李太白集注卷二十五　古近体诗共九十首

卷二十五　古近体诗共九十首

　　▼题随州紫阳先生壁

　　〔唐时随州又谓之汉东郡，属山南东道。紫阳先生，见二十九卷《汉东紫阳先生碑铭》。〕

　　神农好长生，风俗久已成。
　　复闻紫阳客，早署丹台名。
　　喘息餐妙气，《步虚》吟真声。
　　道与古仙合，心将元化并。
　　楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。
　　松雪窗外晓，池水堦下明。
　　忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。
　　终愿惠金液，提携凌太清。

　　〔《史记正义》：《括地志》云：厉山在随州随县北百里，山东有石穴，曰神农生于厉乡，所谓列山氏也。《春秋》时为厉国。《艺文类聚》：真人周君传曰：紫阳真人周义山，字委通，汝阴人也。入蒙山，遇羡门子，乘白鹿，执羽盖，仗青毛之节，侍从十余玉女，乃再拜叩头，乞长生要诀。羡门子曰：“子名在丹台玉室，何忧不仙。”《抱朴子》：闭藏喘息。又曰：粗气，是喘息之气也。《楚辞》：餐六气而饮沆瀣兮。异苑：陈思王游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声。《乐府古题要解》：步虚词，道观所唱，备言众仙缥缈轻举之美。陈子昂诗：古之得仙道，信与元化并。玉京，详五卷注。又《一统志》：玉京洞在赤城山，道书十大洞天之第六。晋许迈尝居此，与王羲之书云：“自山阴至临海，多有金庭玉堂，仙人芝草。”谓此。庾信诗：玉京传相鹤，太乙授飞龟。颜延年诗：山明望松雪。金液，仙家上药，详十三卷注。《楚辞》：若王侨之乘云兮，载赤霄而游太清。〕

　　▼题元丹丘山居

　　故人栖东山，自爱丘壑美。
　　青春卧空林，白日犹不起。
　　松风清襟袖，石潭洗心耳。
　　羡君无纷喧，高枕碧霞里。

　　▼题元丹丘颍阳山居（并序）

　　〔唐河南府有颍阳县，本武林县，载初元年，析河南、伊阙、嵩阳置，开元十五年，更名颍阳。〕

　　丹丘家于颍阳，新卜别业。其地北倚马岭，连峰嵩丘，南瞻鹿台，极目汝海。云岩映郁，有佳致焉。白从之游，故有此作。

　　〔《元和郡县志》：马岭山，在河南府密县南十五里，清水所出。《一统志》：鹿台山，在南阳府汝州北二十里，有台状若蹲鹿。枚乘七发：南望荆山，北望汝海。李善注：“汝称海，大言之也。”《一统志》：汝水源出嵩县分水岭，经流郏县，合扈涧、长桥等水，戴液、团造等溪，东流入淮。〕

　　仙游渡颍水，访隐同元君。
　　忽遗苍生望，独与洪崖群。
　　卜地初晦迹，兴言且成文。
　　却顾北山断，前瞻南岭分。
　　遥通汝海月，不隔嵩丘云。
　　之子合逸趣，而我钦清芬。
　　举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
　　益〔缪本作“终”〕愿狎青鸟，拂衣栖江濆。

　　〔《通鉴》：谢安虽为布衣，时人皆以公辅期之。士大夫至相谓曰：“安石不出，当如苍生何？”薛综《西京赋》注：洪崖，三皇时伎人。陆机文赋：诵先人之清芬。江淹诗：青鸟海上游。李善注：《吕氏春秋》曰：海上有人好青者，朝至海上而从青游。青至者前后数百。其父曰：“‘闻汝从青游，盍取来，吾欲观之’。其子明旦至海上，群青翔而不下。”刘良注：青鸟，海鸟也。琦按：此诗所谓青鸟，当是用此事。然考今《吕氏春秋》本“青”作“蜻”，而注以为蜻蝏小虫，与李氏所引不同，疑今本之讹也。诗意谓颍阳别业，固尽丘壑之美，而已之所好，更在江湖，是以欲与青鸟相狎，而栖息江濆。范传正称太白偶乘扁舟，一日千里，或遇胜境，终年不移，逸情所寄，不即此可见欤？〕

　　▼题瓜州新河饯族叔舍人贲

　　〔胡三省《通鉴注》：“扬州江都县南三十里有瓜洲镇，正对京口北固山，所谓新河，即今之瓜洲运河是也。”〕

　　齐公凿新河，万古流不绝。
　　丰功利生人，天地同朽灭。
　　两桥对双阁，芳树有行列。
　　爱此如甘棠，谁云敢攀折。
　　吴〔萧本作“美”〕关倚北固，天险自兹设。
　　海水落斗门，潮〔萧本作“湖”〕平见沙汭。〔缪本作“泬”〕。
　　我行送季父，弭棹徒流悦。
　　杨花满江来，疑是龙山雪。
　　惜此林下兴，怆为山阳别。
　　瞻望清路尘，归来空寂蔑〔萧本作“灭”，复第二韵，恐误。〕。

　　〔《旧唐书》玄宗纪：“开元二十六年，润州刺史齐澣开伊娄河于扬州南瓜州浦。”又齐澣传：“开元二十五年，迁润州刺史。润州北界隔大江，至瓜步沙尾，纡汇六十里，船绕瓜步，多为风涛所漂损。澣乃移其漕路于京口埭下，直渡江二十里，又开伊娄河二十五里，即达扬子县。自是免漂损之患，岁减脚钱数十万，迄今利济焉。”《风俗通》：“召公当农桑之时，重为所烦劳，不舍乡亭，止于棠树之下，听讼决狱，百姓各得其所。寿九十余乃卒。后人思其德美，爱其树而不敢伐。诗甘棠之所作也。”宋文帝诗：“极望周天险，留察浃神京。”《新唐书》：“江南送租庸调物，以岁二月至扬州，入斗门。”木华《海赋》：“云锦散文于沙汭之际。”李善注：“毛苌诗传曰：芮，崖也。芮与汭通。”《左传》集解：“水之隈曲曰汭。”《说文》：“汭，水相入也。”“泬，水从空穴绝出也。”或疑《广韵》、《韵会》诸书屑、薛韵中无“汭”字，当以“泬”为是者。〕

　　〔琦按：江淹《拟古》诗：赤玉隐瑶溪，云锦被沙汭。昨发赤亭渚，今宿浦阳汭。皆作爇音，读与设、绝、灭、雪别字相叶，何疑于此诗耶？江淹诗：弭棹阻风雪。李善注：弭，止也。鲍照诗：胡风吹朔雪，千里度龙山。阮籍、阮咸叔侄，与嵇康等寓居河内山阳，共为竹林之游，见十二卷注。曹植诗：君若清路尘。谢灵运诗：各勉日新志，音尘慰寂蔑。寂蔑，犹寂寞也。汭，而拙切，音爇。泬，音血。弭，音米。〕

　　▼洗脚亭

　　〔诗乃送行之作，题内似有缺文。〕

　　白道向姑熟，洪亭临道旁。
　　前有吴〔萧本作“昔”〕时井，下有五丈床。
　　樵女洗素足，行人歇金装。
　　西望白鹭〔缪本作“鸟”〕洲，芦花似朝霜。
　　送君此时去，回首泪成行。

　　▼劳劳亭

　　〔《景定建康志》：“劳劳亭在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。”《江南通志》：“劳劳亭，在江宁府治西南。”〕

　　天下伤心处，劳劳送客亭。
　　春风知别苦，不遣柳条青。

　　▼题金陵王处士水亭（此亭盖齐朝南苑，又是陆机故宅）

　　〔《江南通志》：“南苑，在江宁府城外瓦棺寺东北。”《方舆胜览》：陆机宅，《图经》云：“在上元县南五里秦淮之侧，有二陆读书堂在焉。”〕

　　王子耽玄言，贤豪多在门。
　　好鹅寻道士，爱竹啸名园。
　　树色老〔一作“秀”〕荒苑，池光荡华轩。
　　北〔诸本皆作“此”，今校从《文苑英华》本。〕
　　堂见明月，更忆陆平原。
　　扫拭〔诸本皆作“地”，今校从《文苑英华》本。〕青玉簟，为余置金尊。
　　醉罢〔一作“后”〕欲归去，花枝宿鸟喧。
　　何时复来此，再〔一作“更”〕得洗嚣烦。

　　〔法书要录：“王羲之性好鹅，山阴昙𥗝村有一道士，养好鹅十余。王清旦乘小船故往，意大愿乐，乃告求市易。道士不与，百方譬说不能得。道士乃言：‘性好道，久欲写河上公《老子》，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书道德经各两章，便合群以奉’。”羲之便住半日，为写毕，笼鹅以归。《世说》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒埽施设，在厅事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。”王微诗：“长想凭华轩。”吕延济注：“轩，楼上钩栏也。华者，有华饰文彩也。”陆机诗：“安寝北堂上，明月入我牖。照之有余辉，揽之不盈手。”《晋书》陆机传》：“成都王颖以机参大将军军事，表为平原内史。”〕

