金楼子捷对篇第十一

捷对篇第十一

　　夫三端为贵，舌端在焉。四科取士，言语为一。虽谍谍利口，致戒啬夫，便便为嘲，且闻谑浪。聊复记言，以观捷对。晋武帝受禅，探得“一”字，朝士失色。裴楷对曰：“天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”

　　宋文帝尝与群臣泛天渊池，帝垂纶而钓，回旋良久，竟不得鱼。王景文乃越席曰：“臣以为垂纶者清，故不获贪饵。”此并风流閒胜，实为美矣。〔案此并以下疑系原注，原本并作大字，姑仍其旧。〕

　　卢志问陆士衡：“陆抗、陆逊是卿何物？”答曰：“如卿于卢珽、卢毓相似。”

　　陈大武该问钟毓曰：“皋陶何如人？”对曰：“君子周而不比，群而不党也。”

　　崔正熊诣郡，郡将姓陈，问正熊曰：“君去崔杼几世？”答曰：“正熊之去崔杼，如明府之去陈恒也。”

　　安成公何勖与殷元喜共食，元喜即淳之子也。勖曰：“益殷莼羹。”元喜徐举头曰：“何无忌讳。”勖乃无忌子。

　　刘悛劝谢瀹酒曰：“谢庄儿不得道，不能饮。”对曰：“苟得其人，自可沉湎。”悛乃沔之子。〔原注：诸如此类，虽以至讳为嘲，而答者为优。〕魏文帝受禅，郭淮晩到，帝曰：“防风后至，便行大戮。”对曰：“五帝教民以德，夏后始用刑书。臣在唐虞之世，知免防风之戮。”

　　宋武帝登霸陵，乃眺西京，使傅亮等各咏古诗名句。亮诵王仲宣诗曰：“南登霸陵岸，回首望长安。”

　　杨子州〔案：《艺文类聚》作“杨氏子”，《太平御览》引作“梅周”，误〕年七岁，甚聪慧。孔永〔案：《艺文类聚》《太平御览》俱作孔君平〕诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，有杨梅，永指示儿曰：“此真君家果。”儿答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”〔原注：如此之流，并皆文雅可观，不关得失也。〕

　　刘道真常与一人共素拌草中食，见一妪将二儿过，并青衣，调之曰：“青羊将二羔。”妪答曰：“两猪共一槽。”

　　祖士言与钟雅相调。祖语钟曰：“汝颍川之士，利如锥。”钟答曰：“卿燕代之人，钝如槌。”祖曰：“以我钝槌，打汝利锥。”钟曰：“吾有神锥。”祖曰：“既有神锥，亦有神槌。”〔案，《太平御览》载此段，文小异，今附录备考：祖纳谓梅陶及钟雅曰：“君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如椎。持钝椎，捶君利锥，皆当摧矣。”陶、雅并称有神锥，不可得摧。纳曰：“假有神锥，必有神椎。”陶、雅无以对。〕

　　费祎使吴，孙权飨之，逆敕群臣：“使至，伏食勿起。”祎至，权为辍食。祎嘲之曰：“凤凰来朝麒麟；钝驴无知，伏食如故。”诸葛瑾辍食，反嘲之曰：“援植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔？”〔原注：“诸如此例，合曰俳调，过为疏鄙也，不足多称。”〕

　　羊戎好为双声，江夏王设斋，使戎铺舒法坐。戎处分曰：“官教前床，可开八尺。”江夏曰：“开床小狭。”戎复唱曰：“官家恨狭，更广八分。”文帝与戎对曰：“金沟清泄，铜池漾泄，极佳光景，当得剧棋。”〔原注：此其滑稽之雄，未足以称辨也。〕

　　吴遣张温聘蜀，百官皆饯焉。秦宓未往，诸葛亮累催之，温曰：“彼何人也？”亮曰：“益州学者也。”及至，温问宓曰：“君学乎？”宓曰：“五尺僮子皆学，何必小人。”温复问曰：“天有头乎？”宓曰：“有之。”温曰：“何方？”宓曰：“诗云‘乃睠西顾’，以此推之，头在西地。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑，诗云：‘鹤鸣九皋，声闻于天’。若其无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“天步艰难，之子不犹。若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“姓刘。”温曰：“何以然也？”答曰：“今天子姓刘，故以此知之。”温曰：“日生于东乎？”宓曰：“虽生于东而没于西。”〔原注：既学而又辨，此其优也。〕

　　吴纪陟使魏廷，问曰：“吴域几何？”曰：“西陵以至京都五千七百里。道里甚远，难以坚守。”答曰：“譬如八尺之身，其护风寒不过数处。”裴松之谓“不如金城万雉，防之者四门而已”。

　　习凿齿诣释道安，值持钵趋堂，凿齿乃翔往众僧之斋也。众皆舍钵敛祍，唯道安食不辍，不之礼也。习甚恚之，乃厉声曰：“四海习凿齿，故故来看尔。”道安应曰：“弥天释道安，无暇得相看。”习愈忿曰：“头有钵上色，钵无头上毛。”道安曰：“面有匙上色，匙无面上坳。”〔习面坳也。〕习又曰：“大鹏从南来，众鸟皆戢翼。何物冻老鸱，腩腩低头食。”道安曰：“微风入幽谷，安能动大才。猛虎当道食，不觉蚤虻来。”于是习无以对。〔案：《太平御览》载此事曰：释道安俊辨有高才，自北至荆州，与习凿齿初相见，道安曰：“弥天释道安。”凿齿曰：“四海习凿齿。”〕

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