净住子·出三界外乐

出三界外乐

　　佛世尊说，三界世间总是苦聚，非唯一苦而已。又是无常、无我、不净，终归于空。出世之外，则有常乐我净，具八自在。而众生长迷，妄谓为乐，一何可悲！且说一苦，随相有八。何谓八苦？所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五盛阴苦。于一苦中，更有诸苦。故诸行人策励行道，节身口意，翘勤匪懈，群小无知，谓之为苦。大圣圆照，三达洞了，知此小苦大乐正因，虽有劳顿，所期者大，非谓为苦。故引诸行相，用简有心。若舍身命，怜愍众生，得佛金色身，光明洞彻，行住坐卧，震动大千相。若礼拜父母师长贤圣，得佛顶相高明。若不诳众生，赞扬其德，得佛眉间毫相。若行慈爱，仁救众生，得佛绀青螺发相。

　　若以光灯供养施人，得佛顶出日光相。若以慈意视众生者，得佛净目上下眴相。若绝滋味，十善化人，得佛四十齿齐密相。若说慈善，志意坚强，得佛四牙白净相。若绝口四过，得佛方颊车广长舌相。若行施平等，得佛果时七处合满相。若忍苦行，决定无乱，得佛师子臆相。若行正净，医药救人，得佛身方正相。若行慈仁，不杖众生，得佛修臂指长相。若视地行，不践虫命，得佛行不蹈地相。若手扶接有苦众生，得佛手内外握相。若行四摄，摄取众生，得佛手足网相。若以净心供养善人，得佛手足轮千辐理相。若施衣服，隐过蔽恶，得佛阴马藏相。若说除患死法，得佛鹿腨肠相。若善庄严，不解众生肢节，得佛钩鎻骨相。若柔和顺塔，右绕从人，得佛右旋毛相。

　　若平治道，去棘刺，得佛一孔一毛相。若不服华绮，沐浴于人，得佛皮肤细软相。若扫塔除秽，得佛身不受尘相。若修万行，常愿具足，得佛胸卍字相。若舍国城妻子，得佛净土眷属贤圣相。若自节食上味施人，得佛上味相。若常读诵，不恶口加人，得佛总持口香气相。若说法引接众生，得佛面无饥渇，满口光辩才相。若持戒无缺，得佛法身圆备相。若在山间头陀苦行，得佛尘累都尽相。若舍华堂幽林禅思，众生谓苦，不能行之。菩萨志意坚强，所期者大，不以为苦，故得自然宫殿七宝房舍，早得成佛。众生犹自流转生死海中，岂非为颠倒惑缠之所致也。故当勤加精进，修行此行，便出三界。

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