书林余话(63)_叶德辉

六三

　　又《研经室集》八卷：

　　《四月十日同顾星桥吏部〔宗秦〕、陈古华太守〔廷庆〕、石琢堂状元〔韫玉〕三院长暨朱椒堂兵部〔为弼〕、蒋秋吟太史〔诗〕、华秋槎〔瑞潢〕、何梦华〔元锡〕、王柳村〔豫〕、项秋子〔墉〕、张秋水〔鉴〕诸君子集灵隐置书藏纪事》五古一首云：

　　“《尚书》未百篇，《春秋》疑断烂。列史志艺文，分卷本亿万。
　　传之千百年，存世不及半。近代多书楼，难聚易分散。
　　或者古名山，与俗隔崖岸。岧嶢隐灵峰，琳宫敞楼观。
　　共为藏书来，藏室特修建。学人苦著书，难杀竹青汗。
　　若非见著录，何必弄柔翰。舟车易遗忘，水火为患难。
　　子孙重田园，弃此等涂炭。朋友诺黄金，文字任失窜。
　　或以经覆瓿，或以诗投溷。当年无副本，佚后每长叹。
　　岂如香山寺，全集不散乱。名家勒巨帙，精神本注贯。
　　逸民老田间，不见亦无闷。虽不待藏传，得藏亦所愿。
　　我今立藏法，似定禅家案。诸友以书来，收藏持一券。
　　他年七十厨，卷轴积无算。或有访书人，伏阁细披看。
　　古人好事心，试共后人论。既泛西湖舟，旋饱蔬笋饭。
　　出寺夕阳残，鹫岭风泉涣。”

　　——按自曹石仓学佺有儒藏之说，言藏书者每以为一重公案，然其事固不可行也。乾隆中，历城周书昌编修永年作《儒藏说》，未知其说如何。桂馥《晚学集·周先生传》云：“先生见收藏家易散，有感于曹石仓及释道藏，作《儒藏说》。约余卖田筑借书园，祀汉经师伏生等。聚书其中，招致来学。苦力屈不就，顾余所得书悉属之矣。”此文达以前倡儒藏之议者。

　　藏书与刻书本二事，余前撰《清话》未及此。然诸先生殷殷好事之心，所望后之人绍述前修，成此美举。灵隐、焦山二藏，究不知当日成功如何。读文达两记一诗，亦可想见其提倡之至意。今仍补记以告来学，庶得有所观感云。

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