梦远书城 > 张说 > 张燕公集 | 上页 下页 |
卷十二 赞 铭 箴 记 |
|
▼蒲津桥赞 《易》曰:“利涉大川”,济乎难也。《诗》曰:“造舟为梁”,通乎险也。域中有四渎,黄河是其长;河上有三桥,蒲津是其一。隔秦称塞,临晋名关,关西之要冲,河东之辐凑,必由是也。其旧制,横絙百丈,连舰十艘,辫修笮以维之,系围木以距之,亦云固矣。然每冬冰未合,春冱初解,流澌峥嵘,塞川而下,如础如臼,如堆如阜,或摐或掍,或磨或切,绠断航破,无岁不有。虽残渭南之竹,仆陇坻之松,败辄更之,罄不供费,津吏成罪,县徒告劳,以为常矣。 开元十有二载,皇帝闻之曰:“嘻!我其虑哉!”乃思索其极,敷祐于下。通其变,使人不倦;相其宜,授彼有司。俾铁代竹,取坚易脆。图其始而可久,纾其终而就逸。受无疆惟休,亦无疆惟恤。于是大匠蒇事,百工献艺。赋晋国之一鼓,法周官之六齐。飞廉煽炭,祝融理炉。是炼是烹,亦错亦锻。结而为连锁,镕而为伏牛。偶立于两岸,襟束于中潬。锁以持航,牛以鸷缆。亦将厌水物,奠浮梁。又疏其舟间,画其鹢首,必使奔凘不突,积凌不隘。新法既成,永代作则。原夫天意,有四旨焉:济人,仁也;利物,义也;顺事礼也;图远智也。仁以平心,义以和气,礼以成政,智以节财。心平则应,谐百神矣;气和则感,生万物矣;政成则乂,文之经矣;财节则丰,武之德矣。故天将储其祯,地将阜其用,人将盈其力。圣皇之道,乾乾翼翼,观艺而无穷,咏功而无极。 ▼皇帝马上射赞 §第一 甘泉顿,射飞野鸡一只,走狐二,走兔十四,不隔箭连中五只。 一面昭仁,三驱示武。 走则发射,伏则不取。 §第二 中鹰前兔。 寒兔灭没,疾鹰逞巧。 鸣镝洞飞,失隽亡狡。 §第三 福阳顿,同日中狗前兔。 狡兔隽犬,力奔势迫。 持圆駷飞,舍拔先获。 §第四 望贤顿,停日射高飞雁一只,走獐二,走兔三十六,不隔箭连中五只。 兽殪山豪,乌落云隽。 贯三迭两,血不瀸刃。 §第五 望贤顿,中獯狐。 夜鸣之鸟,是谓獯狐。 除人之恶,应箭而铺。 §第六 望贤顿,隔马射中獐。 趯趯牙獐,寒草同色。 隔马百步,一纵而侧。 §第七 仙游顿,中獐一,走狐三,走兔十八,不隔箭连中八只。 天子省敛,薄狩岐阳。 躬射五十,以奉烝尝。 §第八 文山顿,射獐,不隔箭,连中二走狐、一走兔二十一只。 我将献鲜,从禽于野。 一日百中,以威天下。 §第九 武停顿,向后射走兔,其中射兔十九只,不隔箭连中十一只,走狐三,走獐一。 霜兔斗回,云龙矫过。 天旋月满,舍矢如破。 §第十 仙林顿,分鬃射野狐,中。 有芃者狐,起帝之右。 分鬃远发,应踣于手。 §第十一 鹞子搦鸱不着,飞过,在后箭射,应弦而落。 惊鸢上飞,鸷集横搏。 矫箭争中,纷然旋落。 §第十二 一箭中两鹿,横贯走五十余步方倒。 双鹿并出,一箭横连。 上思陵寝,以献时鲜。 §第十三 是日还宫,苑内用大箭射走四十口,分赐诸王、郡王及从人等。 帝入灵囿,数百麀鹿。 射其四十,颁诸群后。 ▼孔子堂社预赞 猗欤杜侯,发挥孔圣。 春秋既立,王道以正。 列国行事,君子莫之。 他人有心,予忖度之。 推凡是例,定罪原词。 开我后学,从祀先师。 ▼金紫光禄大夫、太常卿、上柱国、中山郡公崔日知写真图赞 廓哉中山,灵宇庙彻。 