元氏长庆集卷三十三表

卷三十三表

　　▼论追制表

　　臣闻令之必行于下者，信也。令苟不信，患莫大焉。今陛下初临宇内，务切黎元，至于牧守字人之官，所宜详择。苟未得人，不当虚授；苟或任使，不可屡迁。臣窃见近除宁州刺史论傪、虔州刺史高弘本、通州刺史豆卢靖，曾不涉旬，并已追制。又以杜兼为蘓州刺史，行未半途，复改郎署。臣不知谁请于陛下而授之，谁请于陛下而追之。追之是，则授之非；授之是，则追之非。以非为是者罚必加，然后人不敢轻其举；以是为非者罪必及，然后下不敢用其私。此先王所以不令而人从，不言而人信，岂异事哉？率是道也。今陛下如纶之令朝降，反汗之诏夕施，纷纷纭纭，无所归咎。

　　臣窃恐陛下之令未能取信于朝廷，而况于取信天下乎？臣伏愿陛下征举者之词，察追者之请。若举者之词直，则请而追之者不得无过；若追之者理胜，则举而授之者不得无辜。赏罚是非，所宜明当。况陛下肇临黎庶，教化惟新，诰令之间，四方所仰，小有得失，天下必闻。

　　臣实庸愚，谬居谏列，职当言责，不敢偷安，苟有所裨，万死无恨。无任愚迫恳款之至。

　　▼论谏职表

　　臣闻先王之制禄也，居其位而不行其职者诛。是以上无虚授，下不隐情。臣窃观今之备位素餐，不行其职者，莫过于臣辈。臣闻太宗文皇帝时，王珪、魏征为谏官，文皇虽宴游寝食之间，王、魏实在其所。用至于文皇，发一言，则王、魏善之而后出，举一事则王、魏虑之而后行。以文皇之明，合王、魏之智，是以举无遗事，言有典常。文皇犹以为视听之未广也，因命三品已上入议军国大政，必遣谏官一员随入以参验之。当是之时，司股肱耳目之任者，有君臣之义焉，有父子之恩焉，有朋友之欢焉。是以否无不替，可无不行，不四三年而天下大理，蛮夷君长带刀入侍者，不可胜计。岂干戈征伐之所致乎？盖拥蔽之患销，而幽远之情达也。若此，然后可以称天子之诤臣矣。近之司谏诤者则不然，大不得备召见，次不得参时政，排行就列，累累而已。且臣闻之，谏官之职，曰左右前后，拾遗补阙，大则廷议，小则上封。

　　近年已来，正衙不奏事，庶官罢巡对。若此，则不见遗阙，补拾何阶？不得敷陈，廷议安设？其所谓举谏职者，唯独诰令有不便，除授有不当，则奏一封、执一见而已。以臣思之，君臣之际，论列是非，讽谕于未形，筹画于至密，尚不能回至尊之盛意，备谗慝之巧言，而况于既行之诰令，已命之除授，然后奏一对，执一见，思欲收丝纶之诏，回日月之光，信无裨于万一矣。至使凡今之人，以上封进计为妄动，拾遗、补阙为冗员，以此称供奉官，与王珪、魏征为等列，臣虽至愚，能不自愧？且陛下若以为臣等无所裨补，不足参侍从，固不当假以名器，立之于朝。苟以为务广聪明，稍关理道，又不当屏弃疏贱之，使至于此。

　　伏愿陛下许臣于延英侯对，召臣一见，赐以温颜，使臣得尽愚恳之诚，备陈谏官之职。苟或言有可采，得裨陛下万分之一，是臣千载之一时也。如或言不诸理，尘黩圣聪，则臣自寘刑书，以谢谬官之罪，亦臣之所以甘心也。无任恳款发愤効职忘躯之至，谨诣东上阁门奉表以闻。