　　▼题嵩山逸人元丹丘山居（并序）

　　白久在庐霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，岩信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。

　　〔庐山，在今江西九江、南康二府界内。霍山，在今江南庐州界内。嵩山，在今河南登封、洛阳、巩、密四县界内。详见前注。〕

　　家本紫云山，道风未沦落。
　　沉〔缪本作“况”〕怀丹丘志，冲赏归寂寞。
　　朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
　　夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
　　凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
　　且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
　　三山旷幽期，四岳聊所托。
　　故人契嵩颍，高义炳丹艧。
　　灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
　　自矜林湍好，不羡市朝乐。
　　偶与真意并，顿觉世情薄。
　　尔能折芳桂，吾亦采兰若。
　　拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
　　提携访神仙，从此炼金药。

　　〔紫云山，在绵州彰明县西南四十里。峰峦环秀，古木樛翠。地里书谓常有紫云结其上，故名。冈来自北，为天仓，为龙洞。其东为风洞，为仙人青龙洞，为露香台。其西为慕頥，为白云洞。其南为天台，为帝舜洞，为桃溪源，为天生桥。有道宫建其中，名崇仙观。观中有黄箓宝宫，世传为唐开元二十四年，神人由他山徙置于此。宫之三十六柱皆檀木，铁绳隐迹在焉。此山地志不载，宋魏鹤山作记，载集中。太白生于绵州，所谓“家本紫云山”者，盖谓是山欤。《梁书》：道风素论，坐镇雅俗。《楚辞》：仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。朅来，详见十三卷注。〕

　　〔闽，今福建地，在唐时为建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。东瓯，与闽地相连接，在唐时为温州、台州、处州三郡之地。秦时立闽中郡，合东瓯在内，至汉始分东瓯以立东海王。太白生平未尝入闽，而温、台、处三州，则游历多见于诗歌，疑此诗所谓闽荒者，指东瓯之地而言也。《说苑》：禹凿龙门，辟伊阙，平治水土。左思《吴都赋》：夤缘山岳之岊。三山，谓海中三神山。《左传》：“四岳三涂。”杜预注：“四岳，东岳岱，西岳华，南岳衡，北岳恒。”盖古称四岳，不兼中岳在内，后世兼中岳而言，故称五岳也。嵩山、颍水，详见九卷注。《史记》扁鹊传：窃闻高义之日久矣。《书·梓材》：惟其涂丹雘。孔颕达正义：“雘是采色之名，有青色者，有朱色者。”炳丹雘，即炳若丹青之义。颜延年诗：芬馥“歇兰若。”李周翰注：“兰若，香草，幽兰杜若也。”金药，金丹上药也。　雘，屋角切。汪，入声。〕

　　▼题江夏修静寺（此寺是李北海旧宅）〔李邕为北海太守，以文字名天下，时人称为“李北海。”详十九卷注。〕

　　我家北海宅，作寺南江滨。
　　空庭无玉树，高殿坐幽人。
　　书带留青草，琴堂〔一作“台”〕羃素尘。
　　平生种桃李，寂灭不成春。

　　〔三齐记：郑元教授于不期山，山下生草，形如薤，长尺余，坚韧异常，士人名曰“康成书带。”《韵会》：羃，覆也。　羃，音觅。〕

　　▼改九子山为九华山联句（并序）

　　青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。按图征名，无所依据。太史公《南游》，略而不书。事绝〔许本作“出”〕古老之口，复阙名贤之纪，虽灵仙往复，而赋咏罕闻。子乃削其旧号，加以九华之目。时访道江汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。

　　〔《太平御览》：九华山录曰：“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山焉。”李白因游江汉，睹其山秀异，遂更号曰九华。山之上有池塘数亩，水田千石。其池有鱼，长者半寻，颁首頳尾，朱鬐丹腹。人欲观之，叩木鱼即跃，以可食之物散于池中，食讫而藏焉。其水流泄为龙池，溢为暴泉，入龙潭溪。《太平寰宇记》：青阳县，天宝元年割秋浦、南陵、泾三县置，在青山之阳，故号曰青阳，属宣州。永泰元年，隶池州。《史记》太史公自序：二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘。《说文》：发有巾曰帻。岸帻，谓脱其巾而露额也。《世说》：谢奕在桓温座席，岸帻啸咏，无异常日。〕

　　妙有分二气，灵山开九华。（李白）
　　层标遏迟日，半壁明朝霞。（高霁）
　　积雪曜阴壑，飞流歕〔萧本作“歆”〕阳崖。（韦权兴）〔“权”一作“瓘”〕
　　青荧玉树色，缥缈羽人家。（李白）

　　〔孙绰《天台山赋》：太虚辽廓而无阂，运自然之妙有，融而为川渎，结而为山阜。李善注：“妙有，谓一也。言大道运彼自然之妙一，而生万物也。《老子》曰：‘道生一’。”王弼曰：一，数之始，而物之极也。谓之为妙有者，欲言有，不见其形，则非有，故谓之妙；欲言其无，物由之以生，则非无，故谓之有。斯乃无中之有，谓之妙有也。层标，谓山峰之层叠者。“标”当作“㟽”，一作㠒，《广韵》：“㠒，山峰是也。”迟日，春日也，见五卷注。谢灵运诗：朝旦发阳崖。《羽猎赋》：玉石嶜崟，眩耀青荧。颜师古注：“青荧，言其色青而有光荧也。”李善注：“青荧，光明貌。”羽人，仙人也，见二十卷注。歕，音喷。荧，音萤。〕

　　▼题宛溪馆

　　吾怜宛溪好，百尺照心明〔一作“久照心益明。”〕。
　　何〔萧本作“可”〕谢新安水，千寻见底清。
　　白沙留月色，绿竹助秋声。
　　却笑严湍上，于今独擅名。

　　〔《江南通志》：“宛溪，在宁国府东，水至清澈。新安江，在徽州府，其源有四：一出歙之黟山，一出休宁之率山，一出绩溪之大鄣山，一出婺源之浙岭。四水皆达歙浦，会流至严州，合金华水入浙江。为滩凡三百六十，水至清，深浅皆见底。”《一统志》：“七里滩，在严州桐庐县西，一名严陵濑，即汉严光垂钓处。”〕

　　▼题东溪公幽居

　　杜陵贤人清且廉，东溪卜筑岁将淹。
　　宅近青山同谢朓，门垂碧柳似陶潜。
　　好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐。
　　客到但知留一醉，盘中祗有水晶盐。

　　〔《雍录》：“杜陵在长安东南二十里。”《韵会》：“淹，久留也，滞也，久也。”《方舆胜览》：“青山在当涂县东南三十里。齐宣城太守谢朓筑室于山南，遗趾犹存。绝顶有谢公池，唐天宝间，改为谢公山。山下有青草市，一名谢家市。”《南史》：“陶潜少有高趣，宅边有五柳树，故尝著五柳先生传，盖以自况。”《梁书》：“中天竺国有真盐，色正白，如水精。”《魏书》：太宗赐崔浩御缥醪酒十斛，水精戎盐一两。金楼子：“胡中白盐，产于山崖，映日光明如水精，胡人以供国厨，名君王盐，亦名玉华盐。”〕

　　▼嘲鲁儒

　　鲁叟谈五经，白发死章句。
　　问以经济策，茫如坠烟雾。
　　足着远游履，首戴方山〔缪本作“头”〕巾。
　　缓步从直道，未行先起尘。
　　秦家丞相府，不重褒衣人。
　　君非叔孙通，与我本殊伦。
　　时事且未达，归耕汶水滨。

　　〔曹植《洛神赋》：践远游之文履。《庄子》：宋钘、尹文作华山之冠以自表。注云：华山上下均平，作冠象之，表己心均平也。后人所谓方山冠，盖出于此。秦家丞相，谓李斯。《史记》李斯传：丞相谬其说，绌其辞，乃上书请诸有文学诗书百《家语》者，蠲除去之。令到三十日弗去，黥为城旦。始皇可其议，收去诗书百家之语，以愚百姓。《汉书》：隽不疑褒衣博带，盛服至门上谒。颜师古注：褒，大裾也。言着褒大之衣，广博之带。而说者乃以为朝服垂褒之衣，非也。《史记》：叔孙通说上曰：“臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“‘今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我’。叔孙通笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变’。遂与所征三十人西。”《说文》：“汶水出琅邪朱虚东泰山，东入潍。”桑钦说：汶水出泰山莱芜西南入泲。　褒，音包。〕

