净住子·十种惭愧

十种惭愧

　　既已同知在家男女之恶，又见出家僧尼瑕累，又闻疑惑顚倒之门，退自思省，实可惭愧。经云：“惭愧得具足，能灭闇障故。”又云：“惭如铁钩，能制人非法。”若无惭愧，与诸禽兽无相异也。涅槃经云：“有二白法，能救众生：一惭，二、愧。惭者，自不作恶；愧者，不教他作。惭者，内自羞耻；愧者，发露向人。有惭愧故，则能恭敬父母师长；怀惭愧故，罪则除灭。显相如此，各须惭愧，顺清白法，事乃无量。略举十条，以为纲要：

　　第一、惭愧诸佛。如来往昔欲令我等离苦获安，所以发心行菩提道，忍苦受辱，令成法身。常以正法为我解说，而我不能如说修行。第二、惭愧父母。哀哀父母，生我劬劳。长养教诏，常怀忧惕。既为人子，不顺诲约，反学凶强，陵蔑贵贱。既乖诤子，上失令名，深为可愧。第三、惭愧诸子。然彼实能晨昏定省，色养无亏，而终贫煎，无物赈给。故使诸子无由得立。又阙教导，使子愚昏，实为可愧。第四、惭愧师僧。然我父母生育训诲，不能使我出生死海。今此师僧，教我出家，受增上戒，怀罗汉胎，得罗汉果。而我违犯，深为可愧。第五、惭愧弟子。既能晨夕依教策修，而反固遮，有违圣说，致使道业，寸尺无功，一生空过，无法制奉。顾斯负累，亦可深愧。

　　第六惭愧：帝王恒以十善，化导天下，故国土安宁，五谷丰熟。所以百姓安家复业。出家之人，泰然安乐，任其禅诵。而今懈怠，深是可愧。第七惭愧：檀越出家所怀，解脱为本。形骸资待，衣食为先。所以诸俗为道兴福，供给资缘，故隆正业。而惑不全，失于敬重，亦可深愧。第八惭愧：良友知识化导。见佛因缘，令具梵行，大经唱示。而我闻谏，反以为雠。背逆三归，礼向神俗。迷着善导，故违正诲，深可为愧。第九惭愧：所化诸人，由我无德，久不种缘。致使开悟，莫能津济。故令听者，徒枉功夫。纵闻杂善，不获纯净。内心自疾，深可惭愧。第十惭愧：天龙神鬼，护法冥祗。我本发心，誓度一切。故诸天龙，拥护无恼。而我愆缺，情志不恒。唯知负恩，但增惭愧。

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