逸韵豪爽,达音妙绝。 孝尽思成,忠全见节。 优游宫侣,萧条禅悦。 白发传貎,青松拂雪。 要之岁寒,是望邦杰。 ▼虑舍郍像赞(并序) 《诗》云:“哀哀父母,生我劬劳。欲报之德,昊天罔极。”是伤不可止也。恋而怀无所及之感,其有饰圣以资亲,修法以展慕,岂非孝子持明之心哉!武担山静乱寺卢舍郍丈六铁像者,沙门履彻为先妣用无价黄金之装也。彻师俗姓刘氏,青城真人知古之弟。道门释种,守律护戒,了如来广大之心,达如来加持之力。见虚空界,划缦茶坛,知定慧手,结金刚印。过去不悟,因后行而追福;当来未闻,指前缘而证道。睹佛相者,成一切智;承佛光者,坏无始业。张说闻其事而怿之,乃合掌西南,遥礼偈曰: 大雄卢舍那,妙法甚深秘。 神变加持力,普升不动位。 孝哉彼沙门,爱母而锡类。 法财装妙色,空色不相异。 慧日破金山,慈光触宝地。 善来金刚手,一一见佛事。 ▼石刻般若心经序 万行起心,心人之主;三乘归一,一法之宗。知心无所得,是真得;见一无不通,是玄通。如来说“五藴皆空”,人本空也;如来说“诸法空相”,法亦空也。知法照空,见空舍法,二者知见,复非空耶?是故定与慧俱,空中法立。入此门者为明门,行此路者为超路。非夫行深波若者,其孰能证于此乎? 秘书少监驸马都尉荥阳郑万钧,深艺之士也。学有传癖,书成草圣,乃挥洒手翰,镌刻《心经》,树圣善之宝坊,启未来之华叶。佛以无依相而设,法本不生;我以无得心而传,今则无灭。 道济文字,意齐天壤。 国老张说,闻而嘉焉。 赞扬佛事,题之乐石。 ▼蓝田法池寺二法堂赞(并序) 法池西三归院二法堂,兹寺长老初上禅师所造也。禅师本姓彭,名至知。至性笃孝,执亲之丧,七日不食,微言密行,志道探玄,究《易》《老》《庄》《太一》之旨。善正书,与钟王同格。其精至点画宛秀,毫缕必见,如折槁荷,磨文石,筋理洒飒,固非人力所致也。中朝名士,山薮高尚,法流开胜,远近慕焉。及晚年,专意于禅诵,平生艺业,脱若遗尘矣。常叹曰:“帝王父母许我出家,雨露生成,恩犹一揆。依如来教,创是功德万一乎?”献福二宫,潜祐七祖,将与一切,咸登道场。于是三归堂以长安元年辛丑子月望日癸未立,善法堂以开元元年癸丑丑月望日戊辰建。禅师母弟仁琬、弟子沙门启疑及沙弥令哲,左右斯业,实有力焉。 §三归堂赞 敬告诸佛子,一心清净观。 欲求正真道,当从信根入。 是佛虚空相,是法微妙光。 定慧不相离,是僧和合义。 人空法亦空,二空亦复空。 住心三宝空,是名三归处。 §善法堂赞 至哉初上人,建立善法堂。 彩翠三世佛,庄严清净眼。 能运无碍心,普入于一切。 见若不染色,知若不取色。 是名真实见,亦名解脱知。 佛观离生灭,诸法等如是。 ▼益州太清观精思院天尊赞(并序) 蜀山刘尊师,上清品人也。兄学儒,弟奉佛,乃画三圣,同在此堂,焕乎有意哉,达观之一致也。张说闻其风而乐之,作《天尊赞》。 正气生神,结气为实。 上清尊帝,中黄首出。 华彩衣裳,虚无宫室。 紫气乘斗,赤炉钦日。 十天从化,万灵受律。 莲花释门,麟角儒术。 法其不二,心同得一。 道心惟微,守而勿失。 ▼并州敕造座右铭 安万国,礼百神。 放郑声,远佞人。 ▼进笔砚架铭 笔砚之间,圣心必察。 青蝇导赦,震言漏泄。 ▼暖砚铭 笔锋晓冻,墨池夜结。 香炭潜然,推寒致热。 ▼素盘盂铭(并序) 国子祭酒韦公,好游山水,器珍雅素。因适汤泉,见楩梓枌榆,良材满谷,乃命山工作为盘、盂、盎、罂、樽觯,呈其文理,素而不饰。还都分遗好事者,说受赖盘盂二事,以铭之云尔。 幽山之水,无心世路。 器为盘盂,制以法度。 匪丹匪漆,惟真惟素。 理真防毁,节全思固。 多用必伤,处盈招恶。 嗟嗟君子,鉴微在悟。 实是天然,贻我朋故。 ▼温泉箴 东山少连曰:玄冥氏之子曰壬夫安,祝融氏之女曰丁芊,俱学水仙,是为温泉之神焉。帝命之救万灵,荡滞结,腑臓达,肤腠泄下人多赖之,上帝是崇。乃飞廉氏之佚女妒之,常欲大慁其功,故入温泉,必斋以洒心,戒以防患,恕以利物,含生之疾,我愿除妖。二神嘉之,吹汤激邪,珠连沤累,潏汩扬华,此其效也。若入温泉,僻心秽行,恶言滛形,居食失节,动出躁轻,二神丑之,不匡人命,飞廉佚女,以裾蔽人,是生疰芒风疡眩齵之病。夫有意之医,照合神理,无恒之医,身为欲使,莫之益,伤之者至矣。是以君子慎其微也。 ▼赠别杨盈川炯箴 杳杳深谷,森森乔木。 天与之才,或鲜其禄。 君服六艺,道德为尊。 君居百里,风化之源。 才勿骄吝,政勿烦苛。 明神是福,而小人无冤。 畏其不畏,存其不存。 作诰兹酒,成败之根。 勒铭其口,祸福之门。 虽有韶夏,勿弃击辕。 岂无车马,敢赠一言。 ▼狱箴 官有决曹,掌兹法狱。匪惟议罪,亦以防欲。 所贵仁恕,非矜窘束。吏苟吹毛,人安措足。 古之为主,是戒是勖。茫茫率土,蠢蠢群生。 贤愚中杂,真伪相倾。若鱼之骇,如鸟之惊。 不能无犯,宜持以平。或大或小,时重时轻。 无以快志,期乎得情。孰曰非重,国之政令。 孰曰非轻,人之性命。虐则招咎,宽则纳庆。 宜慎宜恤,可畏可敬。为狱则固,为牢则幽。 晨严管钥,夜密更筹。寂寂圆土,累累系囚。 求食揺尾,见吏垂头。自昔立名,此为非所。 逼隘狭室,攲倾漏宇。冬有祈寒,夏多隆暑。 焉可失入,焉可妄处。勿谓无妨,勿谓无伤。 匹妇含怨,三年亢阳。匹夫结愤,六月飞霜。 可以安危,可以兴亡。敢告司宪,无轻国章。 ▼东山记 兵部尚书、同中书门下三品、修文馆大学士韦公,体含真静,思协幽旷,虽翊亮廊庙,而缅怀林薮。东山之曲,有别业焉。岚气入野,榛烟出俗,石潭竹岸,松斋药畹,虹泉电射,云木虚吟,惚恍疑梦,间关忘术。兹所谓丘壑夔龙,衣冠巢许。幸温泉之岁也。 皇上闻而赏之,乃命掌舍设帟,金吾划次,太官载酒,奉常抱乐,停舆辇于青霭,伫翚褕于紫云。百神朝于谷口,千官饮乎池上。缇骑环山,朱斾焰野,纵观空巷,途歌传壑。是日即席拜公逍遥公,名其居曰“清虚原幽栖谷”。景移乐极,天子赋诗,王后帝女,宫嫔邦媛,歌焉和焉,以宠德也。加以中宫敦序,谓我诸兄,引内子于重幄,见儿童于行殿。家人之礼优,《棠棣》之诗作。于是实其筐筥,下以昭忠信之献;贲其束帛,上以示慈惠之恩。朝野欢并,君臣义洽。 夫飞翠华,苈茨道,至道之主也;纡紫绶,期赤松,素履之辅也。千载一时,难乎此遇。故两曜合舍,众星聚德,雅道光华,高风允塞,寒谷煦景,穷崖润色。猗欤盛事,振古未有。篆之玄石,贻代厥后。 |
梦远书城(my285.pro) |
上一页 回目录 回首页 下一页 |