　　▼惧谗

　　二桃杀三士，讵假剑如霜。
　　众女妒蛾眉，双花竞春芳。
　　魏姝信郑袖，掩袂对怀王。
　　一惑巧言子，朱颜成死伤。
　　行将泣团扇，戚戚愁人肠。

　　〔晏子以二桃杀三士，见三卷梁甫吟注。魏文帝诗：“欧氏宝剑，何为低昂。白如积雪，利若秋霜。”离骚：众女嫉予之蛾眉兮，谣诼谓予以善淫。《战国策》：“魏王遗楚王美人，楚王悦之。夫人郑袖知王之悦新人也，甚爱新人，衣服玩好，择其所喜而为之，宫室卧具，择其所善而为之，爱之甚于王。王曰：‘郑袖知寡人之悦新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也’。郑袖知王以已为不妒也，因谓新人曰：‘王爱子美矣，然恶子之鼻，子见王则必掩鼻。新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：‘新人见寡人，则掩其鼻，何也’？郑袖曰：‘妾不知也’。王曰：‘虽恶必言之’。郑袖曰：‘其似恶闻王之臭也’。王曰：‘悍哉！令劓之，无使逆命’’。”班婕妤怨歌行：新制齐纨素，皎洁“如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动揺微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”〕

　　▼观猎

　　太守耀清威，乘间弄晚辉。
　　江沙横猎骑，山火绕行围。
　　箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。
　　不知白日暮，欢赏夜方归。

　　〔庾信诗：“山火即时燃。”山火，猎者烧草以驱逼禽兽之火也。《抱朴子》：“飞缴堕云鸿，沉纶引鲂鲤。”〕

　　▼观胡人吹笛

　　胡人吹玉笛，一半是秦声。
　　十月吴山晓，梅花落敬亭。
　　愁闻《出塞曲》，泪满逐臣缨。
　　却望长安道，空怀恋主情。

　　〔《汉书·杨恽传》：“家本秦也，能为秦声。”杨齐贤曰：“古者羌笛有落梅花曲。”《舆地广记》：“宣州宣城县有敬亭山。”《古今注》：“横吹，胡乐也。张博望入西域，传其法于西京，惟得摩诃、兜勒二曲。李延年因胡曲更造新声二十八解。魏晋以来，二十八解不复具存。世用者黄鹤、《陇头》《出关》《入关》《出塞》《入塞》《折杨柳》《黄覃子》《赤之阳》《望行人》十曲。”　塞，音赛。〕

　　▼军行

　　骝马新跨〔一作“夸”〕白玉鞍，战罢沙场月色寒。
　　城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

　　〔《史记》集解：“徐广曰，赤马黑髦曰骝。”吴均诗：“白玉镂衢鞍，黄金马脑勒。”胡三省《通鉴注》：“唐人谓沙漠之地为沙场。”〕

　　▼从军行

　　百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
　　突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

　　〔《晋书》匈奴传》：“其四姓有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏，而呼延氏最贵。”〕

　　▼平虏将军妻

　　平虏将军妇，入门二十年。
　　君心自不悦，妾宠岂能专。
　　出解床前帐，行吟道上篇。
　　古人不吐井，莫忘昔缠绵。

　　〔《古乐府》：“王宋者，平虏将军刘勋妻也。入门二十余年。后勋悦山阳司马氏女，以宋无子出还，于道中作诗二首曰：‘翩翩床前帐，张以蔽光辉。昔将尔同去，今将尔同归。缄藏箧笥里，当复何时披’。”又曰：“谁言去妇薄，去妇情更重。千里不吐井，况乃昔所奉。远望未为遥，踟蹰不得并。”程大昌曰：“千里不吐井，况乃昔所奉，谓尝饮此井，虽舍而去之千里，知不复饮矣，然犹以尝饮乎此而不忍吐也。况昔所尝奉以为君子者乎？”陆机诗：畴昔之游，好合缠绵。〕

　　▼春夜洛城闻笛

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
　　此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。

　　〔《折杨柳》：古曲名，见前四首注。〕

　　▼嵩山采菖蒲者

　　神人〔萧本作“仙”〕多古貌，双耳下垂肩。
　　嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
　　我来采菖蒲，服食可延年。
　　言终忽不见，灭影入云烟。
　　喻帝竟莫悟，终归茂陵田。

　　〔《神仙传》：“汉武上嵩山，登大愚石室，起道宫，使董仲舒、东方朔等斋洁思神。至夜，忽见有仙人长二丈，耳出头巅，垂下至肩。武帝礼而问之，仙人曰：‘吾九疑之人也，闻中岳石上菖蒲一寸九节，可以服之长生，故来采耳’。忽然失人所在。帝顾侍臣曰：‘彼非复学道服食者，必中岳之神以喻朕耳’。为之采菖蒲服之。经三年，帝觉闷不快，遂止。时从官多服，然莫能持久，惟王兴闻仙人教武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得长生。邻里老少皆云世世见之，竟不知所之。”谢灵运山居赋：“广灭影于崆峒，许遁音于箕山。”《汉书》武帝纪》：“后元二年二月丁卯，帝崩于五柞宫。三月甲申，葬茂陵。”臣瓒曰：“茂陵在长安西北八十里。”田，即后人所谓墓田也。卢照邻诗：“花月茂陵田。”〕

　　▼金陵听韩侍御吹笛

　　韩公吹玉笛，倜傥流英音。
　　风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
　　王子停凤管，师襄掩瑶琴。
　　余韵〔萧本作“响”〕渡江去，天涯安可寻。

　　〔《广韵》：“倜傥，不羁也。”江淹横吹赋：出天下之英音。《景定建康志》：“钟山，一名蒋山，在城东北一十五里。”马融笛赋：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。”《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤皇鸣。”沈约诗：沃若动龙骖，参差凝凤管。《家语》：孔子学琴于师襄子，襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴。”江淹诗：金箫哀夜长，瑶琴怨暮多。　倜，音惕。〕

　　▼流夜郎闻酺不预

　　〔《汉书》文帝纪：“赐酺五日。”服虔曰：“酺音蒲。”文颕注：“酺音步。汉律：三人以上无故群饮酒，罚金四两。今诏横赐得令聚会饮食五日也。”颜师古注：“酺之为言布也，王德布于天下而合聚饮食为酺，服音是也。”唐时无三人群饮之禁，所谓赐酺者，盖聚伎乐，年高者得赐酒食耳。唐书：“至德二载十二月，赐民酺五日。”此诗当是至德二载所作。〕

　　北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。
　　汉酺闻奏《钧天乐》，愿得风吹到夜郎。

　　〔北阙，见五卷注。《诗·国风》：无已太康。毛传曰：康，乐也。魏明帝野田黄雀行：百姓讴吟咏太康。南冠君子，用《左传》钟仪事，见二十四卷注。《汉书》韦贤传：抚宁遐荒。遐荒，谓远方荒僻之地。钧天乐，用赵简子事，见一卷注。〕

　　▼放后遇恩不霑

　　天作云与雷，霈然德泽开。
　　东风日本至，白雉越裳来。
　　独弃长沙国，三年未许回。
　　何时入宣室，更问洛阳才。

　　〔首二句暗用《周易》“雷雨作解，君子以赦过宥罪”意。《史记正义》：倭国，西南大海中岛居，凡百余小国，在京师南万三千五百里。武后改倭国为日本国。《韩诗外传》：成王之时，有越裳氏重九译而至，献白雉。东风、白雉二句，言远人皆蒙恩泽之意。《史记》：贾生名谊，洛阳人也。为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于座隅。楚人命鸮曰服。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室，因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”《三辅黄图》：宣室，未央前殿正室也。庾信诗：欣兹河朔饮，对此洛阳才。〕

　　▼宣城见杜鹃花

　　蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
　　一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

　　〔子规，一名杜鹃，蜀中最多，春暮则鸣，闻者凄恻。杜鹃花处处有之，即今之映山红也。以二三月中杜鹃鸣时盛开，故名。“三巴”，巴郡、巴西、巴东也。详见四卷注。太白本蜀地绵州人，绵州在唐时亦谓之巴西郡，因在异乡，见杜鹃花开，想蜀地此时杜鹃应巴鸣矣，不觉有感而动故国之思。杨升庵引此诗，以为太白是蜀人非山东人之一证。或以此诗为杜牧所作《子规》诗，非也。〕

　　▼白田马上闻莺

　　〔白田：地名。今江南宝应县有白田渡，当是其处。〕

　　黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。
　　我行不记日，误作阳春时。
　　蚕老客未归，白田已缲丝〔一作“吴人欲蚤丝”〕。
　　驱马又前去，扪心空自悲〔一作“嗤”〕。

