元氏长庆集卷三十书

卷三十书

　　▼叙诗寄乐天书

　　稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六，粗识声病。时贞元十年已后，德宗皇帝春秋高，理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。外阃节将，动十余年不许朝觐，死于其地不易者十八九。而又将豪卒愎之处，因丧负众，横相贼杀，告变骆驿，使者迭窥。旋以状闻天子曰：“某邑将某能遏乱，乱众宁附，愿为帅。”名为众情，其实逼诈，因而可之者又十八九；前置介倅，因缘交授者，亦十四五。由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孩以自固者，有开导蛮夷以自重者。省寺符篆，固于几阁，甚者拟诏旨，视一境如一室，刑杀其下，不啻仆畜，厚加剥夺，名为进奉，其实贡入之数百一焉。京城之中，亭第邸店，以曲巷断；侯甸之内，水陆腴沃以乡里计。其余奴婢资财，生生之备称之。朝廷大臣，以谨慎不言为朴雅，以时进见者不过一二亲信直臣义士，往往抑塞禁省之间，时或缮完隤坠。豪家大帅，乘声相扇，延及老佛，土木妖炽，习俗不怪。上不欲令有司备宫闼中小碎须求，往往持币帛以易饼饵，吏缘其端，剽夺百货，势不可禁。

　　仆时孩騃，不惯闻见，独于书传中初习理乱萌渐，心体悸震，若不可活，思欲发之久矣。适有人以陈子昻感遇诗相示，吟玩激烈，即日为寄思玄子诗二十首。故郑京兆于仆为外诸翁，深赐怜奨，因以所赋呈献。京兆翁深相骇异。秘书少监王表在座，顾谓表曰：“使此儿五十不死，其志义何如哉？惜吾辈不见其成就。”因召诸子训责泣下。仆亦窃不自得，由是勇于为文。又久之，得杜甫诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病沈、宋之不存寄兴，而讶子昻之未暇旁备矣。

　　不数年，与诗人杨巨源友善，日课为诗。性复僻懒，人事常有閒暇，间则有作。识足下时，有诗数百篇矣。习惯性灵，遂成病蔽。每公私感愤，道义激扬，朋友切磨，古今成败，日月迁逝，光景惨舒，山川胜势，风云景色，当花对酒，乐罢哀余，通滞屈伸，悲欢合散，至于疾恙躬身，悼怀惜逝，凡所对遇，异于常者，则欲赋诗。又不幸年三十二时，有罪谴弃，今三十七矣。五六年之间，是丈夫心力壮时，常在閒处，无所役用。性不近道，未能淡然忘怀，又复懒于他欲，全盛之气，注射语言，杂糅精粗，遂成多大，然亦未尝缮写。

　　适值河东李明府景俭在江陵时，僻好仆诗章，谓为能解，欲得尽取观览。仆因撰成卷轴。其中有旨意可观，而词近古往者，为古讽；意亦可观而流在乐府者，为乐讽；词虽近古，而止于吟写性情者，为古体；词实乐流，而止于模象物色者，为新题乐府；声势沿顺，属对稳切者，为律诗。仍以七言、五言为两体。其中有稍存寄兴，与讽为流者，为律讽。不幸少有伉俪之悲，抚存感往，成数十诗，取潘子《悼亡》为题。又有以千教化者。近世妇人，晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳，因为艳诗百余首。词有今古，又两体。自十六时至是元和七年，已有诗八百余首，色类相从，共成十体，凡二十卷。自笑冗乱，亦不复置之于行李。昨来京师，偶在筐箧，及通〔司马通州〕行，尽置足下，仅亦有说。

　　仆闻上士立德，其次立事，不遇立言；凡人急位，其次急利，下急食。仆天与不厚，既乏全然之德；命与不遇，未遭可为之事；性与不惠，复无垂范之言。兀兀狂痴，行近四十，徼名取位，不过于第八品，而冒宪已六七年。授通之初，有习通之俗者曰：“通之地湿垫卑褊，人士稀少，近荒札，死亡过半。邑无吏，市无货，百姓茹草木，刺史以下，计粒而食。大有虎貘、蛇虺之患，小有蟆蚋、浮尘、蜘蛛、蛒蜂之类，皆能钻囓肌肤，使人疮痏。夏多阴霪，秋为痢疟，地无医巫，药石万里，病者有百死一生之虑。”夫何以仆之命不厚也如此，智不足也又如此，其所诣之忧险也又复如此？则安能保持万全，与足下必复京辇，以须他日立言事之验耶？但恐一旦与急食相扶而终，使足下受天下友不如已之诮，是用悉所为文，留秽箱笥，比夫格弈樗塞之戏，犹曰愈于饱食。仆所为不又愈于格弈樗塞之戏乎？

　　昨行巴南道中，又有诗五十一首。文书中得七年已后所为，向二百篇，繁乱冗杂，不复置之执事前。所为《寄思玄子》者小岁云，为文不能自足其意，贵其起予之始，且志京兆翁见遇之由。今亦写为古讽之一，移诸左右。仆少时授吹嘘之术于郑先生，病懒不就。今在閒处，思欲怡神保和，以救其病，异日亦不复费词于无用之文矣。省视之烦，庶亦已于是乎？

　　▼诲侄等书

　　告仑等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀贻诲于汝。汝等心志未立，冠岁行登古人讥十九童心，能不自惧。吾不能远谕他人，汝独不见吾兄之奉家法乎。吾家世俭贫，先人遗训，常恐置产怠子孙，故家无樵蘓之地，尔所详也。吾窃见吾兄自二十年来，以下士之禄，持窘绝之家，其间半是乞丏羁游以相给足。然而吾生三十二年矣，知衣食之所自始东都为御史时，吾常自思，尚不省受吾兄正色之训，而况于鞭笞诘责乎？呜呼！吾所以幸而为兄者，则汝等又幸而为父矣。有父如此，尚不足为汝师乎。

　　吾尚有血诚，将告于汝。吾幼乏岐嶷，十岁知方，严毅之训不闻，师友之资尽废。忆得初读书时，感慈旨一言之叹，遂志于学。是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤，其始也若此。至年十五，得明经及第，因捧先人旧书，于西窗下钻仰沉吟，仅于不窥园井矣。如是者十年，然后粗沾一命，粗成一名。及今思之，上不能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终身，偷活今日。故李密云：“生愿为人兄，得奉养之日长。”吾每念此言，无不雨涕。

　　汝等又见吾自为御史来，効职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？吾此意虽吾弟兄未忍及此。盖以往岁忝职谏官，不忍小见，妄干朝听，谪弃河南，泣血西归，生死无告。不幸余命不殒，重戴冠缨，常誓効死君前，扬名后代，殁有以谢先人于地下耳。呜呼！及其时而不思，既思之而不及，尚何言哉！今汝等父母天地，兄弟成行，不于此时佩服《诗》《书》，以求荣达，其为人耶？其曰人耶？吾又以吾兄所职，易涉悔尤，汝等出入游从，亦宜切慎，吾诚不宜言及于此。吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗纵观，汝信之乎？

　　吾终鲜姊妺，陆氏诸生，念之倍汝。小婢子等既抱吾殁身之恨，未有吾克已之诚，日夜思之，若忘生次。汝因便录吾此书寄之，庶其自发。千万努力，无弃斯须。稹付仑、郑等。

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