刘禹锡法融新塔记

法融新塔记

　　牛头山第一祖融大师新塔记

　　初，摩诃迦叶授佛心印，得其人而传之，至师子比丘，凡二十五叶，而达摩得焉。东来中华，华人奉之为第一祖。又三传至双峰信公，双峰广其道而岐之：一为东山宗，能、秀、寂其后也；一为牛头宗，岩、持、威、鹤林、径山其后也。分慈氏之一支，为如来之别子，咸有祖称，粲然贯珠。

　　大师号法融，姓韦氏，延陵人。少为儒，博极群书。既而叹曰：此仁谊言耳，吾志求出世间法。遂入句曲，依僧炅，改逢掖而缁之。徙居是山，晏坐石室。以慧力感通，故旱麓泉涌；以神功示现，故皓雪莲生。巨蛇摧伏，群鹿听法。贞观中，双峰过江，望牛头顿锡曰：此山有道气，宜有得之者。乃来，果与大师相遇。性合神授，至于无言，同跻智地，密付真印。揭立江左，名闻九围。学徒百千，如水归海。由其门而为天人师者，皆脉分焉。显庆二年，报身示灭，道在后觉，神依故山，戒香不绝，龛坐未饰。夫岂不思乎？盖神期冥数，必有所待。

　　大和三年，润州牧、浙江西道观察使、检校礼部尚书赵郡李公，在镇三闰，百为大备，尚理信古，儒玄交修。始下令禁桑门贩佛以眩人者，而于真实相深达焉。常谓大师像设，宜从本教，言自我启，因自我成。乃召主吏，籍我月入，得缗钱二十万，俾秣陵令如符经营之。三月甲子，新塔成。事严而工人尽蓻，诚达而山神来护。愿力既从，众心知归。撞钟告白，龙象大会。诸天声香之藴，如见如闻。即相生敬，明幽同感。尚书欲传信于后远，命愚志之。夫上士解空而离相，中士著空而嫉有。不因相何以示觉？不由有何以悟无？彼达真谛而得中道者，当知为而不有，贤乎以不修为无为也。

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