　　〔陆机《诗疏》：“黄鸟，黄鹂留也，或谓之黄栗留，幽州人谓之黄莺，一名仓庚，一名啇庚，一名鵹黄，一名楚雀。齐人谓之搏黍，关西谓之黄鸟，一云鹂黄。当椹熟时，来在桑间，故里语曰：‘黄栗留，看我麦黄椹熟不’。”亦是应节趋时之鸟也。椹，本作葚，桑实也。生青，熟则紫色。《埤雅》：“蚕足于叶，三俯三起，二十七日而老。”宋之问诗：“越俗鄙章甫，扪心空自怜。”　椹音甚〕

　　▼三五七言

　　〔杨齐贤曰：“古无此体，自太白始。”〕

　　秋风清，秋月明。
　　落叶聚还散，寒鸦〔缪本作“鸟”〕栖复惊。
　　相思相见知何日，此时此夜难为情。

　　〔《本草纲目》：“慈乌，北人谓之寒鸦，以冬月尤盛也。”《沧浪诗话》以此诗为隋郑世翼之诗，《臞仙诗谱》以此篇为无名氏作，俱误。〕

　　▼杂诗

　　白日与明月，昼夜尚〔一作“常”〕不闲。
　　况尔悠悠人，安得久世间。
　　传闻海水上，乃有蓬莱山。
　　玉树生绿叶，灵仙每登攀。
　　一食驻玄发，再食留红颜。
　　吾欲从此去，去之无时还。

　　〔《列子》：“蓬莱山在渤海之东，其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，其上珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人，皆仙圣之种。”孙绰《天台山赋》：“玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。”江淹诗：“玄发已改素。”〕

　　▼寄远十二首

　　三鸟别王母，衔书来见过。
　　肠断若剪弦，其如愁思何？
　　遥知玉窗里，纤手弄云和。
　　奏曲有深意，青松交女萝。
　　写水山〔缪本作“落”〕井中，同泉岂殊波。
　　秦心与楚恨，皎皎为谁多？

　　〔三鸟，三青鸟，西王母使也，见六卷相逢行注。鲍照伤逝赋：离若剪弦。梁简文帝诗：“何时玉窗里，夜夜更缝衣。”《旧唐书》：“如筝稍小曰云和。”《文献通考》：云和琵琶如筝，用十三弦，施柱，弹之，足黄钟一均而倍六声，其首为云象，因以名之，非《周官》云和琴瑟之制也。又唐清乐部有云和筝，盖其首象云，与云和琴瑟之制同矣。〕

　　其二

　　青楼何所在，乃在碧云中。
　　宝镜挂秋水〔一作月〕，罗衣轻春风。
　　新妆坐落日，怅望金〔一作锦〕屏空。
　　念此〔一作“剪彩”〕送短书，愿因〔一作同〕双飞鸿。

　　〔江淹诗：“袖中有短书，愿寄双飞燕。”李周翰注：“短书，小书也。”〕

　　其三

　　本作一行书，殷勤道相忆。
　　一行复一行，满纸情何极。
　　瑶台有黄鹤，为报青楼人。
　　朱颜凋落尽，白发一何新。
　　自知未应还〔一作“老”〕，离居〔一作君〕经三春。
　　桃李今若为，当窗发光彩。
　　莫使香风飘，留与〔一作“取”〕红芳待。

　　〔何逊诗：“欲寄一行书。”江淹《去故乡赋》：“愿使黄鹤兮报佳人。”《楚辞》：“将以遗兮离居。”江淹诗：“瑶色行应罢，红芳几为乐。”〕

　　其四

　　玉箸落春〔一作“清”〕镜，坐愁湖阳水。
　　闻〔一作“且”〕与阴丽华，风烟接邻里。
　　青春已复过，白日忽相催。
　　但恐荷〔一作“飞”〕花晚，令人意已摧。
　　相思不惜梦，日夜向阳台。

　　〔《白帖》：“甄后面白，泪双垂如玉箸。”刘孝威诗：谁怜双玉箸，流面复流襟。古西门行：何能坐愁拂郁。湖阳县，本汉旧县，唐时隶唐州淮安郡。阴丽华，汉光武帝之后，南阳新野人，见七卷《南都行》注。自新野至湖阳，道里远近，不及百里，所谓风烟接邻里也。阳台，见二卷注。〕

　　其五

　　远忆巫山阳，花明渌江暖。
　　踌躇未得往，泪向南云满。
　　春风复无情，吹我梦魂断。
　　不见眼中人，天长音信短。

　　〔此诗与乐府《大堤曲》相同，惟首三句异耳。编者重入，注“已见前”者，不复再出。〕

　　其六

　　阳台隔楚水，春草生黄河。〔一作“阴云隔楚水，转蓬落渭河。”〕
　　相思无日夜，浩荡若流波。
　　流波向海去，欲见终无因。〔一作“定绕珠江滨。”〕
　　遥将一点泪，远寄如花人。

　　其七

　　妾〔一作昔〕在舂陵东，君游汉江岛。
　　百里望花光，往来成白道。〔一作“日日采蘼芜，上山成白道。”又“百里”，萧本作“一日。”〕
　　一为云雨别，此地生秋草。
　　秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
　　何由一相见，灭烛解罗衣。〔末二句一作“昔时携手去，今时流泪归。遥知不得意，玉箸点罗衣”四句。〕

　　〔《通典》：“汉舂陵故城，在今随州枣阳县东。本草别录云：‘芎藭叶名蘼芜’。苏颂曰：‘四五月生叶，似水芹、胡荽、蛇床辈，作丛而茎细，其叶倍香，江东蜀人采以作饮，七八月开碎白花’。”古诗：“上山采蘼芜，下山逢故夫。”白道，注见本卷洗脚亭注。江淹《扇上彩画赋》：“促织兮始呜，秋蛾兮载飞。”《子夜四时歌》：“开窗秋月光，灭烛解罗裳。”〕

　　其八

　　忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。
　　金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。
　　坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
　　碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。
　　两不见，但相思。
　　空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。

　　〔阮籍诗：“嘉树下成蹊，东园桃与李。”《淮南王篇》：“金瓶素绠汲寒浆。”释宝月诗：“莫作瓶落井，一去无消息。”鲍照诗：“安能行叹复坐愁。”又鲍照诗：“容华坐销歇。”江总诗：“横波翻泻泪，束素反缄愁。”〕

　　其九

　　长短春草绿，缘堦〔缪本作“门”〕如有情。
　　卷葹心独苦，抽却死还生。
　　睹物知妾意，希君种后庭。
　　闲时当采掇，念此莫相轻。

　　〔《艺文类聚》：《南越志》曰：“宁乡县草多卷葹，拔心不死，江淮间谓之宿莽。”〕

　　其十

　　鲁缟如玉霜，笔〔一作“剪”〕题月支〔萧本作“氐”〕书。
　　寄书白鹦鹉，西海慰〔缪本作“畏”〕离居。
　　行数虽不多，字字有委曲。
　　天末如见之，开缄泪相续。
　　泪尽恨转深，十里同此心。〔缪本作“千里若在眼，万里若在心”〕
　　相思千万里，一书值千金。

　　〔颜师古《汉书注》：缟，缯之精白者也。鲁缟，鲁地所作之缯，详十七卷注。月支，汉时西域国名。《史记》、《汉书》皆作“月氐。”《史记正义》：氐，音支。凉、甘、肃、瓜、沙等州，本月氐国之地。《汉书》云“本居敦煌、祁连间”是也。后人皆作月支。《初学记》：南方异物志曰：鹦鹉有三种，青者大如乌臼；一种白，大如鹅鸮；一种五色，大于青者。交州、巴南皆有之。桂海虞衡志：白鹦鹉大如小鹅，亦能言，羽毛玉雪，以手抚之，有粉粘着指掌，如蛱蝶翅。用白鹦鹉寄书，奇而未详所本。谢庄《月赋》：气霁地表，云敛天末。　缟，音稿。〕

　　其十一〔此首一作《赠远》〕

　　美人在时花满堂，美人去后余空床。
　　床中绣被卷不寝〔一作“更不卷”〕，至今三载闻余〔一作“犹闻”〕香。
　　香亦竟不灭，人亦竟不来。
　　相思黄叶落〔一作尽〕，白露湿〔一作点〕青苔。

　　其十二

　　爱君芙蓉婵娟之艳色，若〔萧本作“色”〕可餐兮难再得。
　　怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
　　朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。
　　恩情婉娈忽为别，使人莫错乱愁心。
　　乱愁心，涕如雪。
　　寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发。
　　盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
　　美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮〔缪本缺“暮雨兮”三字〕飞阳台。

　　〔《西京杂记》：卓文君姣好，脸际常若芙蓉。《广韵》：婵娟，好貌。陆机诗：鲜肤一何盛，秀色若可餐。鲍照《舞鹤赋》：抱清迥之明心。阮籍诗：朝餐琅玕实。《西京杂记》：赵飞燕女弟在昭阳殿，遗飞燕鸳鸯被。陈子昂诗：闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。《韵会》：婉娈，美好也。古诗：盈盈一水间，脉脉不得语。曹植《洛神赋》：凌波微步，罗袜生尘。云雨阳台，见二卷注。〕

