书肆之缘起_书林清话

书肆之缘起

　　扬子《法言·吾子》二：“好书而不要诸仲尼，书肆也；好说而不要诸仲尼，说铃也。”此“书肆”二字见于文士著述之始。《后汉书·王充传》：“常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。”此后汉时有书肆也。

　　梁任昉《答刘居士诗》：“才同文锦，学非书肆”，此六朝时有书肆也。唐柳玭《训序》，言其在蜀时尝阅书肆，云“字书小学率雕板印纸”：又吕温《衡州集》中《上官昭容书楼歌》：“君不见洛阳南市卖书肆，有人买得研神记。”此唐时有书肆也。

　　马令《南唐书·鲁崇范传》：“崇范虽窭，九经子史，世藏于家，刺史贾皓就取之，荐其名，不报，皓以己缗偿其直。崇范笑曰：‘典坟，天下公器，世乱藏于家，世治藏于国，其实一也。吾非书肆，何估直以偿耶？’却之。”此五代时有书肆也。

　　至宋则建阳、麻沙之书林、书堂，南宋临安之书棚、书铺，风行一时。迄今如乾嘉间钱景开萃古斋、陶正祥、珠琳父子五柳居，以及李文藻《琉璃厂书肆记》中韦氏瑞锦堂（旧名鉴古堂）、刘氏延庆堂，一经文人品题，遂得附名千古。章学诚《文史通义》援周长发之言，目此辈为“横通”，著《横通篇》以寓讽焉，亦可谓善于题目也已。

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