《二樟诗钞》序_纪昀

《二樟诗钞》序

　　诗至少陵而诣极。然唐人自李义山外，罕学杜。元结、殷璠以下，选当代之诗者，亦无一家录及杜，其故莫详也。至于南宋，始以少陵为一祖，而黄山谷、陈后山、陈简斋为三宗，于是“江西体”盛，而吕紫微《宗派图》作焉。故“江西”者，少陵之流别也。所列二十七家，人不尽江西，诗亦不尽似杜，并不尽似黄、陈。盖黄、陈因杜诗而莩甲新意，吕紫微诸家又沿黄、陈而极其变态，各运心思，各为面貌，而精神则同出一源。故不立学杜之名，而别得杜文外之意。异乎嘉隆七子，规规摹杜之形似，宏音亮节，实为尘饭土羹也。刘知幾论史家学古，有貌同而心异，有貌异而心同，可以比例推矣。至嘉定以后，陆放翁《剑南》一集，为宋季大宗。其学实出于曾氏，故赵庚夫题《茶山集》有曰：“新于月出初三夜，淡比汤煎第一泉。咄咄逼人门弟子，剑南已见祖灯传。”放翁作《茶山墓志》，又称其诗宗杜甫、黄庭坚，是陆出于曾，曾出于“江西”之明证。特源远流长，论者不复上溯耳。

　　铁楼先生生于江西，而诗格出入于剑南。初官于滇，近绾绶分符于畿辅。凡仕宦之所阅历，道途之所游览，以及家庭之离合，朋友之酬酢，意有所触，辄寄诸吟咏。其词俊逸清新，其旨则温柔敦厚。虽不斤斤作黄、陈体，亦不斤斤作杜体，其遥接江西之派，则灼然无疑也。

　　先生与余未相识，而与余门人陈子质斋交最厚。不以余为谫劣，介质斋求序于余。余初学诗，从《玉溪集》入，后颇涉猎于苏、黄，于江西宗派亦略窥涯涘。尝有场屋为余驳放者，谓余诋諆江西派，意在煽构，闻者或惑焉。及余所编《四库书总目》出，始知所传为蜚语，群疑乃释。今因先生是集，为著其诗格之所自，且明余于江西一派未有异同也。故不辞而为之序。

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