　　▼长信宫

　　〔《汉书》：“赵飞燕姊弟从自微贱兴，逾越礼制，寝盛于前。班倢伃失宠，稀复进见。赵氏姊弟骄妒，倢伃恐久见危，求供养太后长信宫，上许焉。”《三辅黄图》：“长信宫，汉太后常居之。”按《通灵记》：“太后，成帝母也。后宫在西，秋之象也。秋主信，故宫殿以长信为名。”〕

　　月皎昭阳殿，霜清长信宫。
　　天行乘玉辇，飞燕与君同。
　　更有欢娱〔一作《别有留情》〕处，承恩乐未穷。
　　谁怜团扇妾，独坐怨秋风。

　　〔《西京杂记》：赵飞燕女弟居昭阳殿。李德林诗：天行肃辇路。沈炯诗：“玉辇迎飞燕，金山赏邓通。”班倢伃诗：“新制齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动揺微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”按《汉书》：成帝游于后庭，尝欲与班倢伃同辇载，倢伃辞曰：“观古图画，圣贤之君皆有名臣在侧。三代末主乃有嬖女。今欲同辇，得无近似乎？”上善其言而止。太白翻其事而用之，言飞燕与君同辇而行，化实为虚，畦径都别。〕

　　▼长门怨二首

　　〔《乐府古题要解》：“长门怨，为汉武帝陈皇后作也。后长公主嫖女，字阿娇。及卫子夫得幸，后退居长门宫，愁闷悲思。闻司马相如工文章，奉黄金百斤，令为解愁之词。相如作《长门赋》，帝见而伤之，复得亲幸者数年。后人因其赋为长门怨焉。”〕

　　天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。
　　月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

　　〔宋之问诗：地隐东岩室，天回北斗车。金屋，见四卷注。〕

　　其二

　　桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。
　　夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。

　　〔沈约诗：“恩畅兰席，欢同桂殿。”鲍照诗：“高墉宿寒雾，平野起秋尘。”《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。”吕向注：“月在空如悬也。”〕

　　▼春愁

　　白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。
　　落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。

　　〔卢思道诗：“白马金羁侠少年。”辽海，即古辽东郡，地方千有余里，南临大海，故文人多称辽海。梁简文帝《序愁赋》：“玩飞花之入户，看斜辉之度寮。”萧子范诗：“落花徒入户，何解妾床空。”〕

　　▼代赠远〔一作寄远〕

　　妾本洛阳人，狂夫幽燕客。
　　渇饮易水波，由来多感激。
　　胡马西北驰，香鬃摇绿丝。
　　鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
　　昔去有好言，不言久离别。
　　燕支多美女，走马轻风雪。
　　见此不记人，恩情云雨绝。
　　啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
　　织锦作短书，肠随回文结。
　　相思欲有寄，恐君不见察。
　　焚之扬其灰，手迹自此灭。

　　〔《元和郡县志》：河北道易州易县有易水，一名故安河，出县西宽中谷。周官曰：并州，其浸涞易。燕太子丹送荆柯易水之上，即此水也。陶潜诗：“渇饮易水流。”曹植诗：“白马饰金羁，联翩西北驰。”《广韵》：“鬃，马鬛也。”谢灵运诗：“鸣鞭适大河。”《左传》：“虔刘我边陲。”《广韵》：“陲，边也。”燕支山，见四卷注。玉箸，见本卷注。武后璇玑图序：“符坚时，秦州刺史扶风窦滔妻苏氏，名蕙，字若兰，知识精明，仪容秀丽，然性近于急，颇伤嫉妒。滔拜安南将军，留镇襄阳，不与偕行。苏悔恨自伤，因织锦为回文，五采相宣，莹心辉目，纵广八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆为文章，才情之妙，超今迈古，名曰璇玑图。读者不能悉通。苏氏笑曰：‘徘徊宛转，自为语言，非我家人，莫之能解’。”遂发苍头赍至襄阳。滔览之，感其妙绝，迎苏氏于汉南，恩好愈重。古有所思曲：“闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。”〕

　　▼陌上赠美人〔一云《小放歌行》，一首在第三，此是第二篇。〕

　　骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。
　　美人一笑褰珠箔，遥指红〔一作“青”〕楼是妾家。

　　〔《真诰》：“赤水山中学道者朱孺子，八月五日西王母遣迎，即日乘五色云车登天。”庾信步虚词：“东明九芝盛，北烛五云车。”五云车，仙人所乘者，此盖夸美言之。〕

　　▼闺情

　　流水去绝国，浮云辞故关。
　　水或恋前浦，云犹归旧山。
　　恨君流〔一作龙〕沙去，弃妾渔阳间。
　　玉箸夜垂〔一作“日夜”〕流，双双落朱颜。
　　黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。
　　织锦心草草，挑灯泪斑斑。
　　窥镜不自识，况乃狂夫还。

　　〔张协诗：流波恋旧浦，行云思故山。《元和郡县志》：居延海，在甘州张掖县东北一百六十里，即居延泽。古文以为流沙者，其沙风吹流行，故曰流沙。《通典》：沙州，古流沙地，其沙风吹流行，在郡西八十里。《太平御览》：流沙在玉门关外。《唐书·西域传》：吐谷浑西北有流沙数百里。《地理今释》：流沙在今陕西嘉峪关外索科鄂模以北，东至贺兰山，西至废沙州界，几南北千余里，东西数百里。其沙随风流行，堕处有之。渔阳，古北戎无终子国也。战国时属燕，秦于其地置渔阳郡，二汉及隋因之。唐为幽州地。开元十八年，析幽州置蓟州，后谓蓟州为渔阳郡。“玉箸”，见前注。〕

　　▼代别情人

　　清水本不动，桃花发岸旁。
　　桃花弄水色，波荡摇春光。
　　我悦子容艳，子倾我文章。
　　风吹绿琴去，曲度《紫鸳鸯》。
　　昔作一水鱼，今成两枝鸟。
　　哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。
　　起折相思树，归赠知寸心。
　　覆水不可收，行云难重寻。
　　天涯有度鸟，莫绝瑶华音。

　　〔绿绮琴，司马相如之琴也。曲度，犹度曲，谓隐度作新曲。俱见二十卷注。紫鸳鸯，疑即所度之曲名。焦仲卿妻诗：中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。左思《吴都赋》：相思之树。刘渊林注：相思，大树也。材理坚，邪斫之则文，可作器，其实如珊瑚，历年不变，东冶有之。《三国志注》：覆水不可收也。《楚辞》：折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。王逸注：瑶华，玉华也。谢朓诗：惠而能好我，间以瑶花音。〕

　　▼代秋情

　　几日相别离，门前生稆葵。
　　寒蝉聒梧桐，日夕长鸣悲。
　　白露湿萤火，清霜零兔丝。
　　空掩紫〔一作“闺掩”〕罗袂，长啼无尽时。

　　〔《广韵》：“稆，自生稻也。”《广雅》：“葵，菜也。尝倾叶向日，不令照其根。”蔡邕《月令章句》：“寒蝉应阴而鸣，鸣则天凉，故谓之寒蝉也。”兔丝，蔓草也，多生荒野古道中，蔓延草木之上，有茎而无叶，细者如线，粗者如绳，黄色，子入地而生。初生有根，及缠物而上，其根自断，盖假气而生，亦一异也。　稆，音吕。〕

　　▼对酒

　　蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。
　　青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。
　　玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐里〔一作“底”〕奈君何。

　　〔《史记》：大宛左右以蒲萄为酒，富人藏酒至万余石，久者至数十岁不败。《太平寰宇记》：蒲萄酒，西域有之，前代或有贡献。及贞观中，破高昌，收马乳蒲萄实，于苑中种之，并得其酒法。太宗自损益之，造酒，酒成，凡有八色，芳香酷烈，味兼醍醐。既颁赐群臣，京师始识其味。《北齐书》：神武宴僚属，于坐失金叵罗。窦泰令饮酒者皆脱帽，于租珽髻上得之。《邵氏闻见后录》：近世以洗为叵罗，若洗，岂可置之髻上？未知叵罗是何物。《唐六典注》：“陇右诸牧监使，每年简细马五十匹进，其翔麟凤苑廏，别简粗壮敦马一百匹，与细马同进。”按此知所谓细马，乃骏马之小者耳。中华古同注：梁天监中，武帝诏宫人作白妆青黛眉。《韵会》：青黛似空青而色深。本草：青黛从波“斯国来，今以太原并庐陵、南康等处染淀瓮上沫紫碧色者用之。”昭明太子《七契》：“身托玳瑁之筵。”鲍照诗：“七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。”　叵，音颇。〕