　　▼论讨贼表

　　臣伏见贼辟有不庭之罪，陛下尚覆露以待之，此诚陛下罪已泣辜之仁也，微臣何足以识之哉！然臣闻之，天之所以为天者，以其能化物也。物之性不一，故天之道有和煦震曜之异焉。始其生也，动之以幽伏，被之以春阳，扇之以仁风，润之以膏雨，则百果草木之柔者顺者，油然而生矣。及夫勾曲角觡，坚本顽心，凝者、滞者，幽者、蛰者，扇之以和煦而不出，润之以膏雨而不滋，则必迅之以雷霆，曜之以威赫，然后顽滞之心改，幽蛰之气宣。岂天之道，仁于彼而厉于此乎？化与不化之异也。是以蚩尤之乱作，黄帝铸五兵以杀绝之；共工之行恶，虞舜揭五刑以放死之。岂不欲梦华胥、舞干羽，而跻之于仁寿哉？盖不可化也。及夫舞干而适至，因垒而来归，此又物之可化者也。岂黄帝、虞舜、文王之德有优劣哉？盖蚩尤、共工、苗人、崇人，罪有深浅也。

　　今陛下法天之德，与物为春，凡在生成，孰不柔茂？而蕞尔微丑，天将弃之，寘蟊贼于其心，假蝼蚁以为聚，忠臣孝子，思得食其肉而快其心久矣。陛下犹耸之以名爵，导之以训诰，崇之以宠章而不至，假之以旄钺而益骄，戕贼我忠贞，损污我仁义，人人不胜其愤，有司不忍其威，是以违陛下匿瑕含垢之仁，顺皇天震曜杀戮之用，此诚天下人人快愤激忠之日也。陛下犹思因垒以降之，舞干以化之，善则善矣，其如天下之愤何！其如天下之愤何！

　　臣愿陛下可有司之奏，法皇天之威，与公卿大臣议斩叛吊人之师，以快天下人人之愤，实天下幸甚。微臣无任恳悃嫉恶之至。

　　▼论西戎表

　　蒙恩顾问，窃见陛下患戎之意深矣。自贞元以来，国家所以甘亿兆之费于塞下，盖以犬戎有侵轶之患，而边人思守御之利也。然而河湟之地日削，田莱之业日空，塞下之人日亡，戎狄之心日炽。若此非他，不得备之之术也。且臣闻之，君之命帅，帅之命将，将之使卒，犹心之使臂，臂之使指，然后敌可擒而军可制也。今之屯戍者则不然，众其城堡，异其师长，获一马则图功，虏一戎则告捷。至于屠县道，掠万人，则曰力弱不足以应敌，援寡不足以摧凶。苟谨閒缮完，不失其守者，则朝廷议赏之不给，又孰肯摧锋刃、冒殊死，而出入于夷虏哉？此又非他，众分力散，而责师之刑无所加也。而又加之以为农者不教战，屯聚者不兼农，寇至则卒伍被甲而乘城，野人空拳以应敌。此又耕战之术不修，而屯聚之方太逸也。

　　今夫邠、岐、汧、陇之地，皆后稷、公刘之所理也，土宜植物，人务稼穑。陛下诚能使本道节制，广于荒隙，大建屯田，塞下诸军，除使令守防之外，一切出之于野，限人名田，复其租入，然后因其阡陌，制之闾井，因其卒伍，树之师长，固其塍堑，以备不虞。犬戎适至，则有连阡接畛之兵；戎骑才归，则复耰锄获耨之事。若此，则曩时之聚食者，尽归之于服勤之农矣；前此之系虏者，尽化为守御之兵矣。三五年间，塞下有相因之粟，边人无侵轶之虞。陛下又董之以良帅，威之以必刑，则彼琐琐之戎，陛下将署其君长，征其牛羊，奴虏以擒之可也，蝼蚁以攘之可也，又何必询王恢，使苏武，用鼌错，访娄敬，而后复河湟，称即叙哉？此备戎之大略也。

　　方今犹有急于此者，臣敢冒眜殊死而言之。臣闻善弈棋者，将劫其棋，必固其羸，是以敌可杀而地不危。今庸蜀有犬吠之惊，南蛮绝贡诚之路，陛下又辍边将以统问罪之师，脱或蜂虿相完，尚稽天讨，兵连不解，绵夏涉秋，则犬戎乘舋启心之日也。陛下其图之。臣无任垦款忧边之至。

