净住子·善友劝奖

善友劝奖

　　夫能了除疑惑，内发惭愧，劝奖之功，善知识也。今欲修习万行，非善知识，无由进道。经云：“如栴檀叶在伊罗林，其叶则臭；伊罗臭叶在栴檀林，其叶则香。”《书》云：“与善人居，如入兰芷之室，久而偕芳；与恶人居，如在鲍鱼之肆，与之俱臭。”又云：“近墨必缁，近朱必赤。”故知善友能作佛事，是大因缘，是同梵行。善知识者，今能将我得升净土；恶知识者，今能陷我坠于地狱。当知善恩不可酬报。夫善恶之理，皎然明白。但以任情适道，则进趣之理迟；善友劝奖，便勇猛之心疾。经有奖课之文，书有劝学之说，当知要行，实由劝成。故经云：“菩萨自身布施，亦劝他人令行布施；自行持戒、忍辱、精进、一心、智慧，亦劝他人令行此事。”

　　然则胜美之事，欣乐羡仰，物之恒情。今若徒有愿乐之心，不行愿乐之事，未见其果，犹若绝粮思味，其于饥渇，终无济益。故略自变量条，盛行要事，以相警诫。今有财富室温，家给人足，不劳营觅，自然而至。复有贫苦饥弊，形骸劳悴，终日愿于富饶，而富饶未尝暂有。以此苦故，劝其布施，力厉修福。若有衣裘服玩，鲜华充备，又有尺布不全，垢腻臭杂，是以劝奖，令施衣服及以室宇。若见百味珍羞，连几重案，又有藜藿不充，困于水菜，所以劝奖，令施饮食。

　　若见荣位通显，乘肥衣轻，适意自在。复有卑陋猥贱，人不齿录，涂炭沟渠，坐卧粪秽，此苦可厌，劝令修福，除灭憍慢，奉行谦敬。岂可他人常贵，我常在贱。若见形貌端正，吐言广利，又有面状矬陋，所言险暴，此苦可舍，劝令忍辱。若见意力强干，少病登劳，行道无碍。有人多患不安，所行莫济，见有此苦，劝施医药，令其进趣。故《法句经》云：“四时行道，得度众苦：一者、少年有力势时，二者、有财物时，三者、遇三宝福田时，四者当计万物必离散时。常行此四，必得道迹。应自督课，不待他劝。”

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