　　▼怨情

　　新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。
　　花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。
　　故人昔新今尚故，还见新人有故时。
　　请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。

　　〔江总诗：故人虽故昔经新，新人虽新复应故。金屋，见四卷注。〕

　　▼湖边采莲妇

　　小姑织白纻，未解将人语。
　　大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
　　长兄行不在，莫使外人逢。
　　愿学秋胡妇，贞心比古松。

　　〔《韵会》：将，与也。《古今注》：芙蓉，一名荷花，生池泽中，实曰莲，花之最秀异者。《列女传》：“洁妇者，鲁秋胡子妻也。既纳之五日，去而官于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：‘若曝采桑，吾行道远，愿托桑荫下餐下赍休焉’。妇人采桑不辍。秋胡子谓曰：‘力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人’。妇人曰：‘嘻！夫采桑力作，纺绩织絍，以供衣食，奉二亲，养夫子，吾不愿金。所愿卿无有外意，妾亦无淫泆之志，收子之赍与笥金’。秋胡子遂去，至家，奉金遗母。使人唤妇至，乃向采桑者也。秋胡子惭。妇曰：‘子束发辞亲，往仕五年乃还，当所悦驰骤，扬尘疾至。今也乃悦路旁妇人，下子之粮，以金与之，是忘母也。忘母不孝。好色淫泆，是污行也，污行不义。夫事亲不孝，则事君不忠；处家不义，则治官不理。孝义并忘，必不遂矣。妾不忍见’。”遂去而东走，投河而死。范云寒松诗：“凌风知劲节，负雪见贞心。”〕

　　▼怨情

　　美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
　　但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　▼代寄情〔缪本多“人”字〕《楚辞》体

　　君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。
　　云阳〔当作“阳云”〕一去以〔萧本作“已”〕远，隔巫山绿水之沉沉。
　　留余香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
　　朝驰余马于青楼，恍若空而夷犹。
　　浮云深兮不得语，却惆怅而怀忧。
　　使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
　　何无情而雨〔缪本作“两”〕绝，梦虽往而交疏。
　　横流涕而长嗟，折芳洲之瑶花。
　　送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
　　愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。

　　〔《楚辞·九辨》：蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。《子虚赋》：于是楚王乃登阳云之台。孟康注：云梦中高唐之台，宋玉所赋者，言其高出云之阳也。琦按：诗意正暗用《高唐赋》中神女事，知“云阳”乃“阳云”之误，为无疑也。曹摅诗：薄暮愁人心。《楚辞·九歌》：朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。又云：君不行兮夷犹。王逸注：“夷犹，犹豫也。”沈约诗：衔书必青鸟，嘉客信龙镳。又九歌：将以遗兮离居。传玄诗：昔君与我兮形影潜结，今君与我兮云飞雨绝。又九歌：横流涕兮潺湲。又云：采芳洲兮杜若。王逸注：芳洲，香草丛生水中之处。又《九歌》：折疏麻兮瑶花。王逸注：瑶花，玉花也。谢灵运诗：瑶花未堪折。李周翰注：瑶花，麻花也。其色白，故比于瑶。此花香，服食可致长寿，故以为美。刘琨诗：“夕阳忽西流。”〕

　　▼学古思边

　　衔悲上陇首，肠断不见君。
　　流水若有情，幽哀从此分。
　　苍茫愁边色，惆怅落日曛。
　　山外接远天，天际复有云。
　　白雁从中来，飞鸣苦难闻。
　　足系一书札，寄言叹〔萧本作“难”〕离群。
　　离群心断绝，十见花成雪。
　　胡地无春晖，征人行不归。
　　相思杳如梦，珠泪湿罗衣。

　　▼思边〔一作《春怨》〕

　　去年何时君别妾，南园草绿飞蝴蝶。
　　今岁何时妾忆君，西山《白雪》暗秦云。
　　玉关去此三千里，欲寄音书那可闻。

　　〔张景阳诗：蝴蝶飞南园。西山，即雪山，又名雪岭，上有积雪，经夏不消，在成都之西，正控吐蕃，唐时有兵戍之。杜子美诗：“西山白雪高”、“西山白雪三城戍”，正指此地。玉关，详见三卷注。〕

　　▼口号吴王美〔缪本作“舞”〕人半醉

　　〔口号，即口占也，详九卷注。〕

　　风动荷花水殿香，姑苏台上见〔缪本作“宴”〕吴王。
　　西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。

　　〔徐陵诗：“荷开水殿香。”《十六国春秋》：石虎正会，殿上施白玉床、流苏帐。琦按：吴王，即为庐江太守之吴王也。以其所宴之地比之姑苏，以其美人比之西施，乃席上口占，以寓笑谑之意耳。若作咏古，味同嚼蜡。〕

　　▼折荷有赠

　　涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
　　攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
　　佳人彩云里，欲赠隔远天。
　　相思无因见，怅望凉风前。

　　〔红蕖，红荷也。此篇即前卷《拟古》之第十一首，只五字不同。〕

　　▼代美人愁镜二首

　　明明金鹊镜，了了玉台前。
　　拂拭皎〔萧本作“交”〕冰月，光辉何清圆。
　　红颜老昨日，白发多去年。
　　铅粉坐相误，照来空凄然。

　　〔《太平御览》：神异经曰：“昔有夫妻将别，破镜，人各执半以为信。其妻与人通，镜化为鹊，飞至夫前，夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”女红余志：淑文所宝，有“对凤垂龙玉镜台。”淑文名婉，姓李氏，贾充妻。《韵会》：铅粉，胡粉也。以铅烧炼而成，故曰铅粉。〕

　　其二

　　美人赠此盘龙之宝镜，烛我金镂之罗衣。
　　时将红袖拂明月，为惜普照之余辉。
　　影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
　　稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。
　　狂风吹却妾心断，玉箸并堕菱花前。

　　〔萧子显诗：明镜盘龙刻，簪羽凤凰雕。刘孝威诗：“琼筵玉笥金缕衣。”《抱朴子》：“三光以普照著明。”《艺文类聚》：宋范泰鸾鸟诗序曰：“昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸾鸟，甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金笼，享以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之’？王从其意。鸾睹影悲鸣，哀响冲霄，一奋而绝。”刘昭《后汉书》注补：鸾，凤类而色青。《乐府古题要解》：古词“稿砧今何在”，稿砧，砆也，盖妇人谓其夫之隐语也。玉箸，泪也。江总诗：红楼千愁色，玉箸两行垂。飞燕外传：“七出菱花镜一奁。”《埤雅》：群说：镜谓之菱花，以其面平，光影所成如此。庾信镜赋云“照壁而菱花自生”是也。《尔雅翼》：昔人取菱花六觚之象以为镜。〕

　　▼赠段七娘

　　罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
　　千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。

　　〔曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”〕

　　▼别内赴征三首

　　王命三征去未还，明朝离别出吴关。
　　白玉高楼看不见，相思须上望夫山。

　　〔望夫山，见二十二卷注。〕

　　其二

　　出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
　　归〔缪本作“来”〕时傥佩黄金印，莫见〔萧本作“学”〕苏秦不下机。

　　〔《初学记》：卫宏《汉旧仪》曰：“列侯黄金印，龟纽，文曰印。丞相、将军黄金印，龟纽，文曰章。”《新书》：“天子之相，号为丞相，黄金之印。”《战国策》：“苏秦说秦王，书十上而说不行。去秦而归，至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言。”〕

　　其三

　　翡翠为〔一作“高”〕楼金作梯，谁人独宿倚门啼〔一作“卷帘愁坐待鸣鸡”〕？
　　夜坐〔缪本作“泣”〕寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。

　　〔郭璞诗：“翘手攀金梯。”〕

　　▼秋浦寄内

　　我今寻阳去，辞家千里余。
　　结荷见〔萧本作“卷”〕水宿，却寄大雷书。
　　虽不同辛苦，怆离各自居。
　　我自入秋浦，三年北信疏。
　　红颜愁落尽〔萧本作“日”〕，白发不能除。
　　有客自梁苑，手携五色鱼。
　　开鱼得锦字，归问我何如。
　　江山虽道阻，意合不为殊。

　　〔寻阳郡，唐时之江州也，隶江南西道。鲍照登大雷岸与妹书：“吾自发寒雨，全行日少，加秋潦浩汗，山溪猥至，渡溯无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客辛贫，波路壮阔。始以今日食时，仅及大雷，涂发千里，日逾十晨。严霜惨节，悲风断肌。去亲为客，如何如何！”《太平寰宇记》：舒州望江县有大雷池，水西自宿松县界流入雷池，又东流经县南，去县百里，又东入于海。江行百里为大雷口，又有小雷口。宋鲍明远有《登大雷岸与妹书》，乃此地。唐时秋浦县隶江南西道之池州。梁苑，在唐为河南道宋州之宋城县。鱼书，详十一卷注。〕

