃而陆遭涛波，幽遁而水被焚烧，若龚胜之绝粒以殒命，李业煎蹙以吞酖，由乎迹之有朕，景之不灭也。若使行如蹈冰，身如居阴，动无遗踪可寻，静与无为为一，岂有斯患乎？又况乎揭日月以隐形骸，撃建鼓以徇利器者哉！夫值明时则优于济四海，遇险世则劣于保一身，为此永慨，非一士也。

　　吾闻无炽不灭，靡溢不损，焕赫有委灰之兆，春华为秋瘁之端。日中则昃，月盈则蚀，四时之序，成功者退。远取诸物，则构高崇峻之无限，则颓坏惟忧矣；近取诸身，则嘉膳旨酒之不节，则结疾伤性矣。况乎其高概云霄，而积之犹不止；其威震人主，而加崇又不息者乎！蚊虻堕山，适足翱翔；兕虎之坠，碎而为薤。此言大物不可失所也。且夫正色弹违，直道而行，打扑干纪，不虑雠隙，则怨深恨积。若舍法容非，嘱托如响，吐刚茹柔，委曲绳墨，则思丧败。居此地者，不亦劳乎！是以身名并全者甚希，而折足覆餗者不乏也。

　　然而入则兰房窈窕，朱帷组帐，文茵兼舒于华第，艳容灿烂于左右。轻体柔声，清歌妙舞，宋蔡之巧，阳阿之妍。口吐采菱、延露之曲，足蹑渌水、七盘之节。和音悦耳，冶姿娱心，密宴继集，醽醁不撤。仰登绮阁，俯映清渊。游果林之丹翠，戏蕙圃之芬馥。文鳞瀺灂，朱羽颉颃，飞缴堕云鸿，沉轮引鲂鲤。远珍不索而交集，玩弄纷华不求而自至。出则朱轮耀路，高盖接轸，丹旗云蔚，麾节翕赫，金鼓嘈囐，戈甲璀错。得意托于后乘，嘉旨盈乎属车。穷游观之娱，极畋渔之欢。圣明之誉，满耳而入；谄悦之言，异口同辞。于时眇然，意蔑古人，谓伊、吕、管、晏不足也。岂觉崇替之相为首尾，哀乐之相为朝暮，肯谢贵盛，乞骸骨，背朱门而反丘园哉？若乃圣明在上，大贤讃事，百揆非我则不叙，兆民非我则不济，高而不以危为忧，满而不以溢为虑者，所不论也。

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