书林余话(64)_叶德辉

六四

　　◎卷下

　　石经为经本之祖。自汉熹平刻石立于太学鸿都，当时如汉末人注经，罕见征引。惟《公羊·昭二十五年》传，“既哭以人为菑”。何休《解诂》云：“菑，周埒垣也，所以分别内外卫威仪。今太学辟雍作侧字。”唐徐彦疏云：“今太学辟雍作侧字者，谓何氏所注者是菑字，今汉时太学辟雍所读者作侧字，云既哭以人为侧。”阮元校勘记云：“此即东汉熹平立石之公羊传也。”按汉末人经注惟此引一条。何劭公与郑康成、蔡伯喈为同时人，不知郑注《礼》时何以不及。据《后汉书·蔡邕传》，邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。

　　据此，知当时太学石经，已为人所重视，劭公偶一引用之耳。自后魏正始立三体石经，唐开成立十二经石经，孟蜀广政立十三经石经，宋至和立二体石经，高宗南渡立御书石经于杭州学宫。此皆元明以前旧本，今惟开成石经独存。次则高宗御书各经，十存六七。然开成石经一误于乾符之修改，再误于后梁之补刊，三误于北宋之添注，四误于明人之磨勘。及至版本代兴，各相沿误。去古日远，伪体难裁。

　　余尝欲据唐石经刊定四误，别为善本，以复古而信今。岁月蹉跎，有志未逮。偶从莫楚生观察处获见缩刻唐石经木本，止《易》、《书》、《诗》三经，似是未刻完之本。审其避讳缺笔，当刻于嘉、道间。是固先得我心，惜乎未见全经，即此三经亦流传极鲜也。

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