　　▼自代内赠

　　宝刀裁〔缪本作“截”〕流水，无有断绝时。
　　妾意逐君行，缠绵亦如之。
　　别来门前草，秋巷春转碧〔“巷”当是“黄”字之讹，缪本作“春尽秋转碧”〕。
　　扫尽更还〔缪本作“还更”〕生，萋萋满行迹。
　　鸣凤始相〔萧本作“何”〕得，雄惊雌各飞。
　　游云落何山？一往不见归。
　　估客发大楼〔一作“东海”〕，知君在秋浦。
　　梁苑空锦衾，阳台梦行雨。
　　妾家三作“相”，失势去西秦。
　　犹有旧歌管，凄清闻四邻。
　　曲度入紫云，啼无眼中人。〔缪本多“女弟争笑美，悲羞涙盈巾。”二句。〕
　　妾似井底桃，开花向谁笑？
　　君如天上月，不肯一回照。
　　窥镜不自识，别多憔悴深。
　　安得秦吉了，为人道寸心。

　　〔估客，商人也。古乐府有《估客乐》。大楼山，在池州府城南，唐为秋浦县地。阳台行雨，盖言惟梦中得相见耳。事见二卷注。宗楚客三为宰相。曲度，曲之节奏，俱详十五卷注。陆机诗：髣髴眼中人。井底桃，即四卷“桃李出深井”之意，今庭中天井是也。萧子显诗：桐生井底叶交加。《太平广记》：秦吉了，容管廉白州产此鸟，大约似鹦鹉，嘴脚皆红，两眼后夹脑有黄肉冠，善效人言，语音雄大，分明于鹦鹉，以熟鸡子和饭如枣饲之。《桂海虞衡志》：秦吉了如鹦鹉，绀黑色，丹咮黄距，目下连项有深黄文，项毛有缝，如人分发，能人言，比于鹦鹉尤慧。大抵鹦鹉声如儿女，吉了声则如丈夫，出邕州溪洞中。〕

　　▼秋浦感主人归燕寄内

　　霜凋〔缪本作“朽”〕楚关木，始知杀气严。
　　寥寥金天廓，婉婉绿红潜。
　　胡燕别主人，双双语前檐。
　　三飞四回顾，欲去复相瞻。
　　岂不恋华屋，终然谢珠帘。
　　我不及此鸟，远行岁已淹。
　　寄书道中叹，泪下不能缄。

　　〔《月令》：“仲秋之月，杀气浸盛。”江淹诗：“杀气起严霜。”刘良注：“杀气，寒气也。”陈子昂诗：“金天方肃杀，白露始专征。”《尔雅翼》：“胡燕比越燕而大，臆前白质黑章，其声亦大。巢悬于大屋两榱间，其长有容匹素者，谓之蛇燕。”谢灵运诗：“华屋非蓬居。”吕向注：“华，画饰也。”〕

　　▼送内寻庐山女道士李腾空二首

　　〔《方舆胜览》：延真观，在南康军城北四十里，旧名昭德，唐女真李腾空所居。腾空，宰相李林甫之女。庐山志：“蔡寻真，侍郎蔡某女也。李腾空，宰相李林甫女也。幼并超异，生富贵而不染，遂为女冠，同入庐山。蔡居屏风叠之南，李居屏风叠之北，学三洞法，以丹药符箓救人疾苦。至三元八节，会于咏真洞，以相师讲。贞元中，九江守许浑以状闻，昭德皇后赐以金帛土田。已而蜕去，门人收簪简瘗之。乡俗岁时祭祀不绝。昭德崩，许浑入朝，因乞赐观额，以昭追奉。诏以咏真洞、寻真观、腾空所居为昭德观。”〕

　　君寻腾空子，应到碧山家。
　　水舂云母碓，风扫石楠花。
　　若恋幽居好，相邀弄紫霞。

　　〔白居易诗有“何处水边碓，夜舂云母声”及“云碓无人水自舂”之句，自注云：“庐山中云母多，故以水碓捣炼，俗呼为云碓。”本草衍义：“石楠叶似枇杷叶之小者，而背无毛，正二月间开花，冬有二叶为花苞，苞既开，中有十余花，大小如椿花，甚细碎。每一苞约弹许大，成一球，一花六叶，一朵有七八球，淡白绿色。花罢，去年叶尽脱，渐生新叶。”诗人玉屑：诗体有借对，孟浩然“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，太白“水舂云母碓，风扫石楠花”，少陵“竹叶于人既无分，菊花从此不须开”是也。　碓，音对。〕

　　其二

　　多君相门女，学道爱神仙。
　　素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
　　一往屏风叠，乘鸾着玉鞭〔一作“不着鞭”〕。

　　〔多，犹重也。鲍照与妹书：“左右青霭，表里紫霄。”《韵会》：“霭，云集貌。”屏风叠在庐山，见十一卷注。　霭，哀上声。〕

　　▼赠内

　　三百六十日，日日醉如泥。
　　虽为李白妇，何异太常妻。

　　〔《后汉书》：周泽为太常，洁清循行，尽敬宗庙。常卧病斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激，时人为之语曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉如泥。”〕

　　▼在浔阳非所寄内

　　〔《后汉书》陈蕃传：“或禁锢闭隔，或死徙非所。”《晋书·曹摅传》：“狱有死囚，岁夕，摅行狱，愍之，曰：‘卿等不幸，致此非所’。”后人以囹圄为非所，本此。刘长卿有《非所留系闻长州军笛声》，亦用其字。〕

　　闻难知恸哭，行啼入府中。
　　多君同蔡琰，流泪请曹公。
　　知登吴章岭，昔与死无分。
　　崎岖行石道，外折入青云。
　　相见若悲叹，哀声那可闻。

　　〔《后汉书》：陈留董祀妻者，同郡蔡邕女也，名琰，字文姬。祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公廏马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎？”操感其言，乃追原祀罪。《江西通志》：吴章山在九江、南康二府之界，西去九江府城三十里，南去南康府城四十五里，与庐山相接，岭路峻隘。宋孔武仲吴章岭诗云：“庐山北转是吴章，岩草纷纷静有香。”或云昔有吴章者居此，故名。或谓吴障山，以其为吴之障也。周必大泛舟游山录：上吴章岭，乱石聱牙，颇亦险峻。岭脊分江东西两路界，过界便见五老峰，是为山南。《韵会》：“崎岖，山险也。”琰，以冉切，音近兖。〕

　　▼南流夜郎寄内

　　夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。
　　北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。

　　〔古诗：同心而离居，忧伤以终老。《一统志》：章山，在湖广德安府城东四十里，古文以为内方山。《左传》：吴自豫章与楚夹汉。旧《图经》云：豫章，即今之章山。唐李白娶安陆许氏，逮流夜郎，妻在父母家，有寄内诗云：“南来不得豫章书。”亦言安陆之豫章也。琦按：魏颢序：太白始娶于许，终娶于宗。则此时之妇乃宗也。因寓居豫章，故云。《一统志》犹以流夜郎时妇为许相之女，以豫章为德安府之豫章山，俱误。〕

　　▼越女词五首

　　长干吴儿女，眉目艳星月。
　　屐上足如霜，不着鸦头袜。

　　〔《江南通志》：长干里，在江宁府城南五里。梁武帝诗：“容色玉耀眉如月。”《晋书》五行志：初作屐者，妇人头圆，男子头方。圆者，顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦着屐也。〕

　　其二

　　吴儿多白晳，好为荡舟剧。
　　卖眼掷春心，折花调行客。

　　〔《史记》：齐桓公与蔡女戏船中，夫人荡舟，桓公止之不止。卖眼，即楚骚目成之意。梁武帝子夜歌：“卖眼拂长袖，含笑留上客。”调，嘲笑也。《世说》：康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。〕

　　其三

　　耶溪采莲女，见客棹歌回。
　　笑入荷花去，佯羞不出〔缪本作“肯”〕来。

　　〔《云笈七签》：“若耶溪，在越州会稽县南。”〕

　　其四

　　东阳素足女，会稽素舸郎。
　　相看月未堕，白地断肝肠。

　　〔《唐书·地理志》：婺州东阳郡有东阳县，越州会稽郡有会稽县，俱隶江南东道。白地，犹俚语所谓“平白地”也。按谢灵运有东阳溪中赠答二诗，其一曰：“可怜谁家妇，绿流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其一曰：“可怜谁家郎，绿流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”此诗自二作点化而出。　舸，音歌。〕

