知仁山水德(曹一士)

知仁山水德

　　※曹一士

　　大君天锡智，元后性生仁。
　　河岳胸襟阔，高深境界亲。
　　阴阳归太极，流峙现全身。
　　浩浩源头活，岩岩气象真。
　　安敦征器量，澡雪见精神。
　　冈阜培弥固，渊泉沦日新。
　　呼嵩千嶂拱，朝海百川臻。
　　乐寿知无量，乾坤仰圣人。

　　起二句对举，次四句总括，中八句分配，末二句总收。沉闷题，难得如此清切。

　　大君〓《易上经·临卦》：“六五，知临，大君之宜，吉。”

　　天锡智〓《书·仲虺之诰》：“天乃锡王勇智。”

　　元后〓《书·泰誓上》：“亶聪明作元后。”

　　性生仁〓沈括《梦溪笔谈·人事一》：“是时，试《尧舜性仁赋》，有曰：‘故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。’公大称赏，擢为第一人。”按：公，谓欧阳修。

　　河岳〓《诗·周颂·时迈》篇：“怀柔百神，及河乔岳。”

　　胸襟〓刘伶《北芒客舍》诗：“闻此消胸襟。”

　　高深〓王勃《九成宫东台山池赋》：“美仁智之同归，信高深之纵托。”

　　境界〓《列子·周穆王》篇：“西极之南隅，有国焉，不知境界之所接。”

　　阴阳　太极〓见前《乾坤为天地》诗。

　　流峙〓李阳冰《上采访李大夫论古篆书》：“于天地山川，得方圆流峙之形。”

　　全身〓王应麟《困学纪闻》：“汤伯纪自儆云：‘一点莫留余滓，十分成就全身。’”按：赵州和尚茶榜，亦有“十方世界露全身”句，盖俗语也。

　　源头〓朱子《观书有感诗·第一首》：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”

　　岩岩〓韩婴《诗外传》诗曰：“太山岩岩，鲁邦所瞻，乐山之谓也。”王应麟《困学纪闻》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，孟子泰山岩岩之气象也。”

　　安敦〓《易·系辞传上》：“安土敦乎仁，故能爱。”孔颖达疏：“言万物之性，皆欲安静于土，敦厚于仁。圣人能行此安土敦仁之化，故能爱养万物也。”

　　澡雪〓《庄子外篇·知北游》：“孔子问于老聃曰：‘今日宴间，敢问至道？’老聃曰：‘汝斋戒，疏瀹而心，澡雪而精神。’”

　　冈阜〓《诗·小雅·天保》篇：“如山如阜，如冈如陵。”

　　呼嵩〓《汉书·武帝纪》：“行幸缑氏，诏曰：‘朕用华山，至于中岳，获驳鹿，见夏后启母石。翌日，亲登崇嵩。’御史乘属在庙旁，吏卒咸闻，呼万岁者三。”

　　千嶂〓王勃《游庙山赋》：“既而雾昏千嶂。”

　　朝海〓见前《河源飞鸟外》诗。

　　百川〓《家语·观周》篇：“江海虽左，长于百川。”

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