《考工记图》序_纪昀

《考工记图》序

　　戴君东原始为《考工记》作图也，图后附以己说而无注。乾隆乙亥夏，余初识戴君，奇其书，欲付之梓。迟之半载，戴君乃为余删取先、后郑注，而自定其说，以为补注。又越半载，书成，仍名曰《考工记图》，从其始也。戴君语余曰：“昔丁卯、戊辰间，先师程中允出是书，以示齐学士次风先生，学士一见而叹曰，诚奇书也。今再遇子奇之，是书可不憾矣。”

　　戴君深明古人小学，故其考证制度、字义，为汉已降儒者所不能及。以是求之圣人遗经，发明独多。《诗》三百、《尚书》二十八篇、《尔雅》等，皆有撰著，自以为恐成书太早。而独于《考工记》，则曰：“是亚于经也者，考证虽难，要得其详则止矣。”余以戴君之说，与昔儒旧训，参互校核，《毂末》之“轵”，明其当作“□”，不得与《舆人》之“轵”“□”二名混淆。今字书并“□”字无之。《车人》“彻广六尺”，以鬲长车广当相等，两辕之间六尺，旁加辐内六寸，辐广三寸，绠寸，合左右凡二尺，则大车之彻亦八尺，字讹“八”为“六”。《弓人》“胶三锊”，一弓之胶，不得过两，有十铢二十五分铢之十四，正其当为三锾。此皆记文之误，汉儒已莫之是正者。后郑谓轸，舆后横木。戴君乃曰：《辀人》言“轸间”，左右名轸之证也。加轸与轐，弓长庇轸，轸方象地，前后左右通名，“轸”之证也。《辀人》“任正”“衡任”，郑以当□与衡，而谓□为舆下三面材，輢式之所树。戴君乃曰：“此为下当兔围、轴围，发其意也。若輢式之所树，宜记于《舆人》，今《辀人》为之，殆非也。”郑以“戈胡”句倨外，博为胡上下。戴君曰：“此不宜与‘已倨已’句字义有异。”郑引许叔重《说文解字》及东莱称证锾锊数同。戴君乃曰：“‘锾’之假借字作‘垸’，‘锊’之假借字，《史记》作‘率’，《汉书》作‘选’，伏生《尚书大传》作‘馔’，数大小相悬，合为一，未然也。”戟刺长短无文，郑氏既未及，贾公彦云：盖与胡同六寸。戴君则曰：“戈一援，戟二援也，中直援名刺，与枝出之援同长七寸有半寸。刺连内为一直刃，通长尺有二寸，犹夫戈之直刃通长尺有二寸也。”《桃氏》为剑，中其茎，设其后。郑训设为大，谓从中已后稍大之。戴君曰：“不当与‘设其旋’‘设其羽’之属异义；后谓剑环，在人所握之下，故名后，与剑首对称矣。”钟之钲间无文。郑以为与鼓间六等，而合舞广四，为钟长十六。戴君乃曰：“钟自铣至钲，自钲至舞，敛閷以二，准诸句股法，铣间八，钲间亦八，是为钟长十六。舞者，其上覆修六广四，盖钟羡之度，不当在钟长之数。”玉案以承枣栗，莫详其制。戴君引棜禁及汉小方案，定其有四周而局足。《庐人》句“兵欲无弹”，刺兵欲无蜎，郑皆训之为“掉”。戴君读“弹”如夗蟺之“蟺”，转掉也；“蜎”，摇掉也。其所以补正郑氏注者，精审类如此。

　　他若因嘉量论黄钟少宫，因玉人土圭、匠人为规识景，论地与天体相应、寒暑进退、昼夜永短之理，辩天子诸侯之宫、三朝三门、宗庙社稷所在，详明堂个与夹室之制，申井田、沟洫之法，触事广义：俾古人制度之大，暨其礼乐之器，昭然复见于今兹。是书之为治经所取益固巨。然戴君不喜驰骋其辞，但存所是，文略。又于《辀人》“龙旂鸟旟”之属，《梓人》“笋虡”，《车人》大车、羊车之等，图不具。其言曰：“思而可得者，微见其端，要留以待成学治古文者之致思可也。”斯诚得论著之体矣。余独虑守章句之儒不知引伸，胶执旧闻，沾沾然动其喙也，是以论其大指以为之序首。

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