　　其五

　　镜湖水如月，耶溪女如雪。
　　新妆荡新波，光景两奇绝。

　　〔镜湖，在会稽、山阴两县界。若耶溪，在会稽县东南，北流入于镜湖。详见六卷注。〕

　　▼浣纱石上女

　　〔《一统志》：“浣纱石在若耶溪侧，是西施浣纱之所。或云在苎萝山下。”〕

　　玉面耶溪女，青蛾红粉妆。
　　一双金齿屐，两足白如霜。

　　〔古诗：“娥娥红粉妆。”《南越志》：“军安县女子赵妪，着金箱齿屐。”〕

　　▼示金陵子

　　〔一作《金陵子词》。《妆楼记》：“金陵子，能作醉来妆。”〕

　　金陵城东谁家〔一作“金陵。”〕子，窃听琴声碧〔一作夜。〕窗里。
　　落花一片天上来，随人直渡西江水。
　　楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。
　　谢公正要东山妓，携手林泉处处行。

　　〔《通鉴》：“谢安每游东山，常以妓女自随。”〕

　　▼出妓金陵子呈卢六四首

　　安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
　　楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。

　　其二

　　南国新丰酒，东山小妓歌。
　　对君君不乐，花月〔萧本作“有”〕奈愁何。

　　〔梁元帝诗：“试酌新丰酒，遥劝阳台人。”陆放翁《入蜀记》：“早发云阳，过新丰小憩。”李太白诗云：“南国新丰酒，东山小妓歌。”又唐人诗云：“再入新丰市，犹闻旧酒香。”皆谓此地，非长安之新丰也。然长安新丰亦出名酒，见王摩诘诗。至今居民市肆颇盛。〕

　　其三

　　东道烟霞主，西江诗酒筵。
　　相逢不觉醉，日堕历阳川。

　　〔《左传》：“若舍郑以为东道主。”《唐书·地理志》：“淮南道和州历阳郡有历阳县。”〕

　　其四

　　小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
　　我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。

　　〔丹砂，太白奴名，见魏颢李翰林集序中。学凤鸣，谓吹笙也。梁武帝《凤笙曲》：“朱唇玉指学凤鸣。”〕

　　▼巴女词

　　巴水急如箭，巴船去若飞。
　　十月三千里，郎行几岁归。

　　〔唐之渝州、涪州、忠州、万州等处，皆古时巴郡地。其水流经三峡，下至夷陵。当盛涨时，箭飞之速，不是过矣。〕

　　▼哭晁卿衡〔萧本作“行”〕

　　〔《旧唐书》：日本国，开元初遣使来朝，因请儒士授经，诏四门助教赵元默就鸿胪寺教之。所得锡赍，尽市文籍，泛海而还。其偏使朝臣仲满，慕中国之风，因留不去，改姓名为朝衡，仕历左补阙、仪王友。衡留京师五十年，好书籍，放归乡，逗遛不去。上元中，擢衡为左散骑常侍、镇南都护。《新唐书》：朝衡历左补阙、仪王友，多所该识，久乃还。天宝十二载，朝衡复入朝云云。王维有《送秘书晁监还日本国诗序》，赵骅有《送晁补阙归日本》诗，储光羲有《洛中贻朝校书衡》诗，盖“晁”字即古“朝”字，朝衡、晁衡，实一人也。新、《旧唐书》俱不言衡终于何年，据太白是诗，则衡返棹日本而死矣。岂上元以后事耶？抑得之传闻之讹耶？〕

　　日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
　　明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

　　〔唐书：日本，古倭奴也。去京师万四千里，直新罗东南，在海中岛而居。国无城郭，联木为栅落，以草茨屋。左右小岛五十余，皆自名国，而臣附之。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言国近日所出，以为名。或曰：日本乃小国，为倭所并，故冒其号。使者不以情，故疑焉。《拾遗记》：蓬壶，蓬莱也。《水经注》：东北海中有大洲，谓之郁洲，《山海经》所谓郁山在海中者也。言是山自苍梧徙此，云山上犹有南方草木。崔季珪之叙述初赋，言郁洲者，故苍梧之山也，心悦而怪之。闻其上有仙人石室也，乃往观，见一道人独处，休休然，不谈不对，顾非已及也。即其赋所云“吾夕济于郁洲”者也。《一统志》：淮安府海州朐山东北海中有大洲，谓之郁洲，又名郁洲，一名郁州山，一名苍梧山，或云昔从苍梧飞来。〕

　　▼自溧水道哭王炎三首

　　〔《说文》：“溧水，出丹阳溧水县。”《元和郡县志》：“溧水，在宣州溧水县南六里。”《江南通志》：“溧水，一名濑水，在溧阳县西北，上承丹阳湖，东流为宜兴之荆溪，入太湖。旧名永阳江，又名中江。”《一统志》：“王炎，宣城人，与李白为友，尝游蜀，及死，白诗挽之。”〕

　　白杨双行行，白马悲路傍。
　　晨兴见晓月，更似发云阳。
　　溧水通吴关，逝川去未央。
　　故人万化尽，闭骨茅山冈。
　　天上坠玉棺，泉中掩龙章。
　　名飞日月上，义与风云翔。
　　逸气竟莫展，英图俄夭伤。
　　楚国一老人，来嗟龚胜亡。
　　有言不可道，雪泣忆〔缪本作“惜”〕兰芳。

　　〔谢灵运庐陵王墓下诗：晓月发云阳，落日次朱方。李善注：“《越绝书》：曲阿为云阳县。”任昉哭范仆射诗：一朝万化尽，犹我故人情。江淹《恨赋》：烟断火绝，闭骨泉里。《太平寰宇记》：茅山在句容县南五十里，本名句曲山，其山形如句字三曲，昔茅山君得道于此，后人遂名焉。其山接句容、金坛、延陵三县界。玉棺，汉王乔事，见十一卷注。赵景真与嵇茂齐书：表龙章于裸壌。李善注：龙，衮龙之服也。章，章甫之冠也。陆云南征赋：雄声泉涌，逸气风亮。《汉书》王莽传：遣谒者持安车印绶，即拜楚国龚胜为太子师友祭酒。胜不应征，不食而死。龚胜本传：胜死，有老父来吊，哭甚哀，既而曰：“嗟乎！薫以香自烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非吾徒也。”遂趋而出，莫知其谁。谢灵运诗：“楚老惜兰芳。”《吕氏春秋》：“吴起雪泣而应之。”高诱注：“雪，拭也。”〕

　　其二

　　王公希代宝，弃世一何早。
　　吊死不及哀，殡宫已秋草。
　　悲来欲脱剑，挂向何枝好。
　　哭向茅山虽未摧，一生泪尽丹阳道。

　　〔言吊死而不及其新哀之时。殡宫之上已生秋草，盖言久也。与《左传》“赠死不及尸，吊生不及哀”句同意异。陆机诗：哀鸣兴殡宫。《论衡》：延陵季子过徐，徐君好其剑。季子以当使于上国，未之许，与季子使还，徐君已死，季子解剑带其冢树。御者曰：“‘徐君已死，尚谁为乎’？季子曰：‘前已心许之矣，可以徐君死故负吾心乎’？遂带剑于冢树而去。”溧水在两汉时，乃丹阳郡之地，故曰丹阳道。〕

　　其三

　　王家碧瑶树，一树忽先摧。
　　海内故人泣，天涯吊鹤来。
　　未成霖雨用，先夭〔许本作“失”〕济川材。
　　一罢《广陵散》，鸣琴更不开。

　　〔《淮南子》：绛树在其南，碧树、瑶树在其北。《世说》：王戎云：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。”陶侃别传：侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。《书·说命》：若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。《晋书》：嵇康将刑东市，顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣。”初，康尝游乎洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人。与康共谈音律，辞致清辩。因索琴弹之，而为广陵散，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓氏。〕

　　▼哭宣城善酿纪叟

　　纪叟黄泉里，还应酿老春。
　　夜台无晓日，沽酒与何人。

　　〔一作《题戴老酒店》云：“戴老黄泉下，还应酿大春。夜台无李白，沽酒与何人？”〕

　　〔老春是纪叟所酿酒名。唐人名酒多带春字。陆机诗：“送子长夜台。”李周翰注：“坟墓一闭，无复见明，故云长夜台。”后人称夜台，本此。沈约《伤《美人赋》：“忽沦躯于夜台。”卢照邻诗：“夜台无晓箭，朝奠有虚尊。”〕

　　▼宣城哭蒋征君华

　　敬亭埋玉树，知是蒋征君。
　　安〔缪本作“果”〕得相如草，空〔缪本作“仍”〕余封禅文。
　　池台空有月，词赋旧凌云。
　　独挂延陵剑，千秋在古坟。

　　〔《一统志》：蒋华墓在敬亭山。华，唐人，尝与李白游。白诗曰：敬亭山下墓，知是蒋征君。《世说》：庾文康亡，何扬州临葬云：“埋玉树着土中，使人情何能已已。”《史记》：相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。”使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使来求书，奏之，无他书。”其遗札言封禅事，所忠奏其书，天子异之。《汉书》：武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以讽，帝反缥缥有凌云之志。“延陵剑”，见前三首注。〕

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