《诗序补义》序_纪昀

《诗序补义》序

　　余于癸巳受诏校秘书，殚十年之力，始勒为《总目》二百卷，进呈乙览。以圣人之志，借经以存；儒者之学，研经为本：故经部尤纤毫不敢苟。凡《易》之象数、义理，《书》之今文、古文，《春秋》之主传、废传，《礼》之王、郑异同，皆别白而定一尊，以诸杂说为之辅。惟《诗》则托始小序，附以辨说，以著争端所自起，终以范蘅洲之《诗沈》、姜白岩之《诗序补义》、顾古湫之《虞东学诗》，非徒以时代先后次序应尔也。

　　盖《诗》之构争久矣，王肃首起而驳郑，王基遂踵而难王，孙毓复申王说，郑统又明郑义。其书今并不传，其逸文散见诸书者，已纷纭轇轕矣。至宋而庐陵颍滨，小立异同，未显攻也；郑樵始发难端，而朱子和之，是为新学；范处义力崇旧说，而吕祖谦、严粲等遥应之，是为古学。于是尊序、废序，为不可破之门户。两派之中，遂横决而旁溢：一为王质《诗总闻》之派，主于冥思力索，翻空出奇，是新学之变本加厉者也；一为何楷《诗世本古义》之派，主于论世知人，穿凿附会，是古学之逐影失形者也。其间互有短长，不能偏废。故朋党互轧，未有已时。

　　余作《诗类总序》有曰：“攻汉学者，意不尽在于经义，务胜汉儒而已。伸汉学者意亦不尽在于经义，愤宋儒之诋汉儒而已。各挟一不相下之心，而又济以不平之气，激而过当，亦其势然欤！”今以范氏之书，持王、何两派之平，以姜氏、顾氏之书持《小序》《集传》之平，六七百年朋党之习，舍是非而争胜负者，其庶几少息矣乎。

　　顾氏书已有刊本，范氏、姜氏之书，均无力付梨枣，今白岩之孙，能世其家学，念先人著作，得登石渠天禄之藏，而不能遍播于海内。将南归拮据谋剞劂，乞序于余。余谓是书，《四库总目》已著录，无庸为床上之床。惟著其以近时著作，得为千古经师殿，则说《诗》之正脉在是书，可知矣。独范氏之书，仅副本贮翰林院库，卷帙繁重，无传写者。闻其子孙尚颇读书，傥亦能如姜君之表章先德乎？余老矣，拭目望之。

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