　　▼同州刺史谢上表

　　臣罪重责轻，忧惶失据，虑为台府迫逐，不敢徘徊阙庭，便自朝堂匍匐进发，谨以今月九日到州上讫。臣某辜负圣朝，辱累恩奨，便合自求死所，岂宜尚忝官荣？诚恐诚惭，死罪死罪。

　　臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丏，以供资养，衣不布体，食不充肠。幼学之年，不蒙师训。因感邻里儿稚，有父兄为开学校，涕咽发愤，愿知《诗》《书》。慈母哀臣，亲为教授。年十有五，得明经出身。自是苦心为文，夙夜强学。年二十四登乙科，授校书郎。年二十八，蒙制举首选，授左拾遗。始自为学，至于升朝，无朋友为臣吹嘘，无亲党为臣援庇，莫非苦已，实不因人，独立成性，遂无交结。任拾遗日，屡陈时政，蒙先皇帝召问延英。旋为宰相所憎，贬臣河南县尉。及为监察御史，又不敢规避，专心纠绳。复为宰相怒臣不庇亲党，因以他事贬臣江陵判司。废弃十年，分死沟渎。

　　元和十四年，宪宗皇帝开释有罪，始授臣膳部员外郎。与臣同省署者，多是臣初登朝时举人；任卿相者，半是臣同谏院时遗阙。愚臣既不能低心曲就，辈流亦以望风怒臣。不料陛下天听过卑，知臣薄艺，朱书授臣制诰，延英召臣赐绯。宰相恶臣不出其门，由是百计侵毁。陛下察臣无罪，宠奨逾深，召臣面授舍人，遣充承旨学士，金章紫服，光饰陋躯，生人之荣，臣亦至矣。然臣益遭诽谤，日夜忧危，唯陛下圣鉴照临，弥加保任，竟排群议，擢备台司。臣忝有肺肝，岂并寻常宰相？况当行营退散之后，牛元翼未出之间，每闻陛下轸念之言，微臣恨不身先士卒。所以问计策，遣于友明等救解深州，盖欲上副圣情，岂是别怀他意？不料奸人疑臣杀害裴度，妄有告论，尘黩圣聪，愧羞天地。臣本待辨明亦了，便拟杀身谢责，岂料圣慈尚在，薄贬同州。虽违咫尺之颜，不远郊畿之境。伏料必是宸衷独断，乞臣此官。若遣他人商量，乍可与臣远处藩镇，岂肯遣臣俯近阙庭？

　　臣所恨今月三日尚蒙召对延英，此时不解泣血仰辞天颜，便至今日窜逐。臣自离京国，目断魂销，每至五更朝谒之时，臣实制泪不得。若余生未死，他时万一归还，不敢更望得见天颜，但得再闻天城钟鼓之音，臣虽黄土覆面，无恨九原。臣某无任自恨自惭，攀恋圣慈之至。然臣一日未死，亦合有所陈论。或闻党项小有动揺，臣今谨具手疏陈奏，伏望恕臣死罪，特留圣览。臣此表并臣手疏，并请留中不出。〔手疏今在《论边事》卷。〕谨遣某官某乙奉表谢罪以闻。

　　▼贺汴州诛李岕表

　　臣某言：伏见逆贼李岕已就诛夷，韩充入汴州讫。一方既定，率土无虞，凡在臣僚，实增欣抃。臣某〔中贺〕。伏以汴州抱吴楚之津梁，据咽喉之要地，将骄卒悍，易动难安，急攻则越逸是忧，缓取则迁延易变。自非陛下尽排群议，独断宸衷，外委将臣，内敷睿算，风行号令，天助机谋，则何以斩此鲸鲵，破兹枭獍？臣摧凶志切，受国恩深，仰荷威灵，倍万常品，限以符守，不敢称庆阙庭。无任踊跃屏营之至。

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