净住子·沈冥地狱

沈冥地狱

　　万法虽差，功用不一。至于明昧相形，唯善恶二途而已。语善则人天胜果，差别于目验；述恶则三途剧苦，皎然而非虚。而愚惑之夫，好起疑异，多言人天是妄造，地狱非实说。以不睹故，便不知推因以测果；由不了故，复不知验果以寻因。既因果未分，空扇是非，疑途乱起，明在何日。无论未来，其事难了。但以即今善恶是验，冥漠非妄。夫有形则影见，有声则响应。未见形存而影灭，声续而响乖。故知善恶相资，亦复如是。幸各明信，无厝疑心。何谓地狱？《经》中广说。此洲地下八大地狱，最下阿鼻，四万由旬，铁城四周，表里火彻。铜狗黑蛇，哮吼嚼咋，甚可怖畏。诸小狱者，散在铁围山间海渚空野众处，备受寒热，难可具说。狱各有主，牛头阿傍，其性残虐，无一慈忍，见受苦者，唯忧不苦，唯忧不毒。

　　或问狱卒：“众生受苦，甚可怜愍，而汝无慈，常怀毒害。”狱卒答曰：“诸受苦者，由是不孝父母，谤佛法僧，骂辱亲疏，毁陷一切，破坏和合，瞋恚杀害，贪淫欺诈，邪命邪求及以邪见，憍慢懈怠，放逸怨恨，迷没声色，耽着酒食，犯所受戒，不知惭愧，具足恶业，来此受苦。受苦既毕，恒加谏喻：此是恶处，今已得脱，勿复重来。然此众生，初无改悔，今日得出，俄顷复来，劳我形力，如毒于彼。”

　　今观此辈，既不修善，往趣泥洹，则是无知，不识避苦，所以倍痛害之，何由得生慈忍？又经云：“有十恶业，杀生、偷盗，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼，无量劫数，乃得为人，还受短命、贫穷等报。”又感外报，棘刺、沙砾、水草少味，不如意等。且身、口、意，此三发业之始。自作、教人、见作随喜，此三成业之由；现报、生报、后报，此三感业之所。故论云：“三三合九种，从三烦恼生。”然前九位，业通善恶，受三涂报，唯在三毒。是故行人先须观彼，于此人身，可有出理。

梦远书